雾灵山住宅

① 北京附近的旅游景点有哪些

旅游景点有如下：

1、古北水镇

古北水镇是司马台长城脚下独具北方风情的度假式小镇。明清、民国风格的山地四合院透着北方古镇的威严大气，镇子里河道密布，古老的汤河支流萦绕其间，又不乏江南水乡的灵动气质。

日落后的古北水镇，又是与白天截然不同的景象。夜幕降临，古镇内精心规划的景观灯渐次亮起，水面上泛起粼粼波光，与空中的繁星遥相呼应。

2、慕田峪长城

位于怀柔区境内，历史悠久，文化灿烂，在北京乃至全国有一定的知名度和影响力，是北京新十六景之一。西接居庸关长城，东连古北口，开放的2250米长城段的特点是长城两边均有垛口，特别是正关台三座敌楼并矗为万里长城之罕见。

著名的长城景观箭扣、牛角边、鹰飞倒仰等位于慕田峪长城西端，是万里长城的精华所在。慕田峪长城山峦叠嶂，植被覆盖率达90%以上。在中外享有“万里长城慕田峪独秀”的美誉。

3、明十三陵

明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。

4、雾灵西峰

雾灵西峰坐落在北京市密云县新城子镇，紧邻雾灵仙湖。山清水秀，清纯可人，是集旅游、观光、渡假、休闲为一体的旅游景区。华东第一高峰雾灵山西麓。主峰海拔1600米的雾灵西峰，四周景致错落有秩。雾灵山“因其高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”而得名。

5、十渡风景名胜区

十渡风景名胜区隶属北京市房山区十渡镇，是中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶地貌，是国家AAAA景区和中国国家地质公园。

十渡风景区是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷，全程约20公里。由于在历史上这条河谷中一共有十个渡过拒马河的摆渡渡口，故而得名“十渡”。

6、北京京东石林峡风景区

位于平谷县黄松峪乡（黄松峪乡北为国家级森林公园）。占地12平方千米，空气清新，谷内山峰挺立峭拔，宛若片片石林。景区为一条狭长的山谷，谷内遍布的苍松翠柏千姿百态，宛如座座盆景，浓荫蔽日。

秋季满山金黄，披红挂赤，谷中还有柿树、山楂等丰富的果树品种，植被丰富茂盛，谷中奇峰怪石美不胜收，在悬崖陡壁上，掩映着一处处怪异的裸石，岩石千奇百怪，恰似天然雕琢而成。

② 北京的那 是什么地方

东城区
天安门 天安门广场 毛主席纪念堂
人民英雄纪念碑 中国历史博物馆 中国革命博物馆
故宫 中山公园 劳动人民文化宫
地坛 青年湖公园 柳荫公园
雍和宫 国子监 北京古观象台
茅盾故居 老舍故居 中国美术馆
国子监街和牌楼 东单公园
西城区
人民大会堂 鲁迅博物馆 民族文化宫
宋庆龄故居 齐白石故居 郭沫若故居
徐悲鸿纪念馆 梅兰芳纪念馆 程砚秋故居
月坛公园 北海公园 团城
鼓楼 景山公园 白云观
北京天文馆 北京动物园 人定湖公园
北京展览馆 什刹海 西单海洋世界
双秀公园 恭王府
宣武区
陶然亭公园 大观园
崇文区
天坛公园 龙潭湖公园 北京游乐园
朝阳区
富国海底世界 兴隆公园 百鸟园
红领巾公园 日坛公园 东岳庙
团结湖公园 朝阳公园 中华民族园
海淀区
北京电影旅游城 京西水上游 北京海洋馆
中央电视塔 中华世纪坛 太平洋海底世界博览馆
会城门公园 玉渊潭公园 碧云寺
香山 卧佛寺 圆明园遗址
颐和园 中国人民革命军事博物馆 北京市植物园
樱桃沟 紫竹院公园
阳台山自然风景区 金山寺 百望山
凤凰岭自然风景区 中科院植物园 碧云寺
香山 玉泉山 大觉寺
卧佛寺 鹫峰森林公园 稻香湖
北京市植物园 樱桃沟
丰台区
莲花池公园 世界公园
鹰山森林公园
石景山区
石景山游乐园
八大处公园
门头沟区
妙峰山风景区 百花山风景区 黄草梁风景区
灵山风景区 斋堂水库 川底下(古迹山庄)
龙门涧 珍珠湖风景区 潭柘寺
龙门森林公园 灵山西藏博物园 戒台寺
斋堂城 天津关 大寒岭关城
石佛村摩崖造像 龙宫大溶洞 落坡岭风景区
房山区
云居寺 十渡 石花洞
万景仙沟 上方山、云水洞 南方大峡谷
银狐洞 蒲洼狩猎场 石经山
将军坨风景区 拒马乐园 穆柯寨
孤山寨 莲缘峡谷 白草畔
龙乡湖 仙峰谷 韩村河
昌平区
沟崖 居庸关长城 十三陵水库
铁壁银山 蟒山森林公园 礁臼峪
白羊沟风景区 虎峪自然风景区 大杨山风景区
汤泉行宫 白虎涧自然风景区 天龙潭
常兴地热城 桃峪口风景区 关沟风景区
长陵 定陵博物馆
延庆县
龙庆峡 乌龙峡谷 八达岭长城
龙泉峪长城 水关长城 八达岭野生动物世界
滴水壶 康西草原 松山森林旅游区
玉都风景区 莲花山森林公园 云龙山
古崖居 八达岭熊乐园 野鸭湖
黄龙潭 妫河漂流 齐仙岭
密云县
司马台长城 京都第一瀑 清凉谷、千尺珍珠瀑
古北口 白龙潭
金山岭长城 密云黑龙潭 白马关堡
云岫谷自然风景区 天池九龙潭 黑山寺风景区
云蒙峡 五座楼森林公园 雾灵山
云峰山 碧清源风景区 金鼎湖
天云山 不老湖 九道湾大峡谷
精灵谷自然风景区 九龙十八潭 桃源仙谷
白岭关风景区 三峪风景区 密云水库
白河峡谷
怀柔县
红螺寺 雁栖湖 神堂峪自然风景区
幽谷神潭 原始部落游乐园 黄花城水库
昙云寺 慕田峪长城 濂泉响谷
青龙峡 喇叭沟原始森林风景区 蓝天牧场
中华梦石城 天池峡谷 黄花城关
撞道口关 紫云山 天华洞旅游度假区
京北第一漂 箭扣长城 百泉山
驼岭度假村 九谷口夹扁楼 龙潭间
九眼楼长城(北京结) 生存岛 黄花城水长城旅游区
湖景水上乐园 云蒙山 响水湖
鸿焱湖风景区 卧佛山 鳞龙山自然风景区
平谷县
金海湖 京东大峡谷 湖洞水
老象峰 文峰塔 四座楼风景区
金山十景 轩辕黄帝陵 丫髻山
飞龙谷 京东石林峡 京东大溶洞
顺义区
绿色度假村 唐指山风景区
大兴县
半壁店森林公园 星明湖度假村 南海子麋鹿苑
团河行宫 东方骑士乐园 北京濒危动物中心
北京博物馆大全
故宫
中国历史博物馆
中国革命博物馆
毛主席纪念堂

首都博物馆
北京古观象台
皇史窚
北京文博交流馆(智化寺)
中国美术馆
北京警察博物馆
北京邮政博物馆
北京蜡像馆
当代美术馆
何扬·吴茜现代绘画馆
中央美术学院美术馆
北京国际艺苑美术馆
中国医史博物馆
中国友谊博物馆
保利艺术博物馆
鲁迅博物馆
民族文化宫
宋庆龄故居
齐白石故居
郭沫若故居
徐悲鸿纪念馆
梅兰芳纪念馆
程砚秋故居
历代帝王庙
北京天文馆
中国工艺美术馆
北京古代钱币展览馆
中国古动物馆
郭守敬纪念馆
北京动物园
北京展览馆
快雪堂书法博物馆
西单海洋世界
中国钱币博物馆
中国地质博物馆
国家图书馆分馆
中国佛教图书文物馆
中国邮票博物馆
观复古典艺术博物馆
中国古代建筑博物馆
中国戏曲博物馆
古陶文明博物馆
琉璃厂文化街
北京自然博物馆
富国海底世界
北旭野生动物园
中药医史博物馆
国贸展览馆
北京卡通世界博物馆
中国紫檀博物馆
中国现代文学馆
北京航空航天模型博物馆
全国农业展览馆
东岳庙
中国国际展览中心
炎黄艺术馆
中国科学技术馆
中国体育博物馆
中国农业博物馆
中华民族园
金台艺术馆
北京电影旅游城
摩诃庵
北京艺术设计博物馆
北京海洋馆
中国邮电博物馆
北京石刻艺术博物馆
北京艺术博物馆
中华世纪坛
中国建筑艺术文化中心
曹雪芹纪念馆
李大钊烈士陵园列馆
国家图书馆 太平洋海底世界博览馆
民族博物馆
大钟寺古钟博物馆
中科院植物园
中国画研究院展览馆
中国蜜蜂博物馆
赛克勒考古与艺术博物馆
中国人民革命军事博物馆
圆明园展览馆
北京市植物园
北京航空馆
中华航天博物馆
北京市档案馆
宛平城
世界公园
大葆台西汉墓博物馆
北京辽金城恒博物馆
雷锋资料展览馆
海军航空兵器馆
卢沟桥资料陈列馆
吴运铎纪念馆
中国运载火箭北京试验中心
北京第四纪冰川遗迹陈列馆
门头沟博物馆
灵山西藏博物园
西周燕都遗址博物馆
周口店北京猿人遗址
金代帝王陵遗址
定陵博物馆
十三陵水库纪念馆
老北京微缩景园
明皇蜡像宫
昌平区博物馆
北京国际药膳博物馆
中国航空博物馆
中国坦克博物馆
詹天佑纪念馆
八达岭野生动物世界
中国长城博物馆
山戎文化陈列馆
八达岭熊乐园
密云县博物馆
中国民兵武器陈列馆
通州博物馆
上宅文化陈列馆
中国印刷博物馆
北京濒危动物中心
北京王府大全
孚王府
清末大学士崇礼住宅
寿恩公主府
清末兵部尚书志和住宅
淳亲王府
那王府
循郡王府
睿亲王府
安亲王府
诚亲王府
僧忠亲王府
豫亲王府
僧格林沁祠
和敬公主府
醇亲王府
郑亲王府
礼亲王府
庆亲王府
顺承郡王府
敬谨亲王府
颜王府
涛贝勒府
恂郡王府
恭王府
乐家花园(礼王园)
北京庙宇大全
道教
雍和宫 白云观 西黄寺
东岳庙 静福寺(玉皇庙) 元圣宫
伊斯兰教
东四清真寺 牛街礼拜寺 长营清真寺
长辛店清真寺 通州清真寺 张家港清真寺
基督教
基督教青年会旧址 崇文门基督教堂 王府井天主堂
西什库教堂 宣武门天主堂 后桑峪天主教堂
张家铺天主教堂 圣米石堂 永宁天主教堂
佛教
柏林寺 普渡寺 北京文博交流馆(智化寺)
嵩祝寺及智珠寺 宣仁庙 凝和庙
通教寺 广化寺 广济寺
护国寺 福佑寺 火德真君庙(火神庙)
圆广寺 昭显寺 万寿兴隆寺
报国寺 法源寺 慈悲庵
隆安寺 黑龙潭、龙王庙 秀峰寺
金山寺 摩诃庵 金仙庵
海淀龙泉寺 香寺 莲花寺
兴善寺 实胜寺 玲珑公园(慈寿寺)
万寿寺 静福寺(玉皇庙) 西禅寺
定慧寺 碧云寺 大觉寺
卧佛寺 大慧寺 三圣神祠
法海寺 双泉寺 承恩寺
慈善寺 石景山龙泉寺 龙王观音禅寺
潭柘寺 戒台寺 白云禅寺
灵岳寺 仰山栖隐寺 宝峰寺
崇化寺 三家店龙王庙 大悲岩观音寺
小龙门观音堂 大村娘娘庙 白瀑寺
双林寺 白衣观音庵 灵严寺
云居寺 万佛堂 铁瓦寺
弘恩寺 白水寺 十字寺
圆通寺 磨碑寺 蟠桃宫
环秀禅寺 瑞云寺 灵鹫禅寺
长春寺 常乐寺 延寿寺
和平寺 灵照寺 密云药王庙
红螺寺 昙云寺 观音寺
凤翔寺 王土庙 静安寺
北京纪念馆故居
孙中山行馆
鲁迅博物馆
文天祥祠
于廉祠
茅盾故居
老舍故居
毛主席故居(景山东街)
毛主席故居(鼓楼大街)
婉容故居
欧阳予倩故居
李大钊故居
康有为故居
梁启超故居
谭嗣同故居
宋庆龄故居
齐白石故居
郭沫若故居
程砚秋故居
徐悲鸿纪念馆
梅兰芳纪念馆
郭守敬纪念馆
曹雪芹纪念馆
吴运铎纪念馆
詹天佑纪念馆
朱彝尊故居(顺德会馆)
袁崇焕祠和墓
袁督师庙
辛亥滦州革命先烈纪念园
李大钊烈士陵园列馆
北京革命遗迹
人民英雄纪念碑
中国人民抗日战争纪念馆
马骏烈士墓
“保卫华北”石刻
埃德加·斯诺墓
辛亥滦州革命先烈纪念园
双清别墅
李大钊烈士陵园列馆
六郎庄烈士纪念碑
葛利普墓

长辛店“二·七”纪念馆
宛平城
雷锋资料展览馆
卢沟桥资料陈列馆
吴运铎纪念馆
赵登禹墓
八宝山革命公墓
冀热察挺进军司令部旧址
宛平县抗日革命烈士纪念碑
西哈努克——桧柏
大安山革命烈士纪念碑
蒲洼村兵工厂
王仲民烈士碑
六烈士纪念碑
延庆县烈士陵园
田中角荣赠送的落叶松
四海烈士纪念碑
徐智甫、胡玉英、陈永忠纪念碑
大庄科技革命纪念碑
平北抗日烈士纪念碑
李明纪念碑
贾桂珍、韩桂芝烈士纪念碑
岔道城活人坑遗址
古峪战斗纪念碑
抗日阵亡烈士公墓
王波烈士纪念碑
七烈士纪念碑
冯家峪抗日战斗纪念碑
白乙化烈士陵园
古北口保卫战阵亡烈士墓
黄花城革命烈士墓
茶坞革命烈士纪念碑
沙峪抗日纪念碑
鱼子山抗日战争纪念馆
焦庄户地道战遗址纪念馆
北京古长城
居庸关长城
慕田峪长城
八达岭长城
司马台长城
龙泉峪长城
金山岭长城
水关长城
古北口
黄花城关
撞道口关
箭扣长城
白岭关风景区
九谷口夹扁楼
九眼楼长城(北京结)
中国长城博物馆
北京旅游景点的门票价格明细
东 城 区
故宫博物院淡季（每年11月1日至来年3月31日）40元，旺季（每年4月1日至10月31日）60元；学生凭证20元（中学生免费）。
珍宝馆和钟表馆门票各10元。
开馆时间：
4月1日—10月31日 8:30—17:00
11月1日—次年3月31日 8:30—16:30
停止入馆时间：
4月1日—10月31日 16:10
11月1日—次年3月31日 15:40
中国革命博物馆 3.00元
首都博物馆 10.00元
中国历史博物馆 5.00元
地坛公园 1.00元 蜡像馆 3.00元
皇祺室 5.00元
柳荫湖公园 1.00元
青年湖公园 1.00元
南馆公园 1.00元
中山公园 3.00元 蕙芳园 5.00元
塘花坞 5.00元
劳动人民文化宫 2.00元
雍和宫 15.00元
天安门 15.00元
学生5.00元

西 城 区
中国地质博物馆 8.00元
中国古动物馆 15.00元
鲁迅博物馆 5.00元
梅兰芳纪念馆 2.00元
郭沫若纪念馆 6.00元
宋庆龄故居 8.00元
白塔寺文保所 10.00元
郭守敬纪念馆 0.50元
天文馆 12.00元
北京古观象台 10.00元
徐悲鸿纪念馆 5.00元
动物园 20.00元,联票15.00元 熊猫馆 5.00元
爬虫馆 1.00元
北海公园 15.00元 琼岛景区 12.00元 团城1.00元
景山公园 2.00元
人定湖公园 0.30元
月坛公园 1.00元
双秀公园 0.20元
恭王府 10.00元
白云观 8.00元(庙会期间10.00元)
人民大会堂 15.00元

崇 文 区
自然博物馆 15.00元
天坛公园 15.00元 祈年殿 20.00元 联票35元
龙潭公园 1.00元
北京游乐园 100.00元
东南城角楼 10.00元

宣 武 区
大观园 15.00元
陶然亭公园 2.00元 孔雀园 5.00元 学生1.00元
万寿公园 1.00元

朝 阳 区
团结湖公园 1.00元
红领巾公园 1.00元
日坛公园 1.00元
朝阳公园 5.00元
百鸟园 5.00元 鸣趣园 10.00元
中华民族园 60.00元
北旭野生动物园 10.00元 猕猴园 10.00元
丽都花园 0.40元
望京公园 0.20元
紫檀博物馆 20.00元
航空航天模型博物馆 30.00元
民俗博物馆 10.00元

海 淀 区
大钟寺 10.00元
大觉寺 10.00元
五塔寺 3.00元
万寿寺 10.00元
中国军事革命博物馆 10.00元
北京植物园 5.00元
卧佛寺 5.00元
颐和园 30.00元 联票60.00元 另提示：门口有工作人员租用“电子感应导游机”服务，机器10元/人（押金100元出园即退还），包括园内所有主要景点，讲解详细，感觉比跟团导游要好很多还很自由，建议可以租用~~
开放时间
旺季 （4月1日至10月31日）
大门开放时间： 6:30—18:00
园中园开放时间： 8:30—17:00
静园时间为 20:00
淡季 （11月1日至次年3月31日）
大门开放时间： 7:00—17:00
园中园开放时间： 9:00—16:00
静园时间为 19:00
紫竹院 2.00元
筠石苑 1.00元
玉渊潭 2.00元
圆明园 10.00元 大水法 3.00元 微缩展 2.00元
迷宫 1.00元
展室 1.00元
香山公园 10.00元 双清别墅 3.00元
碧云寺 10.00元
凤凰岭 8.00元
百望山 6.00元
阳台山 8.00元
鹫峰森林公园 8.00元
上庄翠湖水乡 5.00元
药用植物园 5.00元
邮电博物馆 5.00元
玲珑公园 1.00元
会城门 1.00元
京西国家森林公园 5.00元

丰 台 区
西汉古墓 10.00元
中国抗战馆 15.00元
卢沟桥 10.00元 学生5.00元
世界公园 65.00元 儿童票 35.00
世界公园动感电影 20.00元 儿童10.00元
大洋滑雪场 20.00元
驯象乐园 25.00元 儿童15.00元
丰台花园 1.00元
丰台园区公园 0.40元
鹰山森林公园 1.00元 月票5元
花乡公园 0.50元
长辛店公园 1.00元
石榴庄公园 0.50元
福海公园 1.00元
万芳亭公园 1.00元
南苑公园 1.00元

石 景 山 区
法海寺博物馆 10.00元
冰川遗迹陈列馆 2.00元
石景山游乐园 2.00元
八大处 5.00元
富斯特滑道 40.00元
宝宝乐园 0.50元
雕塑乐园
法海寺公园

房 山 区
石花洞风景区 70.00元
上方山国家森林公园 40.00元
韩村河景区 40.00元
银狐洞风景区 43.00元
凤凰山公园 5.00元
周口店猿人遗址 30.00元
圣连山风景区 60.00元
白草畔风景区 30.00元
将军坨风景区 10.00元
石花洞中华奇石展 5.00元
昊天公园 5.00元 登塔10.00元
云居寺 40.00元
上方山国家森林公园标本展览馆 5.00元
北京万顷园 10.00元
石渡孤山寨 20.00元
石渡万景仙沟 15.00元
石渡仙峰谷 20.00元
莲缘峡谷 15.00元
清江九龙潭 8.00元

平 谷 区
京东大峡谷 45.00元
金海湖风景区 18.00元
轩辕陵 5.00元
水上运动场 12.00元
湖洞水 30.00元
飞龙谷 15.00元
丫髻山 30.00元
人民公园 1.00元
儿童乐园 0.50元
京东大溶洞 50.00元
石林峡 15.00元
欢乐农家 10.00元

密 云 区
黑龙潭 20.00元
京都第一瀑 20.00元
司马台长城 20.00元
云岫谷 20.00元
白龙潭 20.00元
清凉谷 15.00元
桃园仙谷 20.00元
云蒙三峪 15.00元
五座楼森林公园 15.00元
云蒙山森林公园 20.00元
天仙瀑 15.00元
九龙十八潭 15.00元

通 州 区
西海子公园葫芦湖 1.00元
通州博物馆 2.00元

顺 义 区
北京绿色渡假村 15.00元
乡村赛马场 5.00元
大龙世界水上游乐场 3.00元
焦庄户地道站遗址公园 10.00元

大 兴 区
北京东方骑士休闲娱乐中心 5.00元
麋鹿生态实验中心 10.00元
北普陀影视培训基地 28.00元
中华文化园 6.00元
半壁店森林公园 6.00元
吴运铎纪念馆 1.50元

延 庆 县
八达岭长城景区 60.00元
水关长城 12.00元 滑道 30.00
成吉思汗行宫 10.00元
石佛寺 10.00元 迷宫 5.00
龙庆峡 110.00元
青龙潭 10.00元
康西草原 20.00元 骑马 40.00元
滴水壶 15.00元
古崖居 30.00元
野鸭湖 15.00元
妫河漂流 100.00元(自然);80.00元(机动)
乌龙峡谷 15.00元
珍珠泉 10.00元
古木化石群 20.00元
齐仙岭 10.00元
燕山天池 30.00元
仓米古道景区 100.00元
八达岭索道 50.00元(双);30.00元(单)
松山自然保护区速降 30.00元
云龙山景区 15.00元
石京龙滑雪场 20.00元
灵照寺 5.00元
野生动物园 70.00元

怀 柔 区
慕田峪长城 20.00元
中华梦石城 15.00元
乡间情趣园 15.00元
原始部落 15.00元
幽谷神潭 15.00元
红螺寺 20.00元
水上游乐园 15.00元
神堂峪 15.00元
雁栖湖 15.00元
响水湖 15.00元
红螺湖 5.00元
鹿鸣动物游乐园 15.00元
中华梦石城 15.00元
施必得滑道 55.00元(全程)
缆车公司 50.00元(全程)、35.00元(单程)
九谷口风景区 15.00元
青龙峡 15.00元
天华洞 15.00元
百泉山风景区 15.00元
紫云山风景区 15.00元
云蒙山风景区 15.00元
小西湖风景区 15.00元
鳞龙山风景区 12.00元
天池峡谷 20.00元
濂泉响谷 15.00元
蓝天牧场 8.00元
蹦极跳(龙人旅游开发有限公司) 150.00元
速降(龙人旅游开发有限公司) 40.00元
攀岩(龙人旅游开发有限公司) 30.00元
生存岛 15.00元
鹅和鸭农庄 10.00元
圣发动植物游乐园 100.00元
龙潭涧自然风景区 10.00元
凤凰山森林旅游风景区 10.00元

昌 平 区
九龙游乐园 10.00元 龙宫 24.00元
虎峪风景区 50.00元
十三陵 45.00元(旺) 30.00(淡)
原始大世界 10.00元
白羊沟风景区 15.00元
航空博物馆 50.00元
居庸关长城 45.00元(旺) 40.00(淡)
银山塔林 20.00元(旺) 15.00(淡)
大羊山 15.00元
九仙神洞 10.00元
蟒山公园 20.00元

门 头 沟 区
潭柘寺 35.00元
戒台寺 35.00元
灵山 35.00元
百花山 30.00元
龙门涧 20.00元
珍珠湖 20.00元
妙峰山 30.00元
川底下 20.00元
双龙峡 30.00元
八奇洞 30.00元
十八潭 26.00元
门头沟博物馆 1.00元
PS：以上价格仅供参考。欢迎大家提供正确价格。如有不准确之处，敬请谅解

③ 北京有多少家景点

东城区 天安门 天安门广场 毛主席纪念堂 人民英雄纪念碑 中国历史博物馆 中国革命博物馆 故宫 中山公园 劳动人民文化宫 地坛 青年湖公园 柳荫公园 雍和宫 国子监 北京古观象台 茅盾故居 老舍故居 中国美术馆 国子监街和牌楼 东单公园 西城区 人民大会堂 鲁迅博物馆 民族文化宫 宋庆龄故居 齐白石故居 郭沫若故居 徐悲鸿纪念馆 梅兰芳纪念馆 程砚秋故居 月坛公园 北海公园 团城 鼓楼 景山公园 白云观 北京天文馆 北京动物园 人定湖公园 北京展览馆 什刹海 西单海洋世界 双秀公园 恭王府 宣武区 陶然亭公园 大观园 崇文区 天坛公园 龙潭湖公园 北京游乐园 朝阳区 富国海底世界 兴隆公园 百鸟园 红领巾公园 日坛公园 东岳庙 团结湖公园 朝阳公园 中华民族园 海淀区 北京电影旅游城 京西水上游 北京海洋馆 中央电视塔 中华世纪坛 太平洋海底世界博览馆 会城门公园 玉渊潭公园 碧云寺 香山 卧佛寺 圆明园遗址 颐和园 中国人民革命军事博物馆 北京市植物园 樱桃沟 紫竹院公园 阳台山自然风景区 金山寺 百望山 凤凰岭自然风景区 中科院植物园 碧云寺 香山 玉泉山 大觉寺 卧佛寺 鹫峰森林公园 稻香湖 北京市植物园 樱桃沟 丰台区 莲花池公园 世界公园 鹰山森林公园 石景山区 石景山游乐园 八大处公园 门头沟区 妙峰山风景区 百花山风景区 黄草梁风景区 灵山风景区 斋堂水库 川底下(古迹山庄) 龙门涧 珍珠湖风景区 潭柘寺 龙门森林公园 灵山西藏博物园 戒台寺 斋堂城 天津关 大寒岭关城 石佛村摩崖造像 龙宫大溶洞 落坡岭风景区 房山区 云居寺 十渡 石花洞 万景仙沟 上方山、云水洞 南方大峡谷 银狐洞 蒲洼狩猎场 石经山 将军坨风景区 拒马乐园 穆柯寨 孤山寨 莲缘峡谷 白草畔 龙乡湖 仙峰谷 韩村河 昌平区 沟崖 居庸关长城 十三陵水库 铁壁银山 蟒山森林公园 礁臼峪 白羊沟风景区 虎峪自然风景区 大杨山风景区 汤泉行宫 白虎涧自然风景区 天龙潭 常兴地热城 桃峪口风景区 关沟风景区 长陵 定陵博物馆 延庆县 龙庆峡 乌龙峡谷 八达岭长城 龙泉峪长城 水关长城 八达岭野生动物世界 滴水壶 康西草原 松山森林旅游区 玉都风景区 莲花山森林公园 云龙山 古崖居 八达岭熊乐园 野鸭湖 黄龙潭 妫河漂流 齐仙岭 密云县 司马台长城 京都第一瀑 清凉谷、千尺珍珠瀑 古北口 白龙潭 金山岭长城 密云黑龙潭 白马关堡 云岫谷自然风景区 天池九龙潭 黑山寺风景区 云蒙峡 五座楼森林公园 雾灵山 云峰山 碧清源风景区 金鼎湖 天云山 不老湖 九道湾大峡谷 精灵谷自然风景区 九龙十八潭 桃源仙谷 白岭关风景区 三峪风景区 密云水库 白河峡谷 怀柔县 红螺寺 雁栖湖 神堂峪自然风景区 幽谷神潭 原始部落游乐园 黄花城水库 昙云寺 慕田峪长城 濂泉响谷 青龙峡 喇叭沟原始森林风景区 蓝天牧场 中华梦石城 天池峡谷 黄花城关 撞道口关 紫云山 天华洞旅游度假区 京北第一漂 箭扣长城 百泉山 驼岭度假村 九谷口夹扁楼 龙潭间 九眼楼长城(北京结) 生存岛 黄花城水长城旅游区 湖景水上乐园 云蒙山 响水湖 鸿焱湖风景区 卧佛山 鳞龙山自然风景区 平谷县 金海湖 京东大峡谷 湖洞水 老象峰 文峰塔 四座楼风景区 金山十景 轩辕黄帝陵 丫髻山 飞龙谷 京东石林峡 京东大溶洞 顺义区 绿色度假村 唐指山风景区 大兴县 半壁店森林公园 星明湖度假村 南海子麋鹿苑 团河行宫 东方骑士乐园 北京濒危动物中心 北京博物馆大全 故宫 中国历史博物馆 中国革命博物馆 毛主席纪念堂 首都博物馆 北京古观象台 皇史窚 北京文博交流馆(智化寺) 中国美术馆 北京警察博物馆 北京邮政博物馆 北京蜡像馆 当代美术馆 何扬·吴茜现代绘画馆 中央美术学院美术馆 北京国际艺苑美术馆 中国医史博物馆 中国友谊博物馆 保利艺术博物馆 鲁迅博物馆 民族文化宫 宋庆龄故居 齐白石故居 郭沫若故居 徐悲鸿纪念馆 梅兰芳纪念馆 程砚秋故居 历代帝王庙 北京天文馆 中国工艺美术馆 北京古代钱币展览馆 中国古动物馆 郭守敬纪念馆 北京动物园 北京展览馆 快雪堂书法博物馆 西单海洋世界 中国钱币博物馆 中国地质博物馆 国家图书馆分馆 中国佛教图书文物馆 中国邮票博物馆 观复古典艺术博物馆 中国古代建筑博物馆 中国戏曲博物馆 古陶文明博物馆 琉璃厂文化街 北京自然博物馆 富国海底世界 北旭野生动物园 中药医史博物馆 国贸展览馆 北京卡通世界博物馆 中国紫檀博物馆 中国现代文学馆 北京航空航天模型博物馆 全国农业展览馆 东岳庙 中国国际展览中心 炎黄艺术馆 中国科学技术馆 中国体育博物馆 中国农业博物馆 中华民族园 金台艺术馆 北京电影旅游城 摩诃庵 北京艺术设计博物馆 北京海洋馆 中国邮电博物馆 北京石刻艺术博物馆 北京艺术博物馆 中华世纪坛 中国建筑艺术文化中心 曹雪芹纪念馆 李大钊烈士陵园列馆 国家图书馆 太平洋海底世界博览馆 民族博物馆 大钟寺古钟博物馆 中科院植物园 中国画研究院展览馆 中国蜜蜂博物馆 赛克勒考古与艺术博物馆 中国人民革命军事博物馆 圆明园展览馆 北京市植物园 北京航空馆 中华航天博物馆 北京市档案馆 宛平城 世界公园 大葆台西汉墓博物馆 北京辽金城恒博物馆 雷锋资料展览馆 海军航空兵器馆 卢沟桥资料陈列馆 吴运铎纪念馆 中国运载火箭北京试验中心 北京第四纪冰川遗迹陈列馆 门头沟博物馆 灵山西藏博物园 西周燕都遗址博物馆 周口店北京猿人遗址 金代帝王陵遗址 定陵博物馆 十三陵水库纪念馆 老北京微缩景园 明皇蜡像宫 昌平区博物馆 北京国际药膳博物馆 中国航空博物馆 中国坦克博物馆 詹天佑纪念馆 八达岭野生动物世界 中国长城博物馆 山戎文化陈列馆 八达岭熊乐园 密云县博物馆 中国民兵武器陈列馆 通州博物馆 上宅文化陈列馆 中国印刷博物馆 北京濒危动物中心 北京王府大全 孚王府 清末大学士崇礼住宅 寿恩公主府 清末兵部尚书志和住宅 淳亲王府 那王府 循郡王府 睿亲王府 安亲王府 诚亲王府 僧忠亲王府 豫亲王府 僧格林沁祠 和敬公主府 醇亲王府 郑亲王府 礼亲王府 庆亲王府 顺承郡王府 敬谨亲王府 颜王府 涛贝勒府 恂郡王府 恭王府 乐家花园(礼王园)

④ 有知道兴隆这个地方的吗河北的，听说那边夏天避暑去不错，想在那边弄套便宜的房子

哈哈，俺家兴隆平安堡的，可以告诉你啊，我们这里夏天真的很凉快，家里的版空调，一夏天都开权不了个3，5次，至于房子吗，现在价格升的很快，要买就尽快，正在修北京到沈阳方向的高速铁路哪，在兴隆有站，2，3年以后房价肯定大涨。我们这儿有山有水，天然的地理环境优势，不发展旅游简直就是浪费了，就现在来说，还有好多北京人过来旅游哪，放心，不出五年，兴隆绝对会成为北京，天津周边最受欢迎的旅游景区，选择我们这里，绝对没错。
写了这么多不给分说不过去啊

⑤ 中国自然旅游资源的分布特点，景观特色以及对旅游业发展的意义

（一）广泛性：旅游资源的广泛性主要表现在品种的多样性，类型的复杂性，分布的多域性。我们在前面讲旅游资源分类时，已经从不同角度罗列了它的类型，其中既有看得见的自然风光和历史文化实物，又有看不见、摸不着、只能体验感受的风俗民情、传说典故。有古代的，也有现实的和新生的；有物质的，也有精神的；有经济的，也有文化的。它们从不同的形式，渗透于各个领域、各个地区。有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陆地，有的在都市，有的在乡村。总之，几乎所有领域都有它们的“形迹”。

（二）时代性：旅游资源具有鲜明的时代内容。主要表现在不同社会制度的国家和不同的时代，有的现象可以做为旅游资源，有的则不能做为旅游资源，同一种东西，却有两种不同的利用价值。这是因为不同性质的国家、不同阶层的人们，道德观念和审美观念是不同的。如赌场、妓院，在资本主义社会可以用来吸引游客，在我们社会主义国家里是绝对不能允许的。又如有的革命纪念地，象德国法西斯屠杀爱国人士的集中营、万人坑，在当时是杀人场，在今天是人们凭吊革命先烈的纪念馆，是法西斯罪行的有力罪证。还有封建时代的宫阙，过去是皇家贵族淫乐的巢穴，平民百姓根本不可能出入，现在却成了人民游乐观览的地方，成了控诉封建统治者血腥镇压人民的教育阵地。类似这样变化的例子很多，说明旅游资源具有随时代而变化的特点。这种变化的本质，就是社会时代性的差异。

（三）变异性：旅游资源还有变异性的特点。所谓变异性，就是它产生时并非具有旅游的属性，后来因某种原因，使它发生了质的变化，形成了旅游资源。相对于它初生的用途，发生本质的变异。这种例子也多得很。如名人故居，在主人还未变为名家时，他的住宅不过为几间普通的房子，后来他成了名人，房子也变为旅游资源。房子前后并未变，变化的是房子的不同性质的用途。又如美国华盛顿州的海圣伦斯火山，1980年5月18日大爆发，喷出的1400亿立方英尺的火山灰、石（其威力相当于美国投向日本广岛的原子弹500多倍），给附近造成近百人的死亡和失踪，全部经济损失达10亿美元。当时的美国总统巡察了灾区之后说：“从长远观点看来，火山爆发将会使人们对它产生巨大的科学兴趣，甚至使这个地区变成旅游区，……可能成为一个可与大峡谷比美的游客吸引地”。可见，火山也会变成一座引人注目的旅游资源。再如我国1976年唐山——丰润大地震，从性质上讲，这是一次大灾难，使几十万人民死亡，造成的财产损失就更难以计算。可是，震后许多地方保留的现场遗址，却成了人们参观和科学考察的基地。唐山冶金设计院有座四层楼房，受猛烈的地震破坏，上两层被甩在楼侧空地上，整整齐齐地耸立在那里。这种奇怪的地震破坏现场，深深吸引了许多游客和科学研究者。从旅游角度看，它原为非旅游资源的普通楼房建筑，后来只因地震破坏，出奇不意地变成了旅游资源，这种变异差别多大啊。

（四）地域性：主要表现在旅游资源的地方和民族特色上。所谓地方特色指不同地域有不同的景观。如北欧挪威海岸，有许多伸入内陆的峡江景观，地中海沿岸有“三S”景观，非洲东部有“天然动物园”景观，中国西南有大面积岩溶地貌景观，长江中下游有水乡景观，热带海岸有红树林景观，这些都是大尺度自然景观。地域继续缩小，还有中、小尺度景观。这里地方特色就更浓郁，如四川盆地的方山景观，江南丘陵的红层和丹霞景观，罗布泊滨区的雅丹景观，柴达木的盐湖和风蚀地貌景观，云南元谋盆地的土林景观，黑龙江五大莲池的熔岩火山景观等等。民族特色的景观也有大、中、小尺度的区别，大者象中华民族，阿拉伯民族这样超级民族区内的景观特色。如中国的园林、庙观、古建筑（亭、台、楼、榭……）等在世界很有特色，它是中华民族古老历史文化的结晶。中、小范围的民族景观，主要指各民族的历史文化特色和风俗习惯。如蒙古族的“那达慕”节日，傣族的“泼水节”，壮族的赛山歌，高山族的杵舞等，民族风情十分浓厚，富有巨大的吸引性。从世界而言，这种异族风情、异国情调更是丰富多彩，引人入胜。总之，这些不同国家、不同民族的历史文化和风俗民情，都是具有地域活动局限的人们经过长期的历史活动形成的，地方和民族色彩在地域上的差异变化十分鲜明。

（五）交叉性：旅游资源的交叉性主要表现在同一地区多种类型的交错分布。世界上的主要旅游地区，几乎都是自然和人文旅游资源交叉分布的综合体。自然和人文诸景观要素又往往在互相联系和制约的环境中，不断产生和发展着。很少存在孤立的、与周围其它景观要素互不联系的单一景象。从大尺度景观类型而言，任何人文旅游资源总是发育在一定的自然环境中，其观赏价值也常受自然条件的制约。如南方地区开展滑冰运动，就比北方地区少，而北方地区搞游乐设施，在冬半年会长时间地处于淡季状态。这种情况都是与气候条件分不开。反过来，自然旅游环境亦需要人工的规划、建设和开发，需要人文经济景观和条件的配合。如交通路线、旅馆设施以及一些人工景观建筑的点缀。没有这些条件，自然旅游资源也无法开发利用，自然景观的美学价值也不能获得更高级的发展。其实，这种旅游资源的交叉性，对一个风景区具有极大的吸引力，因为游人的动机往往是多种多样的，他们的出游大多数都想看到更多的景观类型。所以旅游资源的交叉性，更能适应游人的观景要求，是旅游活动丰富多彩的决定性因素，也是一个旅游区开发的优势所在。

（六）永续性：综观旅游的发展史，人们不难发现大多数旅游资源具有无限重复使用的价值。尽管有部分旅游资源，如狩猎、垂钓、采集、购物、品尝风味等，会被旅游者消耗掉的，需要自然繁殖、人工饲养、栽培和再生产来补充，但是多数旅游资源是不会被游客消耗掉的，如参观展览、泛舟、滑冰、海水浴、太阳浴等，都具有永续使用的特点。对于这些旅游资源，游人只能带走各种印象和美感，而不能带走旅游资源本身。旅游资源的永续性，正是形成旅游业投资小、收益大、利用时间长等优点的基本原因。但是，旅游资源也有一个保护问题，其中包括自然环境和地方风格的保护。只有加强旅游环境的保护，才能使这种资源的永续性得到充分的利用。

（七）季节性：旅游资源的季节性是由纬度和地势、气候、日、月运动等因素决定的。纬度的高度，使地面获得的热量出现了差异。高纬度地带，太阳高度角低，地面接受的太阳能少，因此出现了一年四季景观的变化。严寒而漫长的冬季，使河湖封冻，树叶枯落，以绿色旅游为内容的观光业出现淡季，而以滑雪、滑冰为内容的体育旅游进入旺季。除了地理纬度的因素外，地势的高低、坡向等，也会直接影响自然景观发生季节变化和垂直变化。高山峡谷区，即使在适于旅游的旺季，也会出现从山麓至山顶的景观四季变化。总之，这种自然景观的季节性变化使旅游业出现了淡季旺季。比如钱塘观潮，因日、月起潮力的变化和杭州湾口的喇叭状构造，使最大的涌潮出现在农历八月十六至十八几日，观潮者若错过“潮生日”，就不能看到有“天下壮观无”之称的钱塘秋潮胜景。又如北京香山红叶观赏，也出现在秋天很短一个时间，错过这个机会，红叶景象就失去了观赏的价值。

（八）增智性：旅游资源一般具有文化属性。游人通过游览、参观，可以获得丰富的知识，增加智力，启迪美感，是人类智力资源开发的重要阵地，社会主义文明建设的重要渠道。例如北京延庆的木化石是获取古生物知识的旅游园地；西安碑林是研究古代书法的理想地方；伦敦蜡人馆是研究美术绘画的场所；北京圆明园是进行爱国主义教育的最好课堂。

⑥ 山管人丁水管财什么意思

外国有一人口专家曾提出一个论点：“生活条件好的地方（如城市），生女孩数量多于生男孩数量；贫困地区（如山区），生男孩的数量多于生女孩的数量”。
中国古代先贤们，早就研究人口与生育问题，西晋未东晋初时期的郭璞先师（大约公元300年左右）就提出过：“山管人丁水管财”的论说。 他的意思是说：位在山区地带的人丁兴旺，住在靠水的地方生意兴隆、较为富裕。 中国几千年以来，农村特别是山区的人口不断地向城市输入，但并不见得城市人口爆炸，而山区人口不见得大量在衰减。城市人口虽然不断增加，但与人口的输入量相比，并不成比例 。而山区人口不断输出，但并不见得人口衰减，相反，还在不断增加。 在广东，到处都是潮汕人，可见，处于山区的潮汕地区可谓人丁兴旺。 就中国来说，不少大城市均为临水而建，如上海、广州、香港、天津、南京、武汉、重庆、宜昌、长沙、福州、海口、南宁、北海、杭州等等，不计其数。所有这些临水而建的大城市，经济都比较发达。这就是所谓“水管财”。北京虽说不是临旺水的大城市，但它却是“窝地”，东面是大行山向北行的山脉，海拔两千米以上的有东灵山、小五台山等，西北方向有八达岭、大海坨山，北面有云蒙山等，东面有雾灵山、五拔山，把三面团团围住。故北京建筑以坐北向南为最好。除了临水而富外，盆地、窝地亦是主富的风水宝地。明成祖营造北京皇宫（现故宫）时，由于风水布局的需要，在皇宫后面人造了一座山——景山。听说是用人工堆成的，历经八年时间才造成，取土的地方成了北海、中海和南海三个人工湖。可见，古代地理学家对“山”是何等重视！
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“山环水抱，气聚有情。”古人云：山管人丁水管财。

所选建筑物或住宅的后面有山，称为北面有靠。谓之玄武。现代都市，山稀少，因而把建筑物视为山，后者有高楼也谓之有靠。西有长道吉祥，东有流水达江海，吉。南有大路富，谓之左青龙，右白虎，前朱雀。后有大厦为靠山，左右有大厦为青龙白虎，前有公园是明堂，明堂前面的大厦为案山，较远的则是朝山。
选择藏风聚气的地方，风不宜大，不宜急，不宜强。“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”选择阳光充足的地方，避免阴气太重。

○风水中的"水法"
所谓"山管人丁水管财",正是水为财之意,似乎想发达者必须以水法入手不可.
而古书中用水法之记载十分多,亦未能令人易於理解.

在购买物业时,我们可以站在大厦入口处,面向街外(如何入口不止一个,则较多人出入的为正门).
拿著指南针,看看面对的街外为什麼方向.
1.入口向正神,纳正气,主吉.
2.入口向零神,称为零门,纳零气,主凶.
3.入口向正神,但门外见海,河,溪,泳池等"真水",称为零水,主凶.
4.入口向零神,但门外见海,河,溪,泳池等"真水",称为正水,主吉.
5.门外见马路或较低的平地为"假水",同3,4情况,但较迟应验,且较柔和.

零神方见水,并非正神之水,而为正当配合之意,故名正水.

参考资料有一些风水的基本知识,可以看看.

⑦ 阴宅内各种树木说法风水

阴宅风水的选择

选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。不论何人，这关系到子孙后代的兴衰，对历代帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏，状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来；而西陵则北障阴山，四五十里外形成一大围，脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出，这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜，而对东、西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，影响格局；松树沟山势陡峻，脉气受到影响。后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中间高峰称中峰，两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。风水的龙脉的来向和穴位间的方向，也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向。座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向，定为某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊，南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。但其座向本堂在主页已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的，亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，故风水就是要达到“不使风吹，环抱有情”。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。
穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好是中间高，两旁稍低。风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。坟墓风水区的四至，尤其是前面，要有一定的长宽面积，所谓“福厚之地，雍容不迫，地贵平及”，也就是堂局或明堂要平坦宽畅。坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。土地色降以黄、紫色为佳。坟墓以风水为重，荫护以树木为先。树木繁茂与否和风水好坏分不开，草木郁茂、生气相随，草木不生，生气不来，即有“童山不可葬也”便是此理。在今天来看，绿化对净化环境，改善小气候都是重要的。好的风水，必须考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。如清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗，开屏列帐，墓区负阴抱阳，避免冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使坟墓风水前后对景，遥相呼应。但随着岁月的流逝，和其他因素的影响，这此风靡一时的风水宝地在目前看来，都存在一些缺憾，此处便不再论述。
风水的形势
风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开，规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限，并陈明了两者的相反、相成、对立、统一和相互转化的关系。有关的风水形势说的一些论术如下：
远为势、近为形，势言其大者、形言其小者。
势居乎粗，形在乎细。势可远观，形须近察。
远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。
近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。
千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。
百尺为形，非昆虫草木之形。形者势之积，势者形之崇。
势之积，犹积气成天，积形成势也。
势为形之大者，形为势之小者。
形即在势之内，势即在形之中。
来势为本，住形为末。形乘势来。
势如根本，形如蕊英；英华则实固，根远则干荣。
形以势得，无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。
驻远势以环形，聚巧形以展势。
四势之于气概，三形之于精神。
一经一纬，相济而相困，千姿万态，相类而相生。
精神（形）、气概（势），以见其远近大小之不同也。
动静阴阳，移步换形，相生为用。
势止形就，形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。
左崇而右实，右胜而左殷。
势与形顺者吉。
势来形止，前亲后倚者为吉。
形势相登，则为昌炽之佳城。
形全势就者，气之旺也。
风水形势说的枢机大端，由这些论述而概略归纳。
1 风水理论中形与势的基本概念
形概指近观的、小的、个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果。势，概指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。
2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽）、立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形，一般在百尺之内，但非纤芥之形势，一般以千尺为率，但非过远过大之势。
3 风水理论中形与势的基本关系
形与势，即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等对立性的空间构成，实际都是相反相成、可以相互转化的。在组群性空间中，形与势共存，统筹其关系，则尤须以空间构成在群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意，即以势为本，以势统形，通盘权衡而展开个体、局部、细节性的空间构成及其视觉感受效果。
4 风水理论中形与势的时空转换
形与势的概念及尺度限定，基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果，时空上皆具有相对的静态特征。而由近及远或由远及近的时空运动中的景观，即介乎远、近两极之间中的中景景观，却具有强烈的动态变化特征，主满了即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等方面、即形与势的矛盾运动和相互转化。因此中景景观的艺术处理，须细致缜密地把握这种形与势的时空转换，在空间组群的序列组织中，无论前瞻后顾，都巧加运筹，使人在其间运动时获得的知觉群的连续性综合印象，臻于丰富而极尽变化，构成心目之大观。
风水中穴的意象
风水论穴，亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精。选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法，故有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的选择，关键在于“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”。即内气萌生，言穴暖而生万物也，外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。这种格局，即今之所谓场所，一方面能倚周围山川拱抱，以阻御风砂，迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气侯 ，另一方面，龙、砂、水种种景观意象，皆钟情在穴中，赋予人最丰富的感受，得到游目骋怀的心性寄抱。所谓穴不虚立，必有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳，乃至“如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景”等等，皆说明穴的选择，实际应是山水的选择，即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局“区穴”，更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏。风水明堂朝向，即前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。相穴之土以定穴之吉凶、优劣、好坏。
风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。
龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 “大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为 山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。
风水中砂的意象
在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，谓之“砂法”。除若论龙之“龙法”讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。另外，论其格局，重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的风水中水的意象。
风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上等等。讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系，概称“水法”。所以注重水法，首先因为水与生态环境即所谓地气、生气，息息相关。山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财。故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护为吉，谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这种形势又称之为冠带。以至于宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出。这种典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。
风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观 ，这已如前述。二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所谓金城环抱即是这意象。也有以：“山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真”，故谓：山称水，水称山，不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。此外，水面镜象映射，水体形象，更可丰富空间意象，亦为风水家所重。如风水所谓：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。至于流水曲折盘 旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。
阴宅风水
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论
廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向。

墓园（陵园）风水地的选择
现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况，···。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
阴阳宅总论
祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败？
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。阴阳宅风水的改造与补救
我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免，是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。
理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。
改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！
风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。···
阴宅风水的八大富贵格局
1 老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3 太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！
4 太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
5 中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
7 少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！
阴宅风水为何能福荫子孙后代？
龙、穴、砂、向五者，被风水师称为“地理五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起伏曰龙”。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发源，这和前者一起孕育了我国的地形地貌学，它对各种形态类型的总结具有非常积极的意义。至于阴宅风水理论的描述，有如“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”，也就是说子孙的形体是父母（祖先）所遗的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给父母（祖先）的骸骨找一个吉宅很重要。所以一个好的风水宝地，一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的，也一定会贵若千乘、富若万全的。又如“山者，宣也、其气刚。川者，流也、其气柔。刚柔相荡，而地道立也！山冈，体魄也，气色，神理也。凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。死者不可复生，枯则有时而润”。又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬，中断之山不可葬，石山不可葬，偶经此处气以势止的山不可葬，孤独的山不可葬，因 为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。

⑧ 中国各个省的著名旅游景点

1、上海

上海拥有世界各国的饮食文化、经典时尚的购物激情和浓郁商业气息，且迪士尼已在此落后。更有佘山国家森林公园、东滩世界地质公园、淀山湖、奉贤碧海金沙海滩、上海野生动物园、上海植物园、滴水湖、陆家嘴绿地等游览景点。

⑨ 求北京的山！！！！！！！！1

上方山北京房山、北京门头沟妙峰山、门头沟灵山、密云云蒙山、密云雾灵山、延庆松山、海淀香山、房山百花山、房山十渡太平猴山、昌平蟒山、