『壹』 過年在屋面燒香,那個位置好
過年的時候在屋裡燒香的話，一般性怎麼講的？有些人在客廳裡面的，我們這里就是放在客廳裡面燒香的，他固定有一個地方，每個地方風俗不同
『貳』 家庭燒香拜佛像放在什麼位置最合適
家裡的佛像放在什麼位置最合適？
個人建議；
1、放在高處，清潔的地方
2、能天天看見，攝受自己，是個學佛弟子，以戒為師注意自己身口意，方便禮佛的地方
3、要設置一個供台放香、燭、水、水果、鮮花等的地方
『叄』 新房搬家燒香在哪個位置燒香
新房子無需設神位的，因為這是人際住的地方。
若有設身為需要看風水的；內神不會住進沒有風容水的家。他也不能隨意的進入人界來，必須藉助法師開發開路後，才可以的。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
萬象源於法！
『肆』 家裡燒香的講究
家裡燒香的講究比較注重的一般是有：
一、無論是家裡燒香還是佛堂燒香，切勿燒化學香專或者劣質香屬，這個是不如法，對神佛是不尊重的，反而得不到加持庇佑的。這個燒香一般是燒天然香才是正確的供奉方式，而且對家裡的環境也健康。因此，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
二、常言道：平時不燒香，臨時抱佛腳。這樣是不好的。一般是初一十五是必須要上香的。
三、在家燒香要注意整潔度。你要對神佛有可恭敬的心，燒香前要洗手，手是沾染濁氣最多的地方，所以供香之時最好要先洗手。
此外，想要更得好運勢，其實可以同時佩戴佛吉祥物在身的。這個同時在無相銅爐定無相吉祥吊墜就可以了。
『伍』 新房子住之前是不是要先燒燒香,擺擺供
先把鍋搬進去 之後 神佛擺放好了 就可以燒香了
『陸』 室內燒香供佛哪些位置能，哪些位置不能放
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
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凈空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
『柒』 喬遷新居燒香是擺在哪個位置
套房喬遷新居，如果客廳沒有找到吉位，燒香可以擺在灶台上。
『捌』 進新房搞儀式還沒安神位，上香拜祭祖宗，香，蠟燭，插在什麼位置合適呢還要其他的祭品嗎
你什麼邏輯啊，新房神位沒安，絕不能這樣做，說句不好聽的，上香拜祖，必然版什麼野鬼魂，都會來的，因權你家神沒安，沒神把守所以不能請，家神安好再請拜祖宗不遲，因為有家神外面狐魂野鬼進不了你新房，家神，是指本家地主爺神位，如安好了沒問題，你要有棹子，放插香的筒，三個，中間個插三枝香其餘各一，先點蠟燭插在旁邊兩個，如不先點蠟的話祖宗不知道你拜他的。
『玖』 家中燒香的最佳位置
最好能單獨一間吧。如果不能，不要在卧室，廚房（有時會殺生，不要當菩薩面殺生）吧。
『拾』 新房過火是哪個地方的習俗
搬新居過火是客家人的家鄉習俗，客家人的喬遷，俗稱「過火」。
歷史上客家人飽經患難滄桑，歷經流離遷徙客，因此對安穩的家園有很深切的渴求，而固定的住所則是家園的象徵。農村一直以來的投資就是蓋房子、娶媳婦、生兒子，所謂的農村人一輩子中三大事。房子的高矮大小裝修布置也體現了主人家的本事和光景。所以客家人對屋宅特別重視。客家人講究風水，當新屋落成的時候，首先要請風水先生測算一個適合喬遷的良辰吉日舉行喬遷儀式（傢具神馬的可以先搬進去，不是非得統一這天搬）。因為好時辰不一定都在白天，所以半夜三更舉行也很正常。
喬遷第一式：接火神。
即：在原來老屋灶里燒起木炭搬運到新宅灶里，表示灶君搬家，薪火相傳，也寓意著香火延續。新家灶台得把灶君神位和香爐擺放供奉起來，燒香躬身祈拜，也可說是"祭灶「。接火神的的環節很多地方已經不舉行了，但是祭灶是必須的。 不管是否客家，民間對灶神都是很崇拜的。
喬遷第二式：五穀豐登。把五種糧食以及銀元、硬幣、紙幣裝盤擺放神案或客廳主台，寓意」五穀豐登、富裕殷實「。
喬遷第三式：步步登高。用紅紙纏繞樓梯，寓意」步步登高「。
喬遷第四式：貼對聯。主人便請村上寫毛筆字較好的人士，來到家中幫他寫對聯。現在會寫毛筆字的人太少了，所以一般都是直接買對聯。
喬遷第五式：鞭炮迎吉時。
喬遷第六式： 准備迎賓。擺放桌椅 酒水飲料 果品點心 准備迎賓和喜宴。
喬遷第七式： 迎貴賓。喬遷要請親朋好友、 宗族老者及房上叔伯兄弟、本村住戶作為貴賓參加喬遷慶典。客人到了要對主人說一些祝賀的吉利話，如人財兩盛、人丁興旺、恭喜發財、大吉大利等等。然後接引客人入座，奉茶，發煙，用糖果點心，如客家燙皮、紅薯干、花生、炸米果等等，這時也是親朋友好有的相聚盛會，大家打牌聊天，家長里短，好不熱鬧。
喬遷第八式： 准備午宴
喬遷第九式：大堂喬遷儀式。請村中老者或者懂這些的人主持，在廳堂祭拜祖先、殺雞驅邪、唱贊詞這個如今只在偏遠地方還有所保留，於都、寧都據說還有完整的儀式。
喬遷第十式：吃酒席。依客人身份、親疏遠近分別按桌落座大家開吃，主人敬酒，大家起身還敬祝福，然後大家猛吃。
喬遷第十一式： 送賓客 。吃完了聊會天，差不多就大部分賓客了就撤了，主人站門口相送，分發隨禮，互道祝福告別。地方不同隨禮不同。有些是紅包，有些是糖果點心。
喬遷第十二式： 祭新灶。比較親的叔伯姨姑晚上留下來再吃一頓。