八卦九宮戶型如何立極

① 九宮 八卦 是怎麼計算的

奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講「八卦甲子，神機鬼藏」，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間信息為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。 1、 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。 乙為文官，叫日奇； 丙為武官，叫月奇： 丁負責後勤保障供應，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最凶）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行「美人計」的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有「玉女」的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 八陣圖三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》） 及至後代，精通此陣者已十分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》） 再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法布置，普通人若不熟悉此陣，絕對走不出去。（見梁羽生《鳴鏑雲錄》） 據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：「（亮）推演兵法作八陣圖。」後人考其遺跡繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。 最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風後八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡。此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。 八卦兩儀陣按先天小八卦乾坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣。此陣以七數為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會感覺到一種無形的壓力，彷彿腳下地面盡向一邊偏斜。燈光變幻莫測，有化一為七之妙。這七個幻影之中，第三個乃是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣，得單昆之助破陣而出。 四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，只覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。

② 九宮格和八卦圖去對應吊房子方位不一致,以哪個為准

九宮格和八卦圖去對應調房子方位不一致，肯定以八卦圖為主了八卦主圖為主。

③ 九宮八卦陣怎麼擺放

要學習九宮八卦鎮，首先要了解他。四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，只覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。
奇門遁甲這種預測法產生於什麼年代，來源於哪裡，至今預測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其它的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講「八卦甲子，神機鬼藏」，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間信息為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。 1、 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。 乙為文官，叫日奇； 丙為武官，叫月奇： 丁負責後勤保障供應，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最凶）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行「美人計」的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有「玉女」的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 附圖一張此外，八卦兩儀陣 、七星飛錘陣 、十二都天門陣 、六合陣
反五行花樹陣、五鬼陰風劍陣、天罡北斗陣、 小六乘懾心陣、三茅宮假山等均和 九宮八卦陣有相似之處。各有奇妙

④ 九宮八卦陣的擺法

我是個陣法愛好者

古往今來，八陣圖一直被神秘的面紗所籠罩，對於它的運行原理及訓練方法，後世產生了很多說法，見仁見智，更增加了它的神秘。甚至有人說，八陣圖已成為千古之謎，後人再也無法解開了。事實果真如此嗎？
要剖析八陣圖，先看看「陣」是怎麼一回事。
「陣」很簡單，它是軍隊雙方交戰時配置兵力的一種方式，也就是士兵不同的排列組合。在戰場上，隨著敵情、地形、氣侯等種種因素的變化，士兵的排列組合自然不可能一成不變，這就需要按照具體情況來變換這種排列組合，不同的排列組合也就形成了不同的「陣」。誰都知道，士兵的排列組合方式相當多，那麼「陣」也就有許多種，現在許多歷史小說和評書都還保存了許多新穎別致的「陣」的名稱，就是這種情況的真實反映。
「陣」的出現是相當早的。可以這么說，自從有了兩個集團之間的直接的軍事對壘，便有了「陣」。因為任何軍事對壘都不可能是雜亂無章的，都必然有一個最基本的次序和排列，這個次序和排列當時雖不叫「陣」，但已經是「陣」的雛形。後來，由於戰爭實踐的不斷增多，經驗的逐步積累，人們漸漸懂得，在戰爭中適當地運用一定的部隊組合，會起到克敵制勝的效果，於是，「陣」被有意識地運用於軍事中，並產生了「陣」的概念。大約到春秋戰國時期，「陣」在軍事上已被廣泛運用，並形成了多種不同的陣。每次軍事行動均需排兵布陣，已成為軍事家們用兵的常識。
「陣」進入軍事研究領域後，古代軍事家們根據不同「陣」的不同特點，為這些陣作了恰當而形象的命名。雖然這些陣的具體運用方式大多已經失傳，但名稱被保存下來，以八陣為例，舉其要者大約有如下幾種不同說法：第一組，天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠；第二組，方、圓、杜、牝、衡、罘置、輪、雁行；第三組，魚鱗、鶴翼、雁行、彎月、鏠矢、衡軛、長蛇、方圓；第四組，方、圓、牝、牡、沖、輪、浮沮、雁行；第五組，金、木、水、火、土、天、地、人；第六組，天覆、地載、風揚、天垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠；第七組，方、圓、疏、數、錐形、雁行、鉤形、玄囊等等。從這些陣名不難看出，「陣」是模仿自然界的天象、現象、動物形態等而形成。按照幾何學的理解，不管陣形如何復雜，其基本構成不外方、圓、曲、直、銳五種狀態。就其作用，可以大致分列如：方形陣用於集結部隊；圓形陣用於保存力量，抵抗外力進攻；雁行（尖狀）用於突擊敵人；衡軛（長形散開）用於分割包圍敵人；鉤形，左右翼彎曲如鉤，便於改變陣形，迂迴包抄；數陣，密集部隊不被分散；疏陣，用於擴大陣地；彎月（扇面形）用於殲滅敵人等等。
搞清了「陣」，再看「八陣」。
「八陣」是多種「陣」法的一套組合，由八種不同的陣式組成。顯然，「八陣」不是一種陣法，而有許多變種，它的繁簡程度和運用方法都不盡相同，並可以在實戰中因時因地因敵情而變化，變成新的陣型。八陣中之八種陣型，便是這種陣法的八種大的變化。至於每陣中又有怎樣的變化，自可隨機掌握。古代一些書常說八陣是「大陣包小陣，大營包小營」，說的正是八陣與陣之間的變化關系。因此，需要軍事指揮員在具體軍事實踐中因敵而用，靈活掌握。
「八陣」古已有之，諸葛亮便根據這些已有的陣法，並結合自己的實戰，「推演兵法」，重新整理出一套新的「八陣」。可見，諸葛亮只是在一定程度上繼承和發展了「八陣」，而不是首創了「八陣」。
再看「八陣圖」。
「陣」的運用充分成熟後，軍事家們便設法用符號標識等將這些「陣」記錄下來，便有了「陣圖」。記錄「八陣」的文獻，便是「八陣圖」。可見，「八陣圖」並不是「陣」，而是用來說明「八陣」的圖紙和說明書。諸葛亮為人很細致，他曾把木牛流馬的設計方案詳細地記錄下來，當然也會把自己整理的新「八陣」的排列方式乃至運用方法畫成圖稿記錄下來，並向廣大指戰員宣講和推廣。可惜這份軍事史上的珍貴文獻沒能保存下來，唐《通志•藝文略》及《宋史•藝文志》中所錄《武侯八陣圖》一卷，系後人附會，不能視為諸葛亮之原著。
這里需要特別指出的是，諸葛亮的陣法是「八陣」，而不是「八陣圖」。後人把諸葛亮的陣法命名為「八陣圖」，顯然是搞錯了。「八陣圖」是說明八陣的一整套資料，與「八陣」不是一個概念。《水經注》所載「八陣既成」雲雲，便是明證。
最後看諸葛亮八陣遺址。
現在全國各地仍存或曾經存在過的諸葛亮八陣遺址有多處，這些遺址均為石塊堆壘而成，行列整齊，結構嚴謹，從中可略窺諸葛亮「八陣」方略。那麼，諸葛亮為什麼要堆這些石頭，它們有什麼作用呢？
諸葛亮重新整理「八陣」的目的是增強士兵的戰鬥力，因此，必須讓將領乃至士兵們熟練地掌握這種陣法。古代練兵沒有教材，只有教官言傳身教。而陣法變化繁復，言傳身教效果並不理想。於是，諸葛亮想出一個辦法，在部隊屯駐的地方壘石為陣，以石代人，組成不同的陣形，增加士兵訓練的可操作性，便於迅速掌握。現在保存的「八陣」遺址，便是當年這些教學訓練設施的遺存。
可見，「八陣」遺址只是一種用來訓練士兵的設施，有人說它象現代戰爭學上的沙盤，並不完全准確。「八陣」性質如此，所謂陸遜兵困八陣圖之說，自然是無稽之談了。
至此，諸葛亮「八陣」基本已經清楚，除了現在不知「八陣」的具體訓練方法外，其他均已十分明了，既不神秘，也不是什麼「千古之謎」，大可不必對它過分推崇。

陣法大致如下：
口訣：肩4、2，屐8、6，左3右7，戴9底1，5居中央。

大致圖形如下：

4 9 2
3 5 7
8 1 6

橫、豎、斜三三相加均得15

⑤ 九宮八卦的直符直使

直符其實就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定時間中的某一個星，隨陰陽遁及其局數的不同和時辰的不同，即有不同的直符。這是因為在活盤中，一宮管十個時辰，滿十個時辰後就移到下一宮。拿六十甲子來說，也就是一旬一個直符，其旬頭（甲子戊、甲戌己等）都分別標在地盤各宮中。
直使就是八門，不過也不是泛指所有的門，而是特定時間中所確定的某一個門，即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。
第七講八門、九星、八神含義
開門是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉利亨通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學思想認為「金木相剋」，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁貴人，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學思想認為水火不相容，則不吉利。
生門也是一個吉門，宜營造，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門是一個凶門，出入容易得病遇災受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大凶。凶門被迫（凶門臨被克之宮），則凶事尤甚。
杜門：雖列入凶門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於躲避藏身。杜門有閑塞阻滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則主凶。
景門算作凶門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜游戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主凶。
死門：是一個凶門，出入此門，百事為凶，忌出行，修造，謀事，否則傷人損財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大凶。
驚門為凶門，不宜出行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大凶。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。
天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為凶。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門並合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉利，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。
天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
天心：天心求仙合葯當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉利，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服葯，練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立刻見凶危。天柱為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶凶，遠行移徒不宜逢，上官商賈凶敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。
直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。
直符：稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進臨之方出，這就是所謂「急則從神」的說法。
騰蛇：稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢驚悸，得使得門則無妨。
太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
六合：稟東方木，為護衛之神。性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為凶惡剛猛之神。性好殺，司兵戈爭斗殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細盜賊。得奇門則無妨。
九地：坤土之象，萬物之母。為堅牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，萬物之父。為威悍之神，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣。

⑥ 九宮八卦圖的布局方法和解法還有用途哪位高人可以指教一二

二、十二階可拆幻方和九宮八卦圖

十二階可拆幻方（見圖— 9 ）由二個十二階六數幻方組成，如圖示，它們實際上就是九宮八卦圖的陽圖和陰圖。這個陽圖每行、每列及左、右各兩條對角線上六數之和均為 435 ，每宮八數之和及相鄰四宮交界處八卦八個數之和都等於 580 ，見圖— 10 。此外上下兩行或左右兩列移動相合，組成新的暗八卦，八數之和還是 580 ，為此八卦共有 18 個， 13 明 5 暗。這個陽圖和古時的九宮八卦圖（見圖— 11 ）各有特色。陰圖行、列六數之和也都等於 435 ，對角線上十二個數之和為 870 ，每宮八數之和也都等於 580 ，但相鄰八卦八數之和為 580 的共有 8 明 6 暗，有四個八數之和不等於 580 ， 。陰圖 2 有四宮八數之和不等於 580 ，但所有八卦八數之和均等於 580 ，共有 18 個， 12 明 6 暗， 。為此陰圖可以有兩種組成方式，各有特色。陽圖的構作祥見下述，但陰、陽圖的互相轉換還需進一步探究，主要是解決對角線的問題。

圖— 9（十二階可拆幻方）

64 81 65 80 66 79
73 72 74 71 75 70
57 88 56 89 55 90
84 61 83 62 82 63
52 93 53 92 54 91
97 48 98 47 99 46
60 85 68 77 58 87
78 67 86 59 76 69
49 96 41 104 51 94
103 42 95 50 105 40
45 100 44 101 43 102
108 37 107 38 106 39
138 64 81 7 137 65 80 8 136 66 79 9
73 3 142 72 74 2 143 71 75 1 144 70
57 130 15 88 56 140 5 89 55 132 13 90
4 84 61 141 14 83 62 131 6 82 63 139
123 52 93 22 113 53 92 32 121 54 91 24
97 33 112 48 98 23 122 47 99 31 114 46
60 127 18 85 68 128 17 77 58 129 16 87
10 78 67 135 11 86 59 134 12 76 69 133
126 49 96 19 125 41 104 20 124 51 94 21
103 27 118 42 95 26 119 50 105 25 120 40
45 115 30 100 44 116 29 101 43 117 28 102
34 108 37 111 35 107 38 110 36 106 39 109
138 7 137 8 136 9
3 142 2 143 1 144
130 15 140 5 132 13
4 141 14 131 6 139
123 22 113 32 121 24
33 112 23 122 31 114
127 18 128 17 129 16
10 135 11 134 12 133
126 19 125 20 124 21
27 118 26 119 25 120
115 30 116 29 117 28
34 111 35 110 36 109

圖— 10（由37~108共72個數組成）九 宮 八 卦 圖（ 陽 圖 ） 圖— 11（由1-36共72個數組成九 宮 八卦 圖（ 陰 圖））

圖 — 11 九宮八卦圖是從劉緝熙先生所編著的「奇妙的幻方」一書 220 頁圖 253 得來的，但圖中圓內標有的『圖象』和每宮標有的八卦符號被略去了。這個圖有很多特點，詳見該書 221 頁，但其不符合幻方的基本要求，第二、三、六、七、十、十一行和列及對角線上六數之和不等，而圖— 10 則完全滿足所有的要求。類似圖— 10 用 1~72 七十二個數來構造九宮八卦圖是多種多樣的，見圖— 14 和圖— 15 它們每行、每列、四條對角線上六個數之和均為 219 ，每宮和交接處圓周圍八個數之和均為 292 （ 13 明 5 暗）。 二、十二階可拆幻方和九宮八卦圖（2）圖— 11 九宮八卦圖是從劉緝熙先生所編著的「奇妙的幻方」一書 220 頁圖 253 得來的，但圖中圓內標有的『圖象』和每宮標有的八卦符號被略去了。這個圖有很多特點，詳見該書 221 頁，但其不符合幻方的基本要求，第二、三、六、七、十、十一行和列及對角線上六數之和不等，而圖— 10 則完全滿足所有的要求。類似圖— 10 用 1~72 七十二個數來構造九宮八卦圖是多種多樣的，見圖— 14 和圖— 15 它們每行、每列、四條對角線上六個數之和均為 219 ，每宮和交接處圓周圍八個數之和均為 292 （ 13 明 5 暗）。

5 68 7 66 6 67
46 27 48 25 47 26
2 71 15 58 1 72
40 33 65 8 39 34
35 38 22 51 36 37
69 4 44 29 70 3
14 59 18 55 13 60
53 20 45 28 52 21
23 50 19 54 24 49
56 17 64 9 57 16
32 41 30 43 31 42
63 10 61 12 62 11
4 69 5 68 6 67
61 12 62 11 63 10
1 72 2 71 3 70
64 9 65 8 66 7
36 37 35 38 34 39
45 28 44 29 43 30
19 54 23 50 21 52
29 24 53 20 51 22
18 55 14 59 16 57
60 13 56 17 58 15
33 40 32 41 31 42
48 25 47 26 46 27

圖— 14 圖— 15

關於九宮八卦圖可以把它看作是十二階六數幻方的一種，所以把上述十二階可拆幻方的倆個十二階六數幻方稱為九宮八卦圖的陽圖和陰圖，它們的製作方法的關鍵是保證陽圖雙對角線六數之和相等；陰圖對角線十二個數之和為六數之和的二倍。從圖— 14 和圖— 15 中可看出 1~72 共七十二個數只需填寫好 1~36 中的十八個數即可，見圖— 15 粗號數字；圖— 14 也是只需填寫好在同一位置的十八個數。九宮八卦圖陰圖 1 和陰圖 2 都有缺陷，還需進一步改進。

⑦ 九宮八卦陣怎麼擺放

是說五子棋么？因為我收到了求助..我是棋牌區的. 陣形：實戰：

⑧ 佛教藏密吉祥八卦九宮咒輪怎樣擺放

對不起，往上翻頁呢，不小心點錯地方了，對不起了