無障礙戶型如何規避

『壹』 如何讓普通百姓也能接受智能家居

一、始終沒有找到家居生活智能化的剛性需求

一個產業要想引爆，一個公司要想火爆，需要一個爆品。正如同#FormatAID_0#
hone顛覆了智能手機，Apple打開了移動互聯網這扇大門，帶動了全球的IT產業新一輪發展，解決了溝通豐富化、信息移動化的剛性需求。智能家居要想讓老百姓接觸了解、被動使用進而主動購買，需要的就是一個可以解決家居剛性需求的爆品。反觀現在的智能插座、智能#FormatAID_1#
頭、萬能遙控器……，確實是能讓一些使用場景更加方便，比如可以在辦公室下班前連接家中插座提前打開熱水器、遠程觀察家中情況，出差旅遊也心中有數、不用在一堆遙控器中尋找哪個才是主卧室空調的遙控……但我們在使用產品的新鮮度過了之後，往往會讓這些新玩意擱置落灰，這究竟是為什麼呢?原因就是始終沒能解決剛性需求。

什麼是剛性需求?我們打個比方，年輕人結婚買房往往選擇多功能低總價小戶型，稱之為剛需房，相信每個人都有過體會(此處土壕可以緩緩飄過)，這類房屋產品就解決了年輕人初期置業的剛性需求。同理，智能家居在生活的哪些場景中可能會扮演一個剛需房的角色呢?

二、充斥著機器怪物，產品無法融入家居環境

可以說一千個家庭裝修會有一千種家居風格，即便是交付的房屋，業主也會通過軟裝凸顯個人的風格。現在大多數的智能家居設備的外觀設計，在賣場和網上看起來都各種高大上，但一旦在自己家中擺放或安裝，卻總感覺格格不入，會非常扎眼，甚至大體積的設備還會影響家中的整體裝修風格。要知道，如此高成本的裝修，每一個普通老百姓都不願意被一個新增的物件所破壞，這是影響智能家居走入家庭的非常直接的原因。試想，一到晚上熄燈，家中到處閃著幽幽的藍光和綠光;好多個大眼睛攝像頭盯著自己如何生活;為了安裝一個設備，到處排滿新增的電線……這難道是機器怪物入侵我家了么?智能化除了帶來新體驗，更為重要的是聰明的解決新增事物與原有環境的關系，做到能融入整體環境，進而幫助業主生活更方便。

三、操作使用困難，過度依賴手機控制

「家居生活」可是一個歷史悠久的老傢伙，在沒有手機沒有電器的年代，我們也都「活」過來了，但如果要和老百姓說，你想享受智能生活，首先要有一個手機而且是智能的，你得會裝APP，然後你還得會把這些智能新玩意讓自己手機找到，並且卧室插座是APP
A，廚房插座是APP
B……我想這就已經可以掉很多用戶了，特別是上了年紀的老人或對科技敏感度很低的人，但這些才是生活的主流人群。我們不能把科技宅們很興奮的產品就當做智能家居，那這離老百姓生活太遠了。如何能不僅僅依賴手機控制，讓對家居智能體驗的操作更加符合大眾的認知水平，任重道遠。

四、個性化不夠，無法滿足多樣化家庭需求

你是在一個四世同堂一起生活的大家庭?還是一個有多個孩子的年輕家庭?小兩口?老兩口?……其實，家庭的形態還是非常多樣的，這也決定了家庭的生活需求也是多樣的，要讓
滿足多樣化家庭的需求，個性化勢在必行。

這里的個性化不是說手機換個殼那麼簡單，而是同一產品如何滿足不同成員組成、不同生活作息、不同交流方式的個性化。比如，子女在外地成家立業，老兩口一方面希望經常能看到子女的生活變化，另一方面子女工作繁忙，與父母交流溝通很少，同時也希望及時了解到父母的身體狀況，家中緊急情況可以第一時間讓子女獲知，這不是安裝一個遠程視頻攝像頭或煙感、血壓儀就能解決的，需要讓兩代人無障礙的溝通交流、相互了解，那麼在產品設計上不僅要考慮不同人群的外觀喜好，同時也要考慮使用習慣、獲取便捷等等，但現在的大多數智能家居產品還是沒能認真對待這種多樣化的需求，也是沒能真正打開市場的部分原因吧。

五、並不是只想著便宜和免費，而是沒有性價比可言

我們拿智能插座舉例，插座被認為是家電的控制入口，智能化可以一勞永逸的滿足很多電器
需求。但現在市場上一個插座多則200多塊，少則50、60塊，而且只能控制一個電器。如果整個家庭中值得遠程式控制制的家電有5個(其實都算少的)，則需要付出大幾百塊錢的成本，要知道現在電器的價格一直在下降，空調、冰箱和洗衣機都已經2千塊以內可以買到，熱水壺、電飯鍋甚至幾十塊、幾百塊就有很多選擇。我們說性價比都是比出來的，特別是為家電服務的插座，在常識上我們總會覺得，畢竟我是要用電器做飯、洗衣服，而不是為了遠程做飯、洗衣服，至少遠程式控制制在生活的常見場景中不是核心訴求，如果要為非核心訴求付出與核心訴求差不多的成本，那性價比可想而知。

當然，隨著電器本身聯網，智能化程度的提高會把插座的問題解決，但如果智能化產品的價格比不智能的型號高出很多，同樣也會因為性價比的問題無法讓普通老百姓主動購買使用。如何讓消費者付出可接受的少量成本，同時，通過商業模式創新轉移部分成本，成為智能家居或家電企業不得不面臨的問題。智能化趨勢是不可逆的，我們唯有接受這種潮流，也一並接受消費者的初期抗拒，讓市場重回以客戶為中心的導向上來，不要讓新科技沖昏頭腦，並不是新科技就意味著高成本和高價格。

『貳』 四房戶型，如何安排房間風水最好

下面是我家新房的戶型圖，求風水大師指點，如何布局比較利於運勢，如灶台位於什麼位置，入戶門三門相對應該如何化解，買房後才發現有這些問題？——1、自家門不忌門相對，一條門進出的成套房屋和房間都不忌門相對。這裡面有一大科學問題，古人的認識是正確的。門相對，活動行走路線距離最短，房屋的有效實用面積增大。2、傢具擺放，基本以實用、方便、安全為准。一條門進出的成套房屋和房間，沒有多餘的門，門的職司、用途、目的、作用非常明確，在任何情況下都是活門，不是多餘無用的死亡和空門，活門在任何條件下都不犯風水禁忌。歷史上並不迴避門相對，門不能相對是現代人發明的新論點，新理論。我本人目前在老家還保留有老房屋，都是門相對，幾條門直對，門在對稱位置。當年修建房屋時，我是從方便的角度曾提出要少許變動門的位置，當年修建時的老木工師傅就堅決反對，說：他有師傳，如果亂改地方，有什麼事他不負責。老木工說不清原因和理由，以有師傳為訓固執不準變壓人，好象帶有蠻橫的意味。而老木匠師傳的主旨：其主導就是中軸對稱理論指導下的門位相對。我曾就此在茲後房屋使用中進行過反復比對思考：如果門位不相對，雙門房間必要對角開門或錯開位置開門，這樣房屋中間形成對角流動路線，人行流動路線距離拉長，傢具物品不好擺放，且房間的有效使用面積明顯變窄。如果門位相對，房屋中形成的人行流動路線在一個方向的一邊最短直線上，人行流動路線縮短，便於傢具擺放，房間有效實用面積明顯變寬。原來這老木匠講的是所謂用師傳壓人蠻話，其實牽涉一個大學問——房屋有效實用面積和人行流動路線長、短的大科學學問問題。清未大財主、大官僚兩廣布政司家的大宅院，從院門到內大堂，共七門，在一條中軸直線上，大小式樣一樣的門共七條大門，直線正對。此處房屋還有一特徵是：成左右對稱圖型，即左邊有門，右邊必有門，左邊有窗戶，右邊必有窗戶，左邊有迴廊，右邊必有迴廊，左右屋形大、小、長、短、高、矮，能完全重合對稱，甚至兩邊走廊邊上的長石條的鋪設都是在對稱位置上。此屋後作為政府機構用房，保存到86年重修新房後被折除變賣。這戶人家當年曾經供養了全國各地著名風水先生16人，主持房屋修建。難道那些人真的都不懂風水，七門成直線中軸正對，左右屋、門、窗、廊、石長條基石鋪設正對。現代人如此聰明，只要從一條門看見另一條門，就好象發現了美洲新大陸一樣，都在大喊不能對啊？「兩條門相對，必有一家退」。「兩條門相沖，必有一家窮」。這些話語就是是定論，也已經明確指明：是鄰里之間相對，而不是自家房屋裡的門相對，此種相對必須是有大堂祖宗神位在內的中軸線上的大堂大門相對，不是指任意見門、見窗就對的相對。關於神煞吉位問題：風水學派中，確實有將神煞固定於某一方位的學派，於是就有這個方位吉，那個方位凶論點，甚至認為唯其最正確。但易經學說的推演，從不肯定這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓圈轉。這是個什麼圓圈，就是羅盤上的標識圈層，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物阻礙的情況下，人的相對視覺視野范圍是個圓。2、人所在的點，就中心，就是一個點，圍繞這個點，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓，是依次、依運、年、月、日、時轉動，也就不存在絕對的吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天、每時每刻將傢具移位、搬動嗎？房屋的結構更不可能設置成依次活動、移動、旋轉的房屋。關於如何擺放室內物品、傢具，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規整、實用、方便、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放傢具、室內設施、懸掛字畫物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不安全、不衛生、不美觀，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就壞風水。什麼叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。規整：就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在貧窮和貧困。對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。如不放心，如下內容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何時候都可以自我操作完成。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪」。「聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。」這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關於改風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書本能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水布局，勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。對風的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位用有紅色。紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當牆壁位置，、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有「意此示彼」之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標志。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，凶邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷，庄嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製或自製五星紅旗，貼掛牆壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。

『叄』 我想買房，看了一個樓盤總高三十層，目前只有三層了，戶型正南無障礙，不知道將來採光好不好，

早中晚都去看一下，看看光線照射時長有沒有5個小時

『肆』 高層,中高層住宅及公寓建築,每50套住房宜設兩套符合乘輪椅者居住的無障礙住房套型

這個應該沒有要求，只有要求做無障礙通道的，沒有無障礙住房套房這種說法。這在醫院或福利院說不定有，在普通的商品房還真沒有見到過。

『伍』 無障礙戶型什麼意思

無障礙戶型指的是房間戶型結構等方面的設計不會影響到殘障人士、老人等版人群的使權用。例如這類戶型的門凈寬度不會低於80cm，走廊過道寬度通常不會低於120cm等等，這樣方便輪椅通行。無障礙住宅的門檻高差不會超過15毫米，門檻台階處應用斜坡過度等等。

『陸』 loft戶型是什麼意思

Loft的層高在4-5米之間，面積一般為30-50平，高舉架。在實際使用面積時，可以做成兩層，雖然每層層高都會低於普通住宅，但極具立體感。非常受廣大年輕人的喜歡，既能滿足居住需求，又有科技時尚感。loft戶型具有以下優點：

1、可以設計出功能不同和風格迥異的子空間；

2、得房率高，小戶型，面積小，房屋總價低；

3、可塑性強，功能分區可做下層娛樂，上層休息，互不打擾；

4、使用成本低，物業費單層收。

但loft戶型也有以下缺點：

1、沒有預設空間，裝修難，裝修費用高；

2、樓梯設計不適宜老人、孕婦、兒童居住；

3、水電費較高，不能使用燃氣；

4、由於夾層是鋼結構，隔音效果差。

以上就是loft戶型的樣子。

『柒』 總結一下無障礙設計的發展和現狀

無障礙設計是聯合國 1974 年提出的設計新主張。強調在現代社會 ,一切有關人類社回會住所的公共答空間環境以及各類建築物設施、設備的規劃設計 ,都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正常活動能力衰退者即老年人的使用需求 ,配備能夠滿足這些服務功能與裝置 ,營造一個充滿關懷 ,切實保障人類安全、方便、舒適的現代生活環境。
我國無障礙設計現行情況
無障礙設計在都市建築、交通、公共環境設施設備中有所體現。如步行道上為盲人鋪設的走道 ,這是普遍現象 ,各大商業場所中的衛生間提供了方便殘疾人以及母嬰使用的設備 ,火車站、地鐵、飛機場中也設置了方便輪椅的通道和設施。但從整體看 ,我國的城市無障礙化建設程度還未達到國際大都市要求 ,在許多大型的公共空間內 ,如地鐵、商場、醫院、圖書館、活動中心等 ,還沒有一套完整的、整體化的、以人為本的無障礙化環境建設方案。而且在中小城市、居住區、住宅無障礙設計理念比較弱 ,重視程度不夠 ,無障礙住宅建築還沒有按比例列入計劃項目進行興建 ,不能滿足殘疾人、老人的需要。

『捌』 南京住宅驗收必須有無障礙戶型嗎

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