佛教如何灑凈新房

Ⅰ 在家居士搬家如何灑凈,灑凈什麼時辰做好

請師父來做吧！
不然照功課本灑凈儀規也可！然須齋戒七日為好！
若持戒行善回斷惡，即為真灑凈。答
若不能則徒成形式，一時好，亦會不好！

第一覺悟，
世間無常，國土危脆;
四大苦空，五陰無我;
生滅變異，虛偽無主;
心為惡源，形為罪藪。
如是觀察，漸離生死！
----《佛說八大人覺經》
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩。

Ⅱ 居士在租房如何做灑凈

環境不是主要的方面，佛法是心地法門，關鍵在於心，發心和用心，不管在什麼環境，放鬆、心柔軟、心恭敬的去做就可以，心到就達到。

Ⅲ 佛教的灑凈有什麼用

灑凈是儀式，真正的是要清凈心。如果常常保持著清凈心，灑凈作用就很長；如果沒有清凈心，灑了以後也沒有用，這個道理要懂。凈是清凈心，心清凈，周圍環境就清凈，這個道理現在了解的愈來愈深刻，愈來愈清楚。心地、行為清凈，整個磁場都會產生變化，這叫真正的灑凈

在密教中，修秘法以前，必當灑水以清凈道場及供具。其後此法逐漸盛行，遂產生種種灑凈儀式。一般系誦軍荼利明王咒加持香水，而以散杖順逆攪水使清，次灑香水於壇上之供具或道場內。至於散杖攪動之方式，依流派而有差異。

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佛事儀式

1.懺法

原是佛教徒懺悔罪愆的儀則和行法。起於東晉道安、慧遠、宋、齊、梁、陳亦頗流行，特別是梁、陳之際，懺法繁興。

2.水陸法會

略稱水陸，或名水陸道場，是一種隆重而盛大的佛事儀則。

現行水陸佛事分內外壇，以內壇為主（主法、正表、副表各一人），懸掛毗盧、釋迦、彌陀等像，陳設香花燈燭等種種供品。

3.盂蘭盆會

漢地佛教地區每年農歷七月十五日僧自恣日舉行供佛儀式及僧超度先靈的法會。盂蘭盆為梵文ullambana的音譯，意譯為「救倒懸」。意為救度亡靈倒懸之苦。

4.焰口

瑜伽焰口施食，本是密教不空所譯《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》修法的儀則。此外，還有齋佛（上供）、齋天、普佛、蒙山施食、三時繫念、誦經念佛等種種佛事儀式。

5.法華壇

用7名僧人，專門誦讀《妙法蓮花經》。在主壇上供奉千手觀音像，主壇後上方掛有以觀音為中心的各位菩薩。

6.凈土壇

7名僧人在此專門誦念阿彌陀佛的名號。主壇供奉阿彌陀佛像，主壇後上方懸掛極樂凈土畫像。此外，兩側的牆上或特別張掛的幕上，張貼有許多「蓮位牌」，俗稱「生蓮條」。格式如下：佛力超薦 生蓮之位，陽世 ，其中「生蓮之位」之前的空格部分填寫亡者名諱。

7.華嚴壇

兩名僧人在華嚴壇專門閱覽《大方廣佛華嚴經》。在諸壇之中，只有華嚴壇是「看」經而非「誦」經。這是因為《華嚴經》篇幅太長，無法短期誦完，所以就派兩位僧人在這看，看到那兒算哪兒。

參考資料：網路-灑凈

參考資料：網路-佛事儀式

Ⅳ 佛教入住新房怎麼灑凈

灑凈要由有戒德的高僧舉行，方達清凈目的。凡夫功力要差的遠，所以應該去寺院延清僧伽大眾來家裡灑凈，也是供僧難得的機會。

Ⅳ 佛教灑凈儀規 佛弟子搬家前怎樣灑凈

灑凈，佛教儀式。即灑香水以凈物之儀式。又作灑水。行此法時，須結印契，版並持誦真言權以加持香水，然後散灑該香水以凈化道場或供具等物。如《有部毗奈耶破僧事》卷二記述劫比羅仙人為懿摩彌王四子灑水結界之事，雲（大正24·104c）：「時彼仙人有神通力，隨其所樂皆得成就。即持金瓶盛滿中水，詣余好處灑水為界，告王子曰︰汝等可於此地安止。時諸王子奉仙人教已，即築城壁止住其內。彼仙人灑水為界，因此立名為劫比羅城。」
在密教中，修秘法以前，必當灑水以清凈道場及供具。其後此法逐漸盛行，遂產生種種灑凈儀式。一般系誦軍荼利明王咒加持香水，而以散杖順逆攪水使清，次灑香水於壇上之供具或道場內。至於散杖攪動之方式，依流派而有差異。
又，此處之「香水」，系指含有白檀、沈香、龍腦等某種香的凈水。此凈水所含之香，依本尊、修法之不同而有異。又，盛香水之器具謂之「灑水器」。而體型較小內裝塗香者，謂之「塗香器」。兩者並稱「塗香灑水」。
參考：《陀羅尼集經》卷一；《大日經疏》卷四；《蘇悉地羯啰經》卷中；《要略念誦經》；《大日經供養次第法疏》卷下；《阿娑縛抄》卷二十；《金剛頂瑜伽護摩儀軌》；《十八道念誦次第》。

Ⅵ 新房裝修後佛道方法怎樣灑凈

盛一碗白酒然後，然後用右手食指向四面八方揮灑，表示一年四季吉祥如意。

Ⅶ 居士在家如何做灑凈儀式

灑凈的儀軌並無定法，一般都是上香禮拜、念經念咒。如果在家居士想做灑凈，不用那麼內麻容煩，就只念一句阿彌陀佛就可以。這一句佛號是萬德洪名，一切經、一切咒、一切法無不包含在內。念這一句佛號，就是一切佛菩薩名號和經咒都念到了，無欠無余。
另外，一般灑凈的目的是驅趕鬼神，將一些無形眾生驅趕出去，以便清凈宅院。這種念頭絕對是錯誤的，要以慈悲利益眾生之心而作這個灑凈，而不能有嫌棄驅趕之心。否則，念什麼都不會得到加持，還會和無形眾生結怨仇，這個道理要懂。

Ⅷ 請問如何灑凈

1首先在灑凈處放一個桌子，桌子上可供奉釋迦牟尼佛或觀音菩薩（當然佛菩薩聖像不必拘泥，一般是觀音），
2佛前供香爐，其他的供品隨緣（條件不允許什麼也可以不供，佛像也可以不設），然後點香（也可准備一香盤，供主法者插檀香木用，沒有也可）
3准備新的杯子（一般是裝大悲水的杯子），裝滿水（最好提前用大悲咒加持過），可准備備用的水瓶，也要裝滿水（最好提前用大悲咒加持過），准備一個柳枝即可。放在佛前
大眾到齊後，然後就可以正式開始儀軌了

一 唱贊
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延
滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二 稱聖號
南無大悲觀世音菩薩（三稱）
主法者說水文
菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，
腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場悉清凈
三 誦經咒
維那雲：教有真言，今當持誦
大眾一起念誦：大悲咒、十小咒、心經各一遍（或者念大悲咒三遍，心經一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心經各一遍，隨緣而定，不必拘泥）
（1）大悲咒
（2）如意寶輪王陀羅尼
（3）消災吉祥神咒
（4）功德寶山神咒
（5）准提咒
（6）聖無量壽決定光明王陀羅尼
（7）葯師灌頂真言
（8）觀音靈感真言
（9）七佛滅罪真言
（10）往生咒
（11）大吉祥天女咒
（12）心經
摩訶般若波羅蜜多（三稱）
（念誦的同時，主法者繞壇三圈，用柳枝蘸水，灑向四周）
四 唱贊（或者唱佛功德贊）
觀音大士 悉號圓通 十二大願誓弘深 苦海度迷津
救苦尋聲 無剎不現身
南無施無畏菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
五 迴向
以此嚴凈功德，迴向護法龍天，
三界獄瀆靈聰，守護伽藍真宰，
祈福保安平善，庄嚴無上菩提，
普願法界冤親，共入毗盧性海