① 家中沒有供佛像，要怎樣燒香注意些什麼香爐最好擺放在家中什麼位置
那就不能燒香了 你燒香給誰燒的！？ 至少有個佛的圖片也行 不然容易有其他陰性物質搶香火的
② 准備在家供奉觀音菩薩，放在什麼位置好
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦內經文把神、佛的容法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很准 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養
一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
③ 家裡客廳怎樣擺放佛像
佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。
佛像擺放是不容忽視的。通常擺設觀音佛像時，第一個是就是位置，然後就是周圍環境。如門是南開的，那就是坐北朝南。如果是北開門。那麼就是坐南朝北。一般寺院對佛菩薩像多設置專門的殿堂，而家庭大多數時候做不到這一點，由於面積的局限性，所以想要設置合理需要考慮的周到，朝向方位、需要避諱的位置這些都要考慮在其中。
說到佛像擺放，有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這種擺法非常不妥當，佛像的擺放，選擇是關鍵，因為觀音是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。而且觀音是以慈悲為懷，戒殺生的。反而關帝則是嫉惡如仇，他在血腥中建功立業的。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。不宜供奉的太雜，一是因為家庭空間的局限性，二是因為供奉太多難免相沖。
所以把兩者擺放在一起供奉，真的是格格不入。曾經提過，關帝宜向大門，而觀音不需要這樣。觀音最適合「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向：一不向廁所。二不向房門。三不向飯桌。
佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。這樣佛像才能釋放它的佛光，包郵你平安吉祥，還需要注意的是不要把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床。這些都是濁氣產生之地，如此供奉的話會褻瀆神靈，供奉佛菩薩聖像宜簡單庄嚴，不論是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。
如果你家裡面的房子很多，有足夠的空間就可以單獨隔出一間做為佛堂，但要是房間不夠的話，就擺在客廳書房也是可以的，但是需注意的是擺在客廳或書房位置也不是隨意為之的，客廳供在上方，一般看到寺廟里的佛像都是擺在大殿的正上方，在家中佛像擺放也可以遵循這個道理，一般來說，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方就是上方。
佛像供奉在家，需先給佛像開光，不開光的佛像只能說它是工藝品，因為它還沒有那麼靈性能夠保你平安吉祥，說到佛像開光也許很多朋友都還不了解改如何進行。開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。所以新塑成的佛像需要請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，在佛教中，經過開光後的佛像就不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上能夠神靈了。
要給佛像開光，首先主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，意為佛珠凈身，因為在塑造過程中佛珠是經過多人之手，之後在念經誦詞，歌頌佛珠功德，隨後主法者拿起硃砂筆，，然後將硃砂筆向佛眼的方向作一個「點」的動作，大喊一聲「開」，經過如上的一番儀式，佛像開光才算完成了。佛珠才真正開始具有靈氣。
佛像開光時，由於佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，並且主法者常常會提到為佛像開「六通」，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，能夠觀時間萬物，聽世間苦楚，聞時間百味，嘗盡世間酸甜苦辣。身受難，思想通。所以想要佛珠庇佑，那麼開光這個首要的是必做的。
④ 家裡供佛像怎麼擺放合適
設置佛堂
身為佛弟子，平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設置佛堂。
1 家庭佛堂的重要與功用
設置家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用：
具有安定人心之效：在家中設置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生安定力和安全感。
具有弘法度眾之用：家中有了佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的庄嚴及法物的名稱和用途，並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自能得度。
提供課誦自修之所：佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，凈化身心。
令不忘失修行之心：佛弟子若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言："學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。"如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進不懈。
1 如何布置家庭佛堂
家庭佛堂的布置以簡單、庄嚴為原則。如何布置？提出以下方法，以供參考：
佛像：供奉於佛堂的中央，大小應與佛堂配合。如：
釋迦牟尼佛
三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛)
西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
觀世音菩薩
地藏王菩薩
阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單庄嚴，不論是坐像、立像、卧像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失庄嚴。
供器：供桌上可擺設花瓶、燭台、燈台，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；凈水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
法器：可准備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔凈庄嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜志等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上庄嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
佛堂對聯(參考用)
橫批：萬德庄嚴 橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
橫批：智慧如海 橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
橫批：佛光普照
右：凈土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
1 設置佛堂注意事項
家中欲設置佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
設立佛堂時，只要選擇一間清潔干凈、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設置佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則"日日是好日，時時是好時"。
供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣庄嚴，令人心生恭敬即可。
有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭台(或電燈燈台)、香爐、凈水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、庄嚴即可。
佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
家中有人往生，佛像無須遮蔽。
佛堂不可借作扶乩問卜之用。
1 家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得准備供飯素菜供養。
最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
佛堂、供桌、香爐、燭台，應常常清理打掃，以保持佛堂的清凈庄嚴。
清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共用清掃用具。
佛堂乃清凈庄嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
⑤ 新房子供佛燒香怎麼能不把牆熏黃
我們供佛權，供佛最重要的工具是一杯水。沒有香花，沒有燈都可以，一杯水最重要。水代表什麼？代表心，水要干凈，代表清凈心；水平沒有波浪，代表平等心。清凈心、平等心，這是戒的成就。
我們要想想，我們的心清凈沒有？還有是非人我，不清凈；還有高下，不平等。不清凈，不平等，這個戒是白修了，哪有這種道理？！
在我們現代，學戒律的果清法師，我很佩服他，為什麼？他沒有這些毛病。他對初學，初學不懂戒律，他沒有輕慢心。為什麼沒有輕慢？他沒有學過，沒有學過就不能責備他，這是什麼？這叫慈悲。自己怎麼辦？做好榜樣給他看，這是教化他。教化沒有貢高我慢的念頭在里頭。
像海賢老和尚，真正是持戒精嚴，他沒有著持戒的相，但是他心地清凈、平等，那就是戒成就。這個道理要懂，不懂的時候學戒律，不知不覺造更重的罪業，那就錯了。在中國古時候，有個讀書人懂理；不明理，還有貢高的習氣，你的書就白讀了。
⑥ 新房入住，佛教有沒有相應的儀式
你好，關於搬家入住新房，佛家是有一套響應的儀式的，現分享給你——
一、搬家前買一把新笤帚打掃一下要搬入的房間。灑大悲水清凈房宅，願房屋內的，以及法界有緣眾生都能因為諸佛菩薩甘露水、大悲水的功德而受益、離苦、解脫。
二、選擇陰歷（農歷）的雙日子搬家，上午12點之前搬完。有人喜歡選擇陰歷、陽歷都是雙數的日子搬家，也是非常好的選擇。
三、搬家沿途播放、（唱）念阿彌陀佛聖號，功德迴向《地藏經》中所提到的一切神靈，迴向一切有緣眾生，願我們之間惡緣轉善。
四、如果家裡供奉著佛菩薩（像），搬家時，要提前燒香和佛菩薩「打個招呼」告知一下，不打招呼就隨便搬動不合情理。
五、家中如有佛堂，先把佛菩薩從舊宅請出來，也就是說，搬家先搬佛堂，再隨後搬其它物件。到了新家，先把佛菩薩請進家。
六、聖賢經典和佛堂一起搬入新家。經書多的話，可以用干凈的紅布把它們包起來，但是書的上下擺放應有順序排列，聖賢經典應放在其它普通書籍的上面。書籍有它的層次，由上而下依次為：佛經等原文經典，經典注釋，一般佛學名相常識，課誦等佛學書籍，聖者言論集，教育性書籍，一般性書籍。 【《金剛經》雲：若是經典所在之處，即為有佛。】
七、如條件具備，提前一天沐浴更衣。搬家前不做夫妻曖昧之事，保持身心清凈。
八、如有孕婦，要多注意身體，以免傷了胎神。
九、如果慶祝搬家，建議一是不放鞭炮，因為虛空中的一切眾生都在修行，燃放鞭炮可能傷及一些眾生，因而與它們結怨；二是慈悲其它有情的宇宙生命，吃素食，不殺生為好；殺生常常導致家庭不和睦，以及一些不如意的事情發生；三是不浪費飯菜。人的福報是有限的，要學會積福惜福不消福。
十、建議為所有家園建設中所傷害的一切生靈三皈依，念七佛滅罪真言、念佛，功德迴向，求佛接引，往生極樂世界。
十一、搬家要保持和合，不打罵孩子，不自己斗氣，不與其他任何人生氣。
希望能幫到您！祝你喬遷大吉，心想事成，全家幸福！
⑦ 新房裝修，家裡供有菩薩像，請問應該怎麼擺放
地藏菩薩與觀音菩薩的果位比神高，二位菩薩應在主位，供奉桌或佛龕不能低於腰胯以下。以胸以上的位置最佳。兩位菩薩與財神可以放在一排，但是呢，兩位菩薩要墊高一層，觀音與地藏誰在中間都可以，建議把觀音像擺放在中間，因觀音頭頂是阿彌陀佛，觀音菩薩本身又是古佛再來。而地藏王菩薩是代理佛，是釋尊涅盤前囑托的，在未來彌勒佛降生前代理佛來教化引導眾生，所以二位菩薩誰在中間都可。
你看到運動會上的領獎台了吧。兩位菩薩是在第一的領獎台，而神則在第二或第三的領獎台。
順便再多說幾句。供佛菩薩要有一杯凈水，每天更換。能供燈就更好了。千萬不要供「葷」的食物。可以不供食。香品呢，盡量買高質量的天然香，化學香就不要供了，對人不好。對佛菩薩及神也不敬，不如不供。 盡量不要在卧房、廚房、衛生間來供奉。選擇在清凈干凈的地方，客廳也行。若要請的圓滿的話，就再請一本地藏經與一本觀世音菩薩普門品，還有金剛經與楞嚴經一起與菩薩像 供奉，這樣「相」「法」皆尊敬供奉，如果能常常讀讀經書就更圓滿了，學學佛經教育給人的道理與做人做人的正確觀點。保你逢凶化吉、平安無事。而財神呢則做為護法神接受供奉。若只是禮拜 供奉佛、菩薩的形像 得的利益很少，很容易陷入「迷信」的沼澤。讀佛經，改自過，才是正路。以上幾本經書你若讀明白了，自然事事如意，處處吉祥。
說的有點多了，呵呵。
南無觀世音菩薩！
⑧ 家中供奉什麼佛好擺放位置有什麼講究
當然可以！我給你普及一下佛理吧：
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們版信仰信心的一種方便權法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是卧室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的庄嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
⑨ 家裡有請的菩薩搬家注意什麼搬到新家應供什麼方向
可以的。我們供佛跟供神不一樣。為什麼？神有貪瞋痴，你得罪他，他找你麻煩，所以得罪不起，一定要規規矩矩的按照禮節來伺候他，讓他歡喜，他不找你麻煩。佛菩薩不會，佛菩薩你就是侮辱他、糟蹋他，他也不會有一絲毫報復的念頭；他有這個念頭，他就不是佛菩薩了。所以佛菩薩，什麼時候搬動都可以，怎麼樣安放都可以。
當然，我們自己表示自己的恭敬，虔誠恭敬，你搬家的時候，如果房子房間多，用一間房做佛堂，專門供佛。你做早晚課，你在裡面讀經、靜坐、念佛，都很好。如果房間少，或者是在客廳，看哪一個位置合適，你在這個地方供佛像。中國人很重視方位，就是上方；上方就是大位，這個位子最大。什麼方向是上方？什麼位子是最大？像我們這個講堂，這個方向是上方，這個位子是最大。如何區別？就是坐在這個位子上，無論從哪個門進來的人，你第一眼看到他，這個位子就最大。如果門在後面，人家進來你看不到，這不是上方。上方是，我們這門很多，三面都有，哪個門進來，我們第一眼看到了，這個位子叫上方。所以，不一定是東南西北，因為你家的門窗開的方向不一樣。你要斟酌一下，哪一個位子，房間進來有幾個門，進來頭一個看到，這個位子就是大位，就是上方。佛像、祖先牌位都要供在這個方位上，這樣就對了。
⑩ 室內燒香供佛哪些位置能，哪些位置不能放
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
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凈空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。