Ⅰ 河源古竹風俗
炒米糕。它的製作過程是：將粘米或糯米煮熟曬成飯干，然後用沙拌著飯干在鐵鍋中加熱炒爆，有的用菜油炸爆，叫油炸米。接著將川糖煎成漿，將炒米、花生仁、芝麻等配料放進糖漿中攪勻撈起放入用板做成的木架內鋪平壓實，用刀切成長方形小塊。炒米糕吃起來香甜、清脆，大人、小孩都喜愛吃。打炒米糕十分講究技術，不但配料要合比例，而且煎漿時要講究「火候」，弄不好就不能成塊，而變成散米不中吃。一般來說，一斗米要配2.5斤川糖，只能多，不能少，特別要注意「火候」。有經驗的人在灶頭上放一碗清水，川糖煎到一定時候就開始結漿，用竹筷滴一點糖漿於清水中，如已成「松仁點」即可，馬上熄滅鍋底火苗，把炒米放進鍋中不斷攪，用手試一試，如果十分粘手就可起鍋將炒米倒進木框架內鋪平壓實，直到凝結後再用刀切成小塊。 油果。又名「炸煎堆」。油果製作比較簡便，先將糯米碾成粉，每斗糯米配2.5斤川糖。將糖煮成糖液與糯米粉搓均勻，搓越久越松軟，搓成粉團後再捏成一個個狀似乒乓球大小的粉團，表面粘上白芝麻，再放進油鍋中燒炸，炸成深紅色即可起鍋。過年時將所炸油果蒸軟作為下酒料，這是在新年期間每餐不可缺少的食品。
粉皮。將粘米磨成米漿，配上黃豆、芝麻、花生仁等配料，把米漿倒進鐵勺內放入油鍋燒炸，直炸至深紅色即可起鍋。炸粉皮吃起來香脆，老少咸宜，也是新年期間招待客人的食物之一。
芝麻酥、花生酥。製作方法和打炒米相類似，以芝麻和花生仁為原料，將川糖煎成糊狀再與炒熟的芝麻和花生仁攪拌，倒入錫盆內鋪平壓實，切成小方塊。芝麻酥和花生酥也是過年不可缺少的食物。
以上幾種年料，每家必備，全由自己加工製作。此外，柑桔、瓜子、餅干、糖果也不可缺少，這些年料多數要到市場上選購，數量也不多，主要是為了招待賓客。
上述年料，一般到「入年界」（農歷十二月二十五日）之前基本備辦完畢。
農歷十二月二十五日這天作為跨入新年的界定日期，也就是說十二月二十五日過後就進入過年階段。外出做工的、經商的人都要趕回來。農歷十二月二十五日至三十日這幾天，最為緊張，男女老少個個忙忙碌碌、緊緊張張，主要進行下面幾項過年的後期准備工作：
掃屋。「入年界」後的掃屋非同一般，實是立體大掃除，全家動手。經過徹底大掃除，室內室外，窗明幾凈，人的心情無比舒暢，到處呈現出一派除舊布新的景象。
磨豆腐，干魚壙，殺豬、雞、鴨等。農歷十二月二十七八日左右，家家戶戶開始磨豆腐。農家多數家門口有小魚壙，到農歷十二月二十七八日前後全部魚壙放水捉魚，一方面要用壙魚製作菜餚，另一方面方便春節後挖取壙坭做肥料肥田。與此同時，開始陸續殺豬。一般人家過年都要用上三四十斤豬肉，有的人家過年一戶殺一頭大豬，主要用途是：一、饋贈親戚、朋友，每一戶親戚要饋贈二至三斤豬肉，特別是岳父家饋贈的肉就更多，新結婚姻親饋贈的豬肉數目更為可觀，否則會被人恥笑為「孤寒鬼」。
一家老少忙到十二月三十日，年貨、年料全部備齊，合家歡樂，特別是小孩更是歡天喜地，吃得好，穿得好，又不挨大人的呵斥打罵。外出經商、做工的人最遲也要在大年三十趕回家中吃「團圓飯」。這天也最為忙碌，不知苦累地去做各人要做的事，但大家都是樂呵呵的滿臉春風。農歷十二月三十日，又叫除夕，這天必須做的事有：
洗柚葉澡。早上摘回柚葉，中午過後家家戶戶將柚葉放入鍋內水中燒開，每人都要洗柚葉熱水澡，其意是把污穢、「窮氣」、「衰氣」洗掉，乾乾凈凈進入新的一年。洗過柚葉澡後便換上新衣、新帽、新襪、新鞋，從頭到腳煥然一新，換下的臟衣服當天要洗滌干凈。因此，洗柚葉水澡含有除舊布新之意。這一風俗已逐年淡化。
送灶君。事先從市鎮購回灶君神像，寫好灶疏（寫上一家大小姓名年齡），准備好元寶、香燭、三牲、酒、素果等祭品，在灶邊置一「八仙桌」，將祭品放在桌上。全家老少齊集灶神像前行禮，虔誠敬送灶君返回天庭述職，祈求灶君在玉帝面前美言賜福消災，來年財丁兩旺，合家平安。一般人家拜祭時只向灶君祈禱幾句「賜福消災，保佑合家平安」之類吉祥話。有文化、有知識的人家還要鄭重其事地擺祭，讀祭文，祭文如下：「惟君，仍合家之主，君為五祀之先，朝炊墓廚，豈無褻瀆之處；合家興旺，全賴扶持之力，既感恩於平日，敬酬謝於此夕，伏冀神君，俯鑒微憂，保長幼以安寧，佑添丁而增福。尚饗。」這一風俗除少數老人外，多已不行。
敬祖先。臘月三十日早餐後，凡是當年添了男丁的就要派人到祖祠打掃衛生，將祖祠牆壁粉刷一新。午後，陸續有人攜禮盒、三牲、炮竹、元寶香燭等祭品前往祖祠拜祭進香。行禮之後，放炮竹，有的放銃。每到大年三十午後，祖祠香火繚繞不斷，炮竹聲不絕於耳，一直延續到黃昏。這一風俗近年亦已淡化。
貼春聯、年畫。大門、小門均貼上大紅春聯，門楣貼「利是」，門板貼門神或「福」，「大吉」等字。廚房、牛欄、豬圈、雞柵、廁所等處也要貼上用紅紙寫有「財丁兩旺」、「六畜興旺」等紅紙「桃符」。大廳和卧室、客房均貼上新年畫，一派喜氣洋洋的歡樂景象。
吃團圓飯。年三十晚的團圓飯是最為隆重的家宴。規矩也多：一、分居後的兒子除夕要回到父母身邊共吃「團圓飯」。二、排座次。年長老者一定要上座，然後按輩份往下排。同時，上座要預留幾個空位，放幾個空碗和筷，意在讓已故的先祖也回來團聚，以示敬祖。三、所有製作好的新年菜餚，每樣都要端一碗上桌，菜餚多的要啟用大圓桌，表示豐盛。四、開戒。平時家長不準小孩飲酒，除夕團圓餐時則開戒，小孩也可破例飲酒。五、禁忌。男女老少不能說不吉利的話。有的人擔心小孩無法遵守，就事先在餐廳牆上貼上寫有「孩童之言，百無禁忌」字樣的紅紙條。不準跌碗、跌筷，如不慎跌了碗筷，邊收拾邊念：「大吉大利」。如打破了碗就要將破碗用紅紙包好放在不顯眼的高處。吃飯時，小輩要給長輩敬菜敬酒，並祝老人福祿壽全。合家老少彬彬有禮，說話和氣、親切，充滿團結、祥和、敬老愛幼的氣氛。
發壓歲錢。壓歲錢又叫「利是」。老人給小孩發壓歲錢，要用新紙幣裝進紅紙袋內逐一分發。晚輩也要給長輩送「利是」。「利是」錢小孩可以自己支配，父母不加干涉。
清洗餐具。按祖訓，大年初一不吃葷，要吃素。所以除夕家宴後全部餐具一律要清洗，不能有半點葷腥，否則就是對先祖不恭。屬於葷腥的一切肉類均集中一處存放並用紙條貼上封存，叫「封歲」。這樣做客觀上對腸胃有好處。
守歲。吃罷團圓飯，屋內各處點上油燈（煤油燈），整座屋通宵燈火通明，叫「點歲火」。家人歡聚一堂品嘗香茶、水果、瓜子、花生、糖果等，長輩給晚輩講家史、族史，教育晚輩要牢記祖訓，繼承祖德，勤儉持家，團結和睦。講完家史、族史後，有的敲鑼打鼓，有的放煙花，一律不能早睡，謂之「守歲」。一般要等到午夜時，開大門、放鞭炮迎新歲後才能入睡，小孩可以例外。有的人索性鬧到天亮。
開大門。正月初一凌晨（即零時）為送舊迎新時刻。家家戶戶將大門打開，大放鞭炮，這時每個角落都可以聽到震耳欲聾的鞭炮聲，真是萬炮齊鳴，此起彼落，十分熱鬧（近年來河源市區及一些縣城區禁止燃放煙花炮竹）。一般由長輩打開大門，開大門的人要大聲么喝：「開門大吉、大吉大昌」。廳堂、灶堂、大門、小門均點上大紅燭，焚香禮拜，迎接新年，迎接財神。
大年初一，不論老少早早起床。相傳此日不早起床，就意味著一年不順利。起床後刷牙洗臉，女的下廚房准備早餐，事實上飯和素菜隔晚已經做好了，再熱一次就是。男的端著素盒盛滿糖果、年糕及元寶、香燭等到祖祠拜祭。祠堂祭台上擺滿了各式各樣的素食貢品，老少行禮，禮畢回家吃早餐。大年初一的早、中、晚餐都是素食。素菜有腐竹、粉絲、金葉（黃花菜）、木耳、豆腐皮、香菇、芹菜（象徵勤快）、蒜（會劃算）、蔥（聰明）等，雖然無雞、鴨、魚等肉類，但也很豐盛。
拜年。早餐後，做父母的攜著小孩到長輩家中拜年，見了長輩行鞠躬禮，送上「利是」，並祝長輩「長命百歲」、「新年快樂」。長輩也還禮，向小孩發「利是」和糖果並祝福晚輩「合家幸福，萬事如意」。那些輩份高，年歲大的老者，幾乎一整天都有晚輩登門拜年，應接不暇。雖累點但也得意和欣慰。平輩見面互相道賀、祝福，互送「利是」和糖果給對方小孩。大年初一相互見面切忌問病討債，否則不但討沒趣還會引發糾紛。年初一禁忌也最多，除了不能說不吉利的話外，還不能換衣服，不能掃地倒垃圾，不能下河挑水，不能放牛、放豬、放雞鴨，不能打罵小孩，不能動土，不能打破家雜。有一件不順心事發生就會掛記一整年，所以年初一處事特別小心在意。
大年初二，又叫「團年」，一般不外出。是日開始吃葷。
大年初三，又叫「窮鬼日」。一早起床，全家動手大掃除，俗稱「掃窮鬼」，掃得越干凈越好，地上有一點點紙屑之類東西沒掃凈就會視為「窮鬼」。總之要把一切垃圾悉數掃地出門。打掃時還要念「窮鬼出、富貴入」。打掃的垃圾集中起來送至遠離家門的野外河邊、路邊點火燒掉並放炮竹，表示已將「窮鬼」趕走。年初三掃地雖含有一些迷信色彩，但也合乎衛生要求。年初一、二均不準掃地，垃圾堆積多了，年初三來一次大清理也是應該了。因為年初三是「窮鬼日」，全家老少均不出門，不去別家串門，如不慎進了別家的大門，就會被人家視為「窮鬼」，不吉利，不受歡迎。所以年初三一般不入別家門。如有特殊情況非登門不可，要將屋主人叫出門外敘談，客人自覺不進門，主人也不會邀客人進門。
大年初四，婦女開始攜帶豬肉、年糕之類禮品回娘家、走親戚，大家結伴同行，一路說說笑笑，十分熱鬧。男人開始開展文娛體育活動，又叫「鬧新年」、「搞新年」。民間傳統民間文藝間目主要有：「舞獅」、「舞龍」、「打馬燈」。年初五以後開始陸續幹活.
Ⅱ 廣東省河源紫金縣古竹
古竹鎮
古竹鎮位於縣境西部，東江中游東岸。東與義容、鳳安相連，西與河源、惠陽、博羅三縣隔江相望，南鄰好義及惠陽縣盧嵐鄉，北接臨江。鎮政府駐地古竹圩，東北距縣城68千米。 古竹舊稱苦竹，因當時東江岸邊生長大量苦竹子而得名，後諧音改名古竹。明清屬寬得都苦竹派社（約）。民國18年（1929年）起屬第二區古竹鄉，民國34年設古竹鎮。建國初屬古柏區、第三區，1952年5月設第八區，1957年12月分屬古竹、平渡鄉，1958年10月成立古竹公社，1961年4月析置古竹槎嶺農場（1963年3月並入古竹公社），1983年撤社設區，1987年4月復設古竹鎮。
位於紫金縣境西部、東江中游東岸，西與博羅縣、惠州市惠城區、河源市源城區隔東江相望。2004年撤銷榕豐、坑尾村並入蓼坑村，撤銷甘洞村並入榴坑村，撤銷奎溪村並入潮沙村，撤銷江口、黃坳村並入欖溪村。全鎮轄18個行政村（蓼坑、四維、水東、槎嶺、平渡、新圍、上聯、雁頭、吉安、下洞、上洞、榴坑、雙坑、雅色、孔布、欖溪、潮沙、留洞）和1個居委會（古竹），101個自然村。總面積278.1平方千米（含東江林場）。總人口53673人。
Ⅲ 河源的傳說有哪些
南宋末年，南來宋軍隊與元源軍在樓喜崬(廣東豐順縣埔寨山名 ) 戰敗後，向尖山北邊梘下寨(一說坑尾村．兩村相隔不遠)退去，在山腳村林邊看見一位伐木燒炭男子．宋軍叫他趕快躲避，那男子不但沒有走，而且手拿利斧藏在樹林中，等元軍先頭部隊迫近時，突然從樹林中沖出，連續砍死兩名元兵後被元兵打死。元軍怕有埋伏，不敢再追宋軍。事後，宋帝?下令為那男子建一座廟，封王表彰，但不知該男子姓名叫什麼，就以附近的尖山、樓喜崬、雙喜陽三座高山為名，命名為「三山國王廟」。 這故事當地很多老人都聽說過，並且會講，它告訴我們「三山 國王」是宋帝?賜的。 由此可見，「三山國王」是抗擊侵略的一面旗幟，是嶺東人民世代學習的榜樣，是英雄神。 埔寨鎮三山國王廟現已發現有十二座
Ⅳ 現在河源古竹買房升值空間大嗎
現在河源古竹賣房升值空間不大,現在沒有以前貴了房價.
Ⅳ 河源江東新區古竹街有自建房出售嗎
自建房很多都是農民自建，也就是說土地性質是集體土地，這個購買了後無法辦理產權證，也就是俗稱小產權房，不受法律保護的，不建議購買。
Ⅵ 河源市古竹有什麼特產
有很多，紅瓜、荔枝、葡萄。
Ⅶ 河源市紫金縣古竹鎮盛世嘉園四房兩廳的大概要多少錢
黃鶴樓1916年
特點：根植於1916年玻利維亞商人引入「壹號南洋煙草魁北克配方，」是一個經典的詮內釋古老的配方和現容代技術的;煙草選入選了200公斤1.0千克，小品等珍貴如黃金，隨州，對五年以上的自然老化湖北恩施原生環境。包裝設計，從2008年北京奧運會標志設計者陳稍花先生主持的項目。 DNA的安全性，以確保每個香煙包具有唯一的安全認證，採用70毫米（傳統84毫米）較短香煙，香煙在出生時繼承的原語的特徵。使用金松紙，玩手指，高貴的氣質自然流露的香煙過濾嘴。
焦油含量：15毫克
煙中的尼古丁：1.3毫克
量的一氧化碳氣體：
類型：烤煙
規格：70毫米
參考零售價：1500元/條 BR>（因為這是一個限量生產煙，但一經推出後，銷售情況良好，基本沒有現貨，只能預定，市場在1500-2000范圍內的實際零售價，這是目前最昂貴的香煙應該是在國內市場香煙）的
黃鶴樓1916年參考零售價：1500元/條
天空黃鶴樓旅遊參考零售價：1000元/條
Ⅷ 河源市有哪些高中學校
市直及市區：
（1）公辦：河源中學、河源高級中學、田家內炳實驗中學、東埔中學、埔前中學、古竹容中學。
（2）民辦：河源中學實驗學校、廣附河源學校、正德中學、東華學校、德愛學校、南開學校、黃岡中學。
縣區：（1）重點：龍川一中、紫金中學、和平縣福和高級中學、和平中學、東源中學、東江中學、連平中學。
（2）其他：龍川宏圖（民辦）、龍川田家炳中學、隆師中學；紫金第二中學、中山高級中學、爾崧中學、藍塘中學；和平縣陽明中學、四聯中學；東源高級中學；連平忠信中學、附城中學、隆師中學。
註：1、河源中學、市田家炳特長生、東江中學國防生面向全市招收計劃生；
2、至於跨區域招生，我個人不大清楚，建議咨詢市教育局。
參考資料來源：河源市2020年普通高中招生錄取工作方案
Ⅸ 古竹以後是屬紫金還是屬河源
你的意思是古竹以後是屬於河源市區還是紫金縣吧。
從行政劃分上是屬於紫金縣管理的。
但以後那邊會發展一個江東新區（含古竹），所以從經濟上看古竹都漸趨於市區了。
Ⅹ 河源市古竹鎮怎樣，准備去那裡發展
是江東新區的重要組成部分，河源的消防機場，高鐵站和碧桂園都在那裡，有發展空間