新房為什麼叫洞房

『壹』 古人為何把新婚之夜的房間叫做「洞房」

我們都知道在我國古代的時候有洞房花燭一說，所以說洞房這個詞在我國古代已經有很久的歷史了，其實是有一定起源的。其實洞房花燭是有一個非常浪漫的故事的。我們都知道在秦代的時候建阿房宮那時候秦始皇焚書坑儒，坑害了很多無辜的學士。後來有一個書生逃到了華山，在華山中遇到了一個美麗的女子。這位女子和這位學士相見以後，便相互喜歡。這位女子覺得這個學士也是一個可憐之人，兩個人便相互喜歡在一起了。

所以說這個故事對於我們來說還是比較有意義的。所以說對於我們來說，洞房花燭我在現在來說也是一種好事，無論是在古代還是在現代都是一件比較好的事情，所以說這個傳說也是比較唯美的，是一個比較好的愛情故事。

『貳』 為什麼管結婚的房子叫洞房

「洞房」一詞出現很早，不過最初並不是指結婚的新房。據說，漢代大才子司馬相如曾賦了一首《長門賦》，描述了失寵的陳皇後得知武帝許諾朝往而暮來，於是苦苦等待。可是天色將晚，還不見君王幸臨，於是她獨自徘徊，只好「懸明月以自照兮，徂清夜於洞房」。這里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。北周時庾信《三和詠舞》詩中有「洞房花燭明，燕餘雙舞輕」句，這里的洞房首次與花燭「攜手」，但也不是描寫新房的。到了唐代，洞房一詞頻頻用來指代男歡女愛的場所，藉以描寫「閨情」。如「落葉流風向玉台，夜寒秋思洞房開」（沈佺期《古歌》），「莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房」（喬知之《倡女行》）等都是例證。這些「洞房」還不是專門指新婚卧房的詞彙。由於盛唐時佛教流行，洞房還曾用來指僧人的山房，王維就有「洞房隱深竹，清夜聞遙泉」（《投道一師蘭若宿》）的詩句。

直到中唐以後，洞房才漸漸引申為新婚婚房。詩人朱慶餘在《近試上張籍水部》詩中留下了膾炙人口的詩句：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。」《古今小說·金玉奴棒打薄情郎》：「雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席。」洪深《少奶奶的扇子》第二幕：「二十年以前，男女總要在入洞房以後，才說到愛情。」宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有「洞房花燭夜，金榜題名時」的佳句流傳後世。此後，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱，一直沿用至今。

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『叄』 在古代為什麼把新房叫做「洞房」

男女結婚的新房為何叫做「洞房」呢？傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。

黃帝戰敗蚩尤，平息了戰爭，建立起部落聯盟，他決定製止群婚，結束野蠻時代。過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻制這是多麼不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的**。這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚制度存在著極不利於團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚發生打架斗毆。時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新**的可能。

黃帝為這件事經常愁眉不展。他找來身邊的大臣常先、大鴻、風後、力牧、倉頡等人。多次商議如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家誰都沒有想出一個可行的辦法。

有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然發現一家人住著三個洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍牆，只留下一個人能出進的門口。這個發現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。黃帝說：「我有個制止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行」.眾臣都叫黃帝快講。

黃帝說：「今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今後凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然後，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。然後，再將夫妻二人送進事前准備好的洞穴（房）里，周圍壘起高牆，出入只留一個門，吃飯喝水由男女雙方家裡親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞里建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎麼過日子。今後，凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。」

黃帝講完這個主張，立刻就得到常先，大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個法規，公布於眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房）、壘高牆，凡兒女們一婚配，舉行儀式後，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了。

但是，千百年來的習慣勢力，是最可怕的勢力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時不習慣一夫一妻制夫妻生活。據說，有一對狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗。兩人由雙方家長說好婚配。舉行婚禮後，雙雙送入洞房。

生活了不到十天，石礅開始覺得整天只陪伴一個女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個就陪哪個，一天可找兩三個。

木苗也覺得入了洞房不自在，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天。過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由。

由於兩人都產生不願過一夫一妻制生活的念頭，有天晚上，趁著深更夜靜，兩人雙雙越牆，各自逃跑了。石礅和木苗都逃進了大森林，一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。天亮後，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起了。

為了保存生命，兩人只好相依為命。整天摘野果，采蘑菇充飢。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？現在，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。

有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。一群蜜蜂在他兩頭上嗡嗡盤旋。石礅折了一根樹枝，左右亂打，驅散蜂群。不料蜜蜂發怒，把兩人蜇得鼻青臉腫。石礅發現蜂群是從樹縫里鑽出來，取出隨身帶的擊火石，他叫木苗拾乾柴，迅速點燃一堆大火，他倆從火堆里抽出火棍，朝著大樹身上裂縫，一個勁燃燒。剎那時，蜜蜂燒毀了翅膀，再也飛不起來。火焰從樹縫伸進去燒毀了蜂巢，蜂蜜從樹縫滲流出來。開始，他兩人不知流出是什麼東西，只是聞著芳香撲鼻，石礅用手蘸了一點，放進嘴裡用舌頭一舔，非常香甜。他又叫木苗嘗了一次，二人斷定無毒，趕忙拾了一些樹皮，把流出來的蜂蜜全都盛起來。

兩人只好整天在森林裡采蘑菇，蘸蜂蜜充飢。就這樣在大森林裡度過了整整一個月，幸虧被黃帝手下狩獵能手於則發現，才把石礅和木苗救回來。

小兩口在大森林裡經過一個多月折騰，擔驚受怕，整天提心吊膽，只怕野獸前來襲擊。誰也不願分開，誰也離不開誰，夫妻感情越來越深，才真正懂得了愛情的滋味。

回到部落後，石礅和木苗再也沒有分開，小兩口從此建立起一個幸福家庭。這就是 「入洞房與度蜜月」的來歷，一直流傳至今。

『肆』 新婚之夜，入洞房不久。只聽見新娘子慘叫 一聲「好大......哦!!」 第二天，在新房裡發現了新郎

應該是新郎不懂其中步驟，不知如何完成過程，用頭鑽入其中，窒息而亡，新娘驚嚇過度，瘋瘋癲癲

『伍』 在古代，為什麼人們要把結婚的新房稱為洞房

之所以把新房稱為洞房，這是有一個典故的。相傳在很久很久以前，堯王有一年下凡間考察民情。他來到一個地方，聞到了一股非常香的味道。順著味道一路找尋過去，就看到了一位非常漂亮的女子。

堯王被這位美麗的女子吸引了，問了之後才知道，原來這位女子是鹿仙女。從這時候開始，堯王的心就被鹿仙女給帶走了。他每次茶飯不思，心理就是惦記著這位鹿仙女。

從那之後，人們就開始將新人結婚的新房稱之為洞房。而新婚之夜在房間里也會擺上很多的紅色蠟燭，看起來就非常的喜慶，所以就稱為洞房花燭夜。

『陸』 為何把新婚夫婦的新房稱作是洞房呢

新郎來到山前打聽一個叫陳娘的姑娘，陳娘說，我就是。新郎說，你叫我好找；陳娘臉紅，你叫我好盼。當晚兩人便在山洞成親，陳娘也改叫新娘了。所以結婚第一天晚上就是入洞房，三媒六證也由此而來。

這些傳說與民間故事雖然都只是傳說和故事，但卻表達了人們對美好愛情婚姻的嚮往。

另外，洞房也可以作為女性陰道的尊稱。不知道這是不是入洞房一詞真正的來源。

『柒』 古代用來舉行結婚的房子叫什麼

在古代，結婚用的婚房不叫「洞房」，而稱「青廬」。
從東漢至唐初，版古人都是在青布搭成權的帳篷里舉行婚禮，「青廬」一般設在住宅西南角的「吉地」上，下轎的新娘從特備的氈席上走過，最後進入青廬。司馬相如《長門賦》：「懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。」
北周時庾信的《三和詠舞》中雖然讓「洞房」與「花燭」攜手了，「洞房花燭明，燕餘雙舞輕」。但這里的「洞房」依然不是描寫新婚之夜的。
由於唐代的文人騷客多用「洞房」一詞來指代男歡女愛的場所，時間久了，人們便把「洞房」一詞專門指代新婚用的卧房了。

『捌』 新婚的卧室叫做「洞房」，為什麼不叫「新房」

老話說，人生四大喜「久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」。新婚男女稱之為新郎、新娘，照此推算新婚的卧室應該稱之為「新房」。但是通常情況下人們卻說「洞房花燭夜」，將新婚卧室稱之為「洞房」，為何叫洞房呢？難道這裡面又有什麼深意？

堯知道這就是他朝思暮想的鹿仙，於是苦苦相留。化作人形的鹿仙也被堯的風貌所吸引，兩人一見鍾情。於是他們挽著手走進鹿仙洞，結成了夫妻。「入洞房」就由此而來。

關於「洞房」還有觀點認為，「洞房可」能源於遠古時期的山洞，黃帝時提倡一夫一妻制，為了避免搶親的發生，新人便在所居住的山洞外用石頭砌上高牆，稱之為「洞房」。盡管說法不一，「洞房」一詞卻一直流傳到了現在！

『玖』 鬧洞房的由來

據考證，鬧洞房作為我國傳統婚俗的一部分，由來已久。因多發生在洞房裡，故稱為「鬧房」、「鬧洞房」、「鬧新房」,由於這一習俗以新娘為主要逗趣對象，故又稱「鬧新娘」、「耍新娘」，舊時還稱為「戲婦」。中原地區鬧洞房，通常進行的活動有咬蘋果、咬喜糖、走獨木橋、夫唱婦隨等。不同的地區，活動的內容不完全相同，但給新人撒喜床的節目是必不可少的。

該習俗最早始於漢代先秦時期，關於鬧房習俗的來歷，我國民間有兩種說法。一說源於驅邪避災。相傳，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一夥迎親隊伍之後，他看出這是魔鬼在伺機作惡，於是就跟蹤到新郎家，只見那女人已先到了，並躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守著門不讓進，說裡面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議道： 「魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行凶作惡了。」於是，新郎請客人們在洞房裡嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼；果然，到了五更時分，魔鬼終於逃走了。可見，鬧房一開始即被蒙上了驅邪避災的色彩。

鬧洞房驅邪的風俗南北各地均有。新人入洞房前，長江中下游地區，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍；天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房後，驅房內邪氣依然十分重要。諸如在東漲，新郎進屋後要象徵性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，並歌曰：「一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。」更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂「洞房花燭夜」說的就是這個意思。有學者研究說，「聽房」習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。

關於鬧房來歷的另一種觀點認為，鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和游牧為生活手段，使得男子十分驃悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。

『拾』 為什麼將新婚房間稱之為洞房

「洞」這個詞，有很深刻的寓意，在古代神話活著修行傳說中是指「一個世界」的意專思屬。比如經常有「洞天」這個詞，《西遊記》中也有「花果山福地，水簾洞洞天」這樣的對聯。在道家文化中，一個人其實就是一個宇宙，也就是自己有一個「洞天」。那洞房，可能有這么幾層意思：兩個人的世界的結合。新的世界的產生的開始。「房」作為孕育新事物的地方的含義。