敦煌新房子多少錢一平

① 敦煌卷子是如何佚失的

在甘肅省敦煌縣城南6公里，有一座東西長約40公里、南北寬20公里、高數十米的鳴沙山。據說前秦建元2年（公元366年，）有一位名叫樂傅的沙門，來到鳴沙山的東麓，抬頭「忽見金光，狀有千佛」，他認為這是天降瑞兆，於是便乘興在此地「架空鑿岩，造窟一龕」，最早拉起了營建莫高窟的序幕。

在此之後，經過北朝歷代至隋唐時期僧人的修建經營，莫高窟已頗具規模。到唐代武則天時期的莫高窟，已在鳴沙山東麓的斷崖上開鑿出窟室千餘龕，窟群南北長達1600多米，並形成上下5層，高低錯落，鱗次櫛比，景緻蔚為壯觀，也因此成為天下聞名的佛教聖地。隨著絲綢之路的逐漸衰落，宋元時期的敦煌漸趨沉寂，莫高窟的營建亦即告中止。到了明朝，莫高窟因孤懸關外，長期無人過問，其佛像多遭毀壞，洞龕亦多為流沙所埋。清朝的莫高窟雖然一度增補和重修，但已荒涼破敗，滿目瘡痍。

清咸豐6年（公元1857年），湖北省10個大縣大旱的第二年，鄉民便紛紛離鄉背井，出外逃荒。在逃荒的人群中，有一位名叫王圓篆的八九歲的孩子隨流民流落到了甘肅酒泉，據傳王圓篆成年後曾在酒泉巡防軍中當過差，直到年近半百，因生計所逼、他才找到一處道觀受戒當了道士。道士的身份似乎給他的生活帶來了轉折和希望，一次偶然的機會，這位王道士鬼使神差般地雲游到了敦煌，並對莫高窟這個佛家聖地產生了興趣。於是，王道士首先把莫高窟中的一座洞窟改造成自己的居室「太清宮」，長期居住下來。居住初期，王道士見莫高窟的洞窟多為流沙掩沒，便立志要在這里披沙開洞。1900年6月22日（光緒25年5月26日），當王道士在一個洞窟內清理流沙時，無意之中發現了一個「洞中洞」，這就是後來蜚聲海內外的「藏經洞」。據粗略統計，洞中藏有寫經、文書和其他文物5萬余件。洞中的寫經和文書被研究者稱為「敦煌遺書」或「敦煌文書」。由於這些「文書」或「遺書」大多是卷軸式的寫本，所以亦稱「敦煌卷子」。

王道士發現「藏經洞」之後，立刻邀請敦煌城中的紳士來洞中參觀。但由於這些紳士們都不識貨，只認為這些遺書流落在外是造孽之事，便叮囑王道士仍將經卷藏於洞中。王道士不死心，又將一箱書卷帶到了酒泉縣城，沒想到還是沒有碰到識貨之人，只好再次掃興而歸。

1902年，當時擔任甘肅省學政的金石學家葉昌熾因偶然的機會得到了一部分敦煌卷子，並循跡了解到這些遺書出自藏經洞。立刻建議當局將敦煌卷子全部運到蘭州作妥善保管。但是昏庸的政府當局卻以經費困難為借口，沒有接納和實施葉學政的建議。隨著時間的推移，在日益增長的社會輿論壓力下，1904年3月，甘肅省藩台又責令敦煌知縣江宗瀚對藏經洞進行封檢，然後由王道士就地保管。但在實施這一舉措的同時，經辦人汪宗瀚也假公濟私乘機竊取了一些卷子精品，作為奉送西北地區權貴的禮物。敦煌卷子從此開始逐漸向外界流傳和流失。

在政府和社會上下對敦煌卷子或熟視無睹、或麻木不仁聽任其流散之際，一些遠隔重洋的外國人也聞訊而動，他們處心積慮，不遠萬里長途跋涉，乘機踏入敦煌這塊凈土進行掠奪。清朝政府的各級官員也不甘落後，紛紛出馬，以權獵寶，以錢收寶。莫高窟秘藏從此進入了災難性的流失和損毀階段。藏經洞，一下子成為一個民族滴血的創傷口，它記錄了中國近現代史上一段令中國人心酸和憤慨的歷史。

1906年，英籍匈牙利人A·斯坦因進入莫高窟，此後又有英、法、日、俄、美等列強的考察家們進入敦煌掠寶，敦煌遺書及其他文物也因此大量流失海外。

當斯坦因等人盜劫敦煌遺書的消息傳出後，藏經洞文物開始在國內廣為人知。清朝政府迫於輿論壓力也試圖重視敦煌卷子的保護，但處於搖搖欲墜之中的大清皇朝顯然已力不從心。1908年，清廷曾責令敦煌知縣和王圓篆妥為保存卷子，不得再有遺失私賣的行為發生，於是殘存的敦煌卷子被分裝成兩大木箱，名為「轉經筒」，藏於莫高窟第367窟。然而，在入藏新窟的過程中，狡詐的王道士又擅自私藏了不少卷子，留待日後轉手出售。不僅如此，當1909年敦煌卷子運送北京時，王道士再次從中做了手腳。加上在運送途中，押解差官與一些官僚世宦又大行偷竊，使得劫餘的敦煌卷子斷篇再遭洗劫。這一連串卷子失竊事件的發生，最後竟然不了了之。

早在1906年3月16日，斯坦因一行來到莫高窟，目的是調查藏經洞。但因王道士外出化緣，斯坦國等人吃了閉門羹。同年5月21日，斯坦因帶著他的翻譯蔣孝琬等人重返莫高窟時，終於見到了王道士。為了掩蓋其真實目的，斯坦因在首次公開場合接觸王道士時，繞開了藏經洞的敏感話題，只說他們是來拍攝壁畫的，以此打消王道士的戒心。而在暗地裡卻指使蔣孝琬試探王道士，說他們想捐贈一些功德錢來換取一些敦煌卷子。王道士雖然並不清楚這些古代遺書的重要價值，但出於宗教感情，他當時沒有理會斯坦因的請求。斯坦因看到金錢收買的計策不奏效，只好另生一計。於是，他請求王道士帶領他參觀莫高窟以及由王道士主持的維修工程，在參觀過程中，斯坦因用生硬的中國話不斷地恭維王道士，並表白自己對唐代高僧玄奘的崇拜心情，聲稱自己是一個虔誠追尋玄奘的足跡，從印度橫越峻嶺荒漠前來中土取經的宗教徒。斯坦因的謊話，終於感化了王道士，更使王道士消除了戒心。王道士即就把斯坦因領到了畫有唐僧故事的壁畫面前，並給他進行了富於感情的講解。就在當天晚上，王道士把一小捆經卷悄悄交給了蔣孝琬，斯坦因馬上讓蔣孝碗連夜進行識別。事有湊巧，第二天一早，蔣孝碗驚喜地向斯坦因報告，根據有的經卷上的題署表明，一些佛經是玄奘從印度帶回並親自從梵文譯成漢文的。驚喜不已的斯坦因馬上讓蔣孝琬將此發現告知王道士，王道士聽完更是驚愕不已。蔣孝碗乘機繼續煽動蒙騙王道士，說這肯定是玄奘英靈的有意安排，是玄奘親自選定了這一時刻，把這些神聖的佛經展示在斯坦因面前，以便使這位來自遙遠之邦的虔誠信徒能把這些卷子帶回印度老家去。王道士被他們花言巧語蒙騙，終於向斯坦因打開了藏經洞的大門。

進入藏經洞後，愚昧無知而又貪婪的王道士最終聽任蔣孝琬的擺布，連續八個晚上任由他們在藏經洞中挑選卷子。

6月13日當斯坦因離開莫高窟的時候，跟在他身後的已是一支由駱駝、馬匹以及新增的五輛馬車所組成的浩浩盪盪的隊伍了。

斯坦因並沒有滿足，4個月後，蔣孝婉懷揣著斯坦因的一張字條再次潛入莫高窟。這次他又帶走了許多漢文和藏文寫本。1908年3月，滿載敦煌寫本的24口箱子和5口裝滿了畫綉品以及其他文物的箱子被斯坦因運抵倫敦不列顛博物院。1914年，斯坦因第三次到了莫高窟，通過王道士，他又騙去了5大箱敦煌卷子。據研究者統計，斯坦因前後三次總共盜走敦煌卷子1.5萬卷左右。卷子內容主要是各種文字的經卷和繪畫作品。

除了斯坦因，法國人伯希和也對莫高窟藏寶進行了瘋狂的掠奪。伯希和是一位懂得漢文、俄文、突厥文、藏文等10餘種文字的學者。

1900年至1904年，他曾在法國駐華使館任職，因而對中國的歷史、語言和文化較為熟悉，是法國乃至整個歐洲著名的漢學家。1906年8月，伯希和受有關學術組織的委派，開始在中亞考察。

1906年8月底，伯希和一行3人到達我國新疆的喀什。

1908年初，伯希和等人輾轉來到莫高窟，經過一段時間與王道士的討價還價，伯希和於3月3日走進了藏經洞。在整整3個星期的挑選過程中，據說伯希和以每天閱卷大約1000份的高速度，基本上將洞中所藏的敦煌遺書檢查了一遍。最後，他以500兩白銀的價格和嚴守秘密的許諾與王道士達成交易，帶走了大約6600卷敦煌卷子。伯希和所劫掠的敦煌卷子的數量雖沒有斯坦因多，但卻都是精華，其中有許多孤本。這位漢學家顯然比斯坦因更識貨。在敦煌卷子中，標有年代的卷子本來不多，伯希和卻盜走了其中的大部分；在敦煌卷子中世俗文書的數量本來也不太多，而伯希和卻又盜走了許多。現藏於法國巴黎國民圖書館的這些敦煌卷子，可以算得上是藏經洞敦煌卷子中最有價值的一部分。

「敦煌卷子」是一批非常寶貴的文化遺產，「敦煌卷子」各種文字的寫本多為卷軸式，其時代從公元5世紀至11世紀，即從魏晉南北朝至宋初。它包括了5萬余件漢文寫本和大量的藏文、於闐文、突厥文、回鶻文、粟特文、梵文等多種文字的寫本。

漢文寫本中的95%是佛教經典，包括經、律、論、疏釋、贊文、陀羅尼、發願文、啟請文、懺悔文、祭文、僧傳、經目等。其餘5%的非佛典文獻包括經、史、子、集4部。

敦煌藏經洞文獻的發現，在國內外學術界引起了轟動。由於敦煌卷子涉及中國和中亞地區的歷史學、語言學、考古學、民族學、宗教學、文學、藝術、書志學、歷史地理學和科技史等諸多方面的內容，所以它普遍引起了世界各國學者的關注。當今世界通過考古發掘發現的新史料盡管很多，但由於藏經洞文獻具有與一般新史料不同的價值與特點，所以以敦煌卷子為基礎的研究，最終形成了一股學術的新潮流，並形成了一門綜合性的新學科——敦煌學。

敦煌卷子的佚失，是我國史學界的重大損失，它記錄了衰弱中國的恥辱歷史，相信隨著國家的富裕強盛，此類歷史將再也不會重演。

② 為什麼很多敦煌人不在農村住了，還要在老家蓋一座新房

家庭需要啊！這沒辦法，敦煌這邊結婚必須有樓房。有的呢為了坐等征地啊！農村的房子都是土坯房，有的都成危房了。再加上有危房改造有補助款。

③ 古代的房子貴不貴，一棟房子多少錢

宋朝時買房子不是很貴。1貫錢若在鄉里可以買上一套房子還能順帶帶上一回兩畝地。白銀1萬兩，在杭州可以買答丞相府。若以購買力來算，宋和明1兩白銀約合現在300元人民幣。也就是京城裡的丞相豪宅僅售300萬元，還是很便宜的。
中國古代實行嚴格的戶籍制度，所以流動人口不多。房子的需求也就相對要少一些。基本僅限於本村，本地的改善需要或是富豪之間的擴大自身住宅。另外一個原因，也和古人崇信風水有關。搬家在古代是個大工程，搬去的地方風水如何？是不是合自己的和族人的八字，都是超過地段性的重點考慮要素。另外由於長期的定居，普通人家都組成了宗族。宗族在中國歷史的明面上，你看到的很少，但是暗地裡，宗族在民間的影響力即使時至今日也是非常強大的，宗族由於長期於一地經營，在某些層面上來說甚至高於地方官府的權威，那句話咋說的？國有國法，家有家規。按照中國傳統不愛見官的習俗，族人出事了，首先先家法一下也最好別國法一下。家法可不簡單，除了打屁股之外，也可以讓你死。宗族聚居，新人誕生一般都會進祠堂寫上添丁的姓名。孩子長大後，宗族會根據當時的情況劃定新丁們的住處和田地，也使普通公民住房問題不那麼麻煩。

④ 甘肅省敦煌市七里鎮鐵家堡新村的房子能賣嗎

你是買還是賣？

⑤ 敦煌網最新收費規則

傭金 + 支付來手續費

傭金率：低源於$300的訂單按照二級類目設定不同的數值，高於$300的訂單，全平台適用統一規則；

支付手續費：支付手續費是指銀行在交易支付過程中的手續的費用，此費用會根據銀行的調整變化而變化

⑥ 敦煌莫高窟門票是多少

敦煌莫高窟票價來：

1、莫高窟參源觀券：旺季200元/人·次，外語門票每張220元（含20元外語講解費）
2、莫高窟參觀券：淡季100元/人·次，外語門票每張120元（含20元外語講解費）
3、單獨參觀數字展示中心參觀券：50元/人·次。莫高窟數字展示中心至莫高窟窟區的往返價格10元/人次。

敦煌莫高窟預約官網關於門票預定信息如下：

(6)敦煌新房子多少錢一平擴展閱讀：

敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最宏大，保存最完好的佛教藝術寶庫。

莫高窟位於敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米, 上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國現存規模最大，內容最豐富的古典文化藝術寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術中心。1987年12月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

2018中國西北旅遊營銷大會暨旅遊裝備展上，入圍「神奇西北100景」榜單。

參考資料：網路-敦煌莫高窟；莫高窟參觀預約網

⑦ 敦煌物價局關於買新房入戶費有什麼標准、入戶費是重復收費、如果沒有天然氣、水、電、買你的房子干什麼

網民您好：
您所反映的問題已收悉，現答復如下：
一、在房地產市場發育初期，企業經營和政府監管均有一個逐步規范的過程，在這期間，開發商確有為了降低房價，減輕購房者稅費負擔，價外收取一部分配套設施建設費用的情況，絕大部分購房者都是知情和認可的。近年來，隨著國家和地方房地產監管法規政策不斷完善，行業管理正趨於規范。
二、雖然網友反映問題時未明確具體銷售樓盤，但本著對網民及購房者負責的態度，及時對所有銷售樓盤的銷售行為進行了全面檢查。在充分調查了解，深入座談分析的基礎上，敦煌市房管局與物價局於4月24日聯合召開了敦煌市集中整頓規范商品房銷售市場工作會議，針對個別房地產開發企業在銷售中存在的虛假宣傳、「一套一標」落實不到位、違反商品房預售管理規定以及價外收取水電暖費用等七個方面的問題，明確要求自2015年1月1日起，新開樓盤嚴禁價外收取水電暖等入戶費用，並有針對性的提出了以落實「一套一標」、「一價清」、預售許可、宣傳促銷、代收費用等方面為重點的七條整改措施和具體工作要求，要求各房地產開發企業於5月底限期整改到位。
三、5月下旬，敦煌市房管局、物價局聯合組織成立專項檢查組，以商品房預售管理、虛假宣傳、明碼標價、價外加價為重點，對目前商品房在售的18家房地產開發企業開展集中檢查，進一步明確商品房銷售市場相關政策規定和工作要求。
目前集中檢查整治活動正在扎實有序推進，歡迎廣大網友和消費者監督。
監督電話：敦煌市物價局 0937-8822341
敦煌市房管局 0937-8822145