霧靈山住宅

① 北京附近的旅遊景點有哪些

旅遊景點有如下：

1、古北水鎮

古北水鎮是司馬台長城腳下獨具北方風情的度假式小鎮。明清、民國風格的山地四合院透著北方古鎮的威嚴大氣，鎮子里河道密布，古老的湯河支流縈繞其間，又不乏江南水鄉的靈動氣質。

日落後的古北水鎮，又是與白天截然不同的景象。夜幕降臨，古鎮內精心規劃的景觀燈漸次亮起，水面上泛起粼粼波光，與空中的繁星遙相呼應。

2、慕田峪長城

位於懷柔區境內，歷史悠久，文化燦爛，在北京乃至全國有一定的知名度和影響力，是北京新十六景之一。西接居庸關長城，東連古北口，開放的2250米長城段的特點是長城兩邊均有垛口，特別是正關台三座敵樓並矗為萬里長城之罕見。

著名的長城景觀箭扣、牛角邊、鷹飛倒仰等位於慕田峪長城西端，是萬里長城的精華所在。慕田峪長城山巒疊嶂，植被覆蓋率達90%以上。在中外享有「萬里長城慕田峪獨秀」的美譽。

3、明十三陵

明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓的天壽山。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先後修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。

4、霧靈西峰

霧靈西峰坐落在北京市密雲縣新城子鎮，緊鄰霧靈仙湖。山清水秀，清純可人，是集旅遊、觀光、渡假、休閑為一體的旅遊景區。華東第一高峰霧靈山西麓。主峰海拔1600米的霧靈西峰，四周景緻錯落有秩。霧靈山「因其高峻，有雲霧蒙其上，四時不絕」而得名。

5、十渡風景名勝區

十渡風景名勝區隸屬北京市房山區十渡鎮，是中國北方唯一一處大規模喀斯特岩溶地貌，是國家AAAA景區和中國國家地質公園。

十渡風景區是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷，全程約20公里。由於在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名「十渡」。

6、北京京東石林峽風景區

位於平谷縣黃松峪鄉（黃松峪鄉北為國家級森林公園）。佔地12平方千米，空氣清新，谷內山峰挺立峭拔，宛若片片石林。景區為一條狹長的山谷，谷內遍布的蒼松翠柏千姿百態，宛如座座盆景，濃蔭蔽日。

秋季滿山金黃，披紅掛赤，谷中還有柿樹、山楂等豐富的果樹品種，植被豐富茂盛，谷中奇峰怪石美不勝收，在懸崖陡壁上，掩映著一處處怪異的裸石，岩石千奇百怪，恰似天然雕琢而成。

② 北京的那 是什麼地方

東城區
天安門 天安門廣場 毛主席紀念堂
人民英雄紀念碑 中國歷史博物館 中國革命博物館
故宮 中山公園 勞動人民文化宮
地壇 青年湖公園 柳蔭公園
雍和宮 國子監 北京古觀象台
茅盾故居 老舍故居 中國美術館
國子監街和牌樓 東單公園
西城區
人民大會堂 魯迅博物館 民族文化宮
宋慶齡故居 齊白石故居 郭沫若故居
徐悲鴻紀念館 梅蘭芳紀念館 程硯秋故居
月壇公園 北海公園 團城
鼓樓 景山公園 白雲觀
北京天文館 北京動物園 人定湖公園
北京展覽館 什剎海 西單海洋世界
雙秀公園 恭王府
宣武區
陶然亭公園 大觀園
崇文區
天壇公園 龍潭湖公園 北京游樂園
朝陽區
富國海底世界 興隆公園 百鳥園
紅領巾公園 日壇公園 東岳廟
團結湖公園 朝陽公園 中華民族園
海淀區
北京電影旅遊城 京西水上游 北京海洋館
中央電視塔 中華世紀壇 太平洋海底世界博覽館
會城門公園 玉淵潭公園 碧雲寺
香山 卧佛寺 圓明園遺址
頤和園 中國人民革命軍事博物館 北京市植物園
櫻桃溝 紫竹院公園
陽台山自然風景區 金山寺 百望山
鳳凰嶺自然風景區 中科院植物園 碧雲寺
香山 玉泉山 大覺寺
卧佛寺 鷲峰森林公園 稻香湖
北京市植物園 櫻桃溝
豐台區
蓮花池公園 世界公園
鷹山森林公園
石景山區
石景山游樂園
八大處公園
門頭溝區
妙峰山風景區 百花山風景區 黃草梁風景區
靈山風景區 齋堂水庫 川底下(古跡山莊)
龍門澗 珍珠湖風景區 潭柘寺
龍門森林公園 靈山西藏博物園 戒台寺
齋堂城 天津關 大寒嶺關城
石佛村摩崖造像 龍宮大溶洞 落坡嶺風景區
房山區
雲居寺 十渡 石花洞
萬景仙溝 上方山、雲水洞 南方大峽谷
銀狐洞 蒲窪狩獵場 石經山
將軍坨風景區 拒馬樂園 穆柯寨
孤山寨 蓮緣峽谷 白草畔
龍鄉湖 仙峰谷 韓村河
昌平區
溝崖 居庸關長城 十三陵水庫
鐵壁銀山 蟒山森林公園 礁臼峪
白羊溝風景區 虎峪自然風景區 大楊山風景區
湯泉行宮 白虎澗自然風景區 天龍潭
常興地熱城 桃峪口風景區 關溝風景區
長陵 定陵博物館
延慶縣
龍慶峽 烏龍峽谷 八達嶺長城
龍泉峪長城 水關長城 八達嶺野生動物世界
滴水壺 康西草原 松山森林旅遊區
玉都風景區 蓮花山森林公園 雲龍山
古崖居 八達嶺熊樂園 野鴨湖
黃龍潭 媯河漂流 齊仙嶺
密雲縣
司馬台長城 京都第一瀑 清涼谷、千尺珍珠瀑
古北口 白龍潭
金山嶺長城 密雲黑龍潭 白馬關堡
雲岫谷自然風景區 天池九龍潭 黑山寺風景區
雲蒙峽 五座樓森林公園 霧靈山
雲峰山 碧清源風景區 金鼎湖
天雲山 不老湖 九道灣大峽谷
精靈谷自然風景區 九龍十八潭 桃源仙谷
白嶺關風景區 三峪風景區 密雲水庫
白河峽谷
懷柔縣
紅螺寺 雁棲湖 神堂峪自然風景區
幽穀神潭 原始部落游樂園 黃花城水庫
曇雲寺 慕田峪長城 濂泉響谷
青龍峽 喇叭溝原始森林風景區 藍天牧場
中華夢石城 天池峽谷 黃花城關
撞道口關 紫雲山 天華洞旅遊度假區
京北第一漂 箭扣長城 百泉山
駝嶺度假村 九穀口夾扁樓 龍潭間
九眼樓長城(北京結) 生存島 黃花城水長城旅遊區
湖景水上樂園 雲蒙山 響水湖
鴻焱湖風景區 卧佛山 鱗龍山自然風景區
平谷縣
金海湖 京東大峽谷 湖洞水
老象峰 文峰塔 四座樓風景區
金山十景 軒轅黃帝陵 丫髻山
飛龍谷 京東石林峽 京東大溶洞
順義區
綠色度假村 唐指山風景區
大興縣
半壁店森林公園 星明湖度假村 南海子麋鹿苑
團河行宮 東方騎士樂園 北京瀕危動物中心
北京博物館大全
故宮
中國歷史博物館
中國革命博物館
毛主席紀念堂

首都博物館
北京古觀象台
皇史窚
北京文博交流館(智化寺)
中國美術館
北京警察博物館
北京郵政博物館
北京蠟像館
當代美術館
何揚·吳茜現代繪畫館
中央美術學院美術館
北京國際藝苑美術館
中國醫史博物館
中國友誼博物館
保利藝術博物館
魯迅博物館
民族文化宮
宋慶齡故居
齊白石故居
郭沫若故居
徐悲鴻紀念館
梅蘭芳紀念館
程硯秋故居
歷代帝王廟
北京天文館
中國工藝美術館
北京古代錢幣展覽館
中國古動物館
郭守敬紀念館
北京動物園
北京展覽館
快雪堂書法博物館
西單海洋世界
中國錢幣博物館
中國地質博物館
國家圖書館分館
中國佛教圖書文物館
中國郵票博物館
觀復古典藝術博物館
中國古代建築博物館
中國戲曲博物館
古陶文明博物館
琉璃廠文化街
北京自然博物館
富國海底世界
北旭野生動物園
中葯醫史博物館
國貿展覽館
北京卡通世界博物館
中國紫檀博物館
中國現代文學館
北京航空航天模型博物館
全國農業展覽館
東岳廟
中國國際展覽中心
炎黃藝術館
中國科學技術館
中國體育博物館
中國農業博物館
中華民族園
金台藝術館
北京電影旅遊城
摩訶庵
北京藝術設計博物館
北京海洋館
中國郵電博物館
北京石刻藝術博物館
北京藝術博物館
中華世紀壇
中國建築藝術文化中心
曹雪芹紀念館
李大釗烈士陵園列館
國家圖書館 太平洋海底世界博覽館
民族博物館
大鍾寺古鍾博物館
中科院植物園
中國畫研究院展覽館
中國蜜蜂博物館
賽克勒考古與藝術博物館
中國人民革命軍事博物館
圓明園展覽館
北京市植物園
北京航空館
中華航天博物館
北京市檔案館
宛平城
世界公園
大葆台西漢墓博物館
北京遼金城恆博物館
雷鋒資料展覽館
海軍航空兵器館
盧溝橋資料陳列館
吳運鐸紀念館
中國運載火箭北京試驗中心
北京第四紀冰川遺跡陳列館
門頭溝博物館
靈山西藏博物園
西周燕都遺址博物館
周口店北京猿人遺址
金代帝王陵遺址
定陵博物館
十三陵水庫紀念館
老北京微縮景園
明皇蠟像宮
昌平區博物館
北京國際葯膳博物館
中國航空博物館
中國坦克博物館
詹天佑紀念館
八達嶺野生動物世界
中國長城博物館
山戎文化陳列館
八達嶺熊樂園
密雲縣博物館
中國民兵武器陳列館
通州博物館
上宅文化陳列館
中國印刷博物館
北京瀕危動物中心
北京王府大全
孚王府
清末大學士崇禮住宅
壽恩公主府
清末兵部尚書志和住宅
淳親王府
那王府
循郡王府
睿親王府
安親王府
誠親王府
僧忠親王府
豫親王府
僧格林沁祠
和敬公主府
醇親王府
鄭親王府
禮親王府
慶親王府
順承郡王府
敬謹親王府
顏王府
濤貝勒府
恂郡王府
恭王府
樂家花園(禮王園)
北京廟宇大全
道教
雍和宮 白雲觀 西黃寺
東岳廟 靜福寺(玉皇廟) 元聖宮
伊斯蘭教
東四清真寺 牛街禮拜寺 長營清真寺
長辛店清真寺 通州清真寺 張家港清真寺
基督教
基督教青年會舊址 崇文門基督教堂 王府井天主堂
西什庫教堂 宣武門天主堂 後桑峪天主教堂
張家鋪天主教堂 聖米石堂 永寧天主教堂
佛教
柏林寺 普渡寺 北京文博交流館(智化寺)
嵩祝寺及智珠寺 宣仁廟 凝和廟
通教寺 廣化寺 廣濟寺
護國寺 福佑寺 火德真君廟(火神廟)
圓廣寺 昭顯寺 萬壽興隆寺
報國寺 法源寺 慈悲庵
隆安寺 黑龍潭、龍王廟 秀峰寺
金山寺 摩訶庵 金仙庵
海淀龍泉寺 香寺 蓮花寺
興善寺 實勝寺 玲瓏公園(慈壽寺)
萬壽寺 靜福寺(玉皇廟) 西禪寺
定慧寺 碧雲寺 大覺寺
卧佛寺 大慧寺 三聖神祠
法海寺 雙泉寺 承恩寺
慈善寺 石景山龍泉寺 龍王觀音禪寺
潭柘寺 戒台寺 白雲禪寺
靈岳寺 仰山棲隱寺 寶峰寺
崇化寺 三家店龍王廟 大悲岩觀音寺
小龍門觀音堂 大村娘娘廟 白瀑寺
雙林寺 白衣觀音庵 靈嚴寺
雲居寺 萬佛堂 鐵瓦寺
弘恩寺 白水寺 十字寺
圓通寺 磨碑寺 蟠桃宮
環秀禪寺 瑞雲寺 靈鷲禪寺
長春寺 常樂寺 延壽寺
和平寺 靈照寺 密雲葯王廟
紅螺寺 曇雲寺 觀音寺
鳳翔寺 王土廟 靜安寺
北京紀念館故居
孫中山行館
魯迅博物館
文天祥祠
於廉祠
茅盾故居
老舍故居
毛主席故居(景山東街)
毛主席故居(鼓樓大街)
婉容故居
歐陽予倩故居
李大釗故居
康有為故居
梁啟超故居
譚嗣同故居
宋慶齡故居
齊白石故居
郭沫若故居
程硯秋故居
徐悲鴻紀念館
梅蘭芳紀念館
郭守敬紀念館
曹雪芹紀念館
吳運鐸紀念館
詹天佑紀念館
朱彝尊故居(順德會館)
袁崇煥祠和墓
袁督師廟
辛亥灤州革命先烈紀念園
李大釗烈士陵園列館
北京革命遺跡
人民英雄紀念碑
中國人民抗日戰爭紀念館
馬駿烈士墓
「保衛華北」石刻
埃德加·斯諾墓
辛亥灤州革命先烈紀念園
雙清別墅
李大釗烈士陵園列館
六郎庄烈士紀念碑
葛利普墓

長辛店「二·七」紀念館
宛平城
雷鋒資料展覽館
盧溝橋資料陳列館
吳運鐸紀念館
趙登禹墓
八寶山革命公墓
冀熱察挺進軍司令部舊址
宛平縣抗日革命烈士紀念碑
西哈努克——檜柏
大安山革命烈士紀念碑
蒲窪村兵工廠
王仲民烈士碑
六烈士紀念碑
延慶縣烈士陵園
田中角榮贈送的落葉松
四海烈士紀念碑
徐智甫、胡玉英、陳永忠紀念碑
大庄科技革命紀念碑
平北抗日烈士紀念碑
李明紀念碑
賈桂珍、韓桂芝烈士紀念碑
岔道城活人坑遺址
古峪戰斗紀念碑
抗日陣亡烈士公墓
王波烈士紀念碑
七烈士紀念碑
馮家峪抗日戰斗紀念碑
白乙化烈士陵園
古北口保衛戰陣亡烈士墓
黃花城革命烈士墓
茶塢革命烈士紀念碑
沙峪抗日紀念碑
魚子山抗日戰爭紀念館
焦庄戶地道戰遺址紀念館
北京古長城
居庸關長城
慕田峪長城
八達嶺長城
司馬台長城
龍泉峪長城
金山嶺長城
水關長城
古北口
黃花城關
撞道口關
箭扣長城
白嶺關風景區
九穀口夾扁樓
九眼樓長城(北京結)
中國長城博物館
北京旅遊景點的門票價格明細
東 城 區
故宮博物院淡季（每年11月1日至來年3月31日）40元，旺季（每年4月1日至10月31日）60元；學生憑證20元（中學生免費）。
珍寶館和鍾表館門票各10元。
開館時間：
4月1日—10月31日 8:30—17:00
11月1日—次年3月31日 8:30—16:30
停止入館時間：
4月1日—10月31日 16:10
11月1日—次年3月31日 15:40
中國革命博物館 3.00元
首都博物館 10.00元
中國歷史博物館 5.00元
地壇公園 1.00元 蠟像館 3.00元
皇祺室 5.00元
柳蔭湖公園 1.00元
青年湖公園 1.00元
南館公園 1.00元
中山公園 3.00元 蕙芳園 5.00元
塘花塢 5.00元
勞動人民文化宮 2.00元
雍和宮 15.00元
天安門 15.00元
學生5.00元

西 城 區
中國地質博物館 8.00元
中國古動物館 15.00元
魯迅博物館 5.00元
梅蘭芳紀念館 2.00元
郭沫若紀念館 6.00元
宋慶齡故居 8.00元
白塔寺文保所 10.00元
郭守敬紀念館 0.50元
天文館 12.00元
北京古觀象台 10.00元
徐悲鴻紀念館 5.00元
動物園 20.00元,聯票15.00元 熊貓館 5.00元
爬蟲館 1.00元
北海公園 15.00元 瓊島景區 12.00元 團城1.00元
景山公園 2.00元
人定湖公園 0.30元
月壇公園 1.00元
雙秀公園 0.20元
恭王府 10.00元
白雲觀 8.00元(廟會期間10.00元)
人民大會堂 15.00元

崇 文 區
自然博物館 15.00元
天壇公園 15.00元 祈年殿 20.00元 聯票35元
龍潭公園 1.00元
北京游樂園 100.00元
東南城角樓 10.00元

宣 武 區
大觀園 15.00元
陶然亭公園 2.00元 孔雀園 5.00元 學生1.00元
萬壽公園 1.00元

朝 陽 區
團結湖公園 1.00元
紅領巾公園 1.00元
日壇公園 1.00元
朝陽公園 5.00元
百鳥園 5.00元 鳴趣園 10.00元
中華民族園 60.00元
北旭野生動物園 10.00元 獼猴園 10.00元
麗都花園 0.40元
望京公園 0.20元
紫檀博物館 20.00元
航空航天模型博物館 30.00元
民俗博物館 10.00元

海 淀 區
大鍾寺 10.00元
大覺寺 10.00元
五塔寺 3.00元
萬壽寺 10.00元
中國軍事革命博物館 10.00元
北京植物園 5.00元
卧佛寺 5.00元
頤和園 30.00元 聯票60.00元 另提示：門口有工作人員租用「電子感應導游機」服務，機器10元/人（押金100元出園即退還），包括園內所有主要景點，講解詳細，感覺比跟團導游要好很多還很自由，建議可以租用~~
開放時間
旺季 （4月1日至10月31日）
大門開放時間： 6:30—18:00
園中園開放時間： 8:30—17:00
靜園時間為 20:00
淡季 （11月1日至次年3月31日）
大門開放時間： 7:00—17:00
園中園開放時間： 9:00—16:00
靜園時間為 19:00
紫竹院 2.00元
筠石苑 1.00元
玉淵潭 2.00元
圓明園 10.00元 大水法 3.00元 微縮展 2.00元
迷宮 1.00元
展室 1.00元
香山公園 10.00元 雙清別墅 3.00元
碧雲寺 10.00元
鳳凰嶺 8.00元
百望山 6.00元
陽台山 8.00元
鷲峰森林公園 8.00元
上庄翠湖水鄉 5.00元
葯用植物園 5.00元
郵電博物館 5.00元
玲瓏公園 1.00元
會城門 1.00元
京西國家森林公園 5.00元

豐 台 區
西漢古墓 10.00元
中國抗戰館 15.00元
盧溝橋 10.00元 學生5.00元
世界公園 65.00元 兒童票 35.00
世界公園動感電影 20.00元 兒童10.00元
大洋滑雪場 20.00元
馴象樂園 25.00元 兒童15.00元
豐台花園 1.00元
豐台園區公園 0.40元
鷹山森林公園 1.00元 月票5元
花鄉公園 0.50元
長辛店公園 1.00元
石榴庄公園 0.50元
福海公園 1.00元
萬芳亭公園 1.00元
南苑公園 1.00元

石 景 山 區
法海寺博物館 10.00元
冰川遺跡陳列館 2.00元
石景山游樂園 2.00元
八大處 5.00元
富斯特滑道 40.00元
寶寶樂園 0.50元
雕塑樂園
法海寺公園

房 山 區
石花洞風景區 70.00元
上方山國家森林公園 40.00元
韓村河景區 40.00元
銀狐洞風景區 43.00元
鳳凰山公園 5.00元
周口店猿人遺址 30.00元
聖連山風景區 60.00元
白草畔風景區 30.00元
將軍坨風景區 10.00元
石花洞中華奇石展 5.00元
昊天公園 5.00元 登塔10.00元
雲居寺 40.00元
上方山國家森林公園標本展覽館 5.00元
北京萬頃園 10.00元
石渡孤山寨 20.00元
石渡萬景仙溝 15.00元
石渡仙峰谷 20.00元
蓮緣峽谷 15.00元
清江九龍潭 8.00元

平 谷 區
京東大峽谷 45.00元
金海湖風景區 18.00元
軒轅陵 5.00元
水上運動場 12.00元
湖洞水 30.00元
飛龍谷 15.00元
丫髻山 30.00元
人民公園 1.00元
兒童樂園 0.50元
京東大溶洞 50.00元
石林峽 15.00元
歡樂農家 10.00元

密 雲 區
黑龍潭 20.00元
京都第一瀑 20.00元
司馬台長城 20.00元
雲岫谷 20.00元
白龍潭 20.00元
清涼谷 15.00元
桃園仙谷 20.00元
雲蒙三峪 15.00元
五座樓森林公園 15.00元
雲蒙山森林公園 20.00元
天仙瀑 15.00元
九龍十八潭 15.00元

通 州 區
西海子公園葫蘆湖 1.00元
通州博物館 2.00元

順 義 區
北京綠色渡假村 15.00元
鄉村賽馬場 5.00元
大龍世界水上游樂場 3.00元
焦庄戶地道站遺址公園 10.00元

大 興 區
北京東方騎士休閑娛樂中心 5.00元
麋鹿生態實驗中心 10.00元
北普陀影視培訓基地 28.00元
中華文化園 6.00元
半壁店森林公園 6.00元
吳運鐸紀念館 1.50元

延 慶 縣
八達嶺長城景區 60.00元
水關長城 12.00元 滑道 30.00
成吉思汗行宮 10.00元
石佛寺 10.00元 迷宮 5.00
龍慶峽 110.00元
青龍潭 10.00元
康西草原 20.00元 騎馬 40.00元
滴水壺 15.00元
古崖居 30.00元
野鴨湖 15.00元
媯河漂流 100.00元(自然);80.00元(機動)
烏龍峽谷 15.00元
珍珠泉 10.00元
古木化石群 20.00元
齊仙嶺 10.00元
燕山天池 30.00元
倉米古道景區 100.00元
八達嶺索道 50.00元(雙);30.00元(單)
松山自然保護區速降 30.00元
雲龍山景區 15.00元
石京龍滑雪場 20.00元
靈照寺 5.00元
野生動物園 70.00元

懷 柔 區
慕田峪長城 20.00元
中華夢石城 15.00元
鄉間情趣園 15.00元
原始部落 15.00元
幽穀神潭 15.00元
紅螺寺 20.00元
水上游樂園 15.00元
神堂峪 15.00元
雁棲湖 15.00元
響水湖 15.00元
紅螺湖 5.00元
鹿鳴動物游樂園 15.00元
中華夢石城 15.00元
施必得滑道 55.00元(全程)
纜車公司 50.00元(全程)、35.00元(單程)
九穀口風景區 15.00元
青龍峽 15.00元
天華洞 15.00元
百泉山風景區 15.00元
紫雲山風景區 15.00元
雲蒙山風景區 15.00元
小西湖風景區 15.00元
鱗龍山風景區 12.00元
天池峽谷 20.00元
濂泉響谷 15.00元
藍天牧場 8.00元
笨豬跳(龍人旅遊開發有限公司) 150.00元
速降(龍人旅遊開發有限公司) 40.00元
攀岩(龍人旅遊開發有限公司) 30.00元
生存島 15.00元
鵝和鴨農庄 10.00元
聖發動植物游樂園 100.00元
龍潭澗自然風景區 10.00元
鳳凰山森林旅遊風景區 10.00元

昌 平 區
九龍游樂園 10.00元 龍宮 24.00元
虎峪風景區 50.00元
十三陵 45.00元(旺) 30.00(淡)
原始大世界 10.00元
白羊溝風景區 15.00元
航空博物館 50.00元
居庸關長城 45.00元(旺) 40.00(淡)
銀山塔林 20.00元(旺) 15.00(淡)
大羊山 15.00元
九仙神洞 10.00元
蟒山公園 20.00元

門 頭 溝 區
潭柘寺 35.00元
戒台寺 35.00元
靈山 35.00元
百花山 30.00元
龍門澗 20.00元
珍珠湖 20.00元
妙峰山 30.00元
川底下 20.00元
雙龍峽 30.00元
八奇洞 30.00元
十八潭 26.00元
門頭溝博物館 1.00元
PS：以上價格僅供參考。歡迎大家提供正確價格。如有不準確之處，敬請諒解

③ 北京有多少家景點

東城區 天安門 天安門廣場 毛主席紀念堂 人民英雄紀念碑 中國歷史博物館 中國革命博物館 故宮 中山公園 勞動人民文化宮 地壇 青年湖公園 柳蔭公園 雍和宮 國子監 北京古觀象台 茅盾故居 老舍故居 中國美術館 國子監街和牌樓 東單公園 西城區 人民大會堂 魯迅博物館 民族文化宮 宋慶齡故居 齊白石故居 郭沫若故居 徐悲鴻紀念館 梅蘭芳紀念館 程硯秋故居 月壇公園 北海公園 團城 鼓樓 景山公園 白雲觀 北京天文館 北京動物園 人定湖公園 北京展覽館 什剎海 西單海洋世界 雙秀公園 恭王府 宣武區 陶然亭公園 大觀園 崇文區 天壇公園 龍潭湖公園 北京游樂園 朝陽區 富國海底世界 興隆公園 百鳥園 紅領巾公園 日壇公園 東岳廟 團結湖公園 朝陽公園 中華民族園 海淀區 北京電影旅遊城 京西水上游 北京海洋館 中央電視塔 中華世紀壇 太平洋海底世界博覽館 會城門公園 玉淵潭公園 碧雲寺 香山 卧佛寺 圓明園遺址 頤和園 中國人民革命軍事博物館 北京市植物園 櫻桃溝 紫竹院公園 陽台山自然風景區 金山寺 百望山 鳳凰嶺自然風景區 中科院植物園 碧雲寺 香山 玉泉山 大覺寺 卧佛寺 鷲峰森林公園 稻香湖 北京市植物園 櫻桃溝 豐台區 蓮花池公園 世界公園 鷹山森林公園 石景山區 石景山游樂園 八大處公園 門頭溝區 妙峰山風景區 百花山風景區 黃草梁風景區 靈山風景區 齋堂水庫 川底下(古跡山莊) 龍門澗 珍珠湖風景區 潭柘寺 龍門森林公園 靈山西藏博物園 戒台寺 齋堂城 天津關 大寒嶺關城 石佛村摩崖造像 龍宮大溶洞 落坡嶺風景區 房山區 雲居寺 十渡 石花洞 萬景仙溝 上方山、雲水洞 南方大峽谷 銀狐洞 蒲窪狩獵場 石經山 將軍坨風景區 拒馬樂園 穆柯寨 孤山寨 蓮緣峽谷 白草畔 龍鄉湖 仙峰谷 韓村河 昌平區 溝崖 居庸關長城 十三陵水庫 鐵壁銀山 蟒山森林公園 礁臼峪 白羊溝風景區 虎峪自然風景區 大楊山風景區 湯泉行宮 白虎澗自然風景區 天龍潭 常興地熱城 桃峪口風景區 關溝風景區 長陵 定陵博物館 延慶縣 龍慶峽 烏龍峽谷 八達嶺長城 龍泉峪長城 水關長城 八達嶺野生動物世界 滴水壺 康西草原 松山森林旅遊區 玉都風景區 蓮花山森林公園 雲龍山 古崖居 八達嶺熊樂園 野鴨湖 黃龍潭 媯河漂流 齊仙嶺 密雲縣 司馬台長城 京都第一瀑 清涼谷、千尺珍珠瀑 古北口 白龍潭 金山嶺長城 密雲黑龍潭 白馬關堡 雲岫谷自然風景區 天池九龍潭 黑山寺風景區 雲蒙峽 五座樓森林公園 霧靈山 雲峰山 碧清源風景區 金鼎湖 天雲山 不老湖 九道灣大峽谷 精靈谷自然風景區 九龍十八潭 桃源仙谷 白嶺關風景區 三峪風景區 密雲水庫 白河峽谷 懷柔縣 紅螺寺 雁棲湖 神堂峪自然風景區 幽穀神潭 原始部落游樂園 黃花城水庫 曇雲寺 慕田峪長城 濂泉響谷 青龍峽 喇叭溝原始森林風景區 藍天牧場 中華夢石城 天池峽谷 黃花城關 撞道口關 紫雲山 天華洞旅遊度假區 京北第一漂 箭扣長城 百泉山 駝嶺度假村 九穀口夾扁樓 龍潭間 九眼樓長城(北京結) 生存島 黃花城水長城旅遊區 湖景水上樂園 雲蒙山 響水湖 鴻焱湖風景區 卧佛山 鱗龍山自然風景區 平谷縣 金海湖 京東大峽谷 湖洞水 老象峰 文峰塔 四座樓風景區 金山十景 軒轅黃帝陵 丫髻山 飛龍谷 京東石林峽 京東大溶洞 順義區 綠色度假村 唐指山風景區 大興縣 半壁店森林公園 星明湖度假村 南海子麋鹿苑 團河行宮 東方騎士樂園 北京瀕危動物中心 北京博物館大全 故宮 中國歷史博物館 中國革命博物館 毛主席紀念堂 首都博物館 北京古觀象台 皇史窚 北京文博交流館(智化寺) 中國美術館 北京警察博物館 北京郵政博物館 北京蠟像館 當代美術館 何揚·吳茜現代繪畫館 中央美術學院美術館 北京國際藝苑美術館 中國醫史博物館 中國友誼博物館 保利藝術博物館 魯迅博物館 民族文化宮 宋慶齡故居 齊白石故居 郭沫若故居 徐悲鴻紀念館 梅蘭芳紀念館 程硯秋故居 歷代帝王廟 北京天文館 中國工藝美術館 北京古代錢幣展覽館 中國古動物館 郭守敬紀念館 北京動物園 北京展覽館 快雪堂書法博物館 西單海洋世界 中國錢幣博物館 中國地質博物館 國家圖書館分館 中國佛教圖書文物館 中國郵票博物館 觀復古典藝術博物館 中國古代建築博物館 中國戲曲博物館 古陶文明博物館 琉璃廠文化街 北京自然博物館 富國海底世界 北旭野生動物園 中葯醫史博物館 國貿展覽館 北京卡通世界博物館 中國紫檀博物館 中國現代文學館 北京航空航天模型博物館 全國農業展覽館 東岳廟 中國國際展覽中心 炎黃藝術館 中國科學技術館 中國體育博物館 中國農業博物館 中華民族園 金台藝術館 北京電影旅遊城 摩訶庵 北京藝術設計博物館 北京海洋館 中國郵電博物館 北京石刻藝術博物館 北京藝術博物館 中華世紀壇 中國建築藝術文化中心 曹雪芹紀念館 李大釗烈士陵園列館 國家圖書館 太平洋海底世界博覽館 民族博物館 大鍾寺古鍾博物館 中科院植物園 中國畫研究院展覽館 中國蜜蜂博物館 賽克勒考古與藝術博物館 中國人民革命軍事博物館 圓明園展覽館 北京市植物園 北京航空館 中華航天博物館 北京市檔案館 宛平城 世界公園 大葆台西漢墓博物館 北京遼金城恆博物館 雷鋒資料展覽館 海軍航空兵器館 盧溝橋資料陳列館 吳運鐸紀念館 中國運載火箭北京試驗中心 北京第四紀冰川遺跡陳列館 門頭溝博物館 靈山西藏博物園 西周燕都遺址博物館 周口店北京猿人遺址 金代帝王陵遺址 定陵博物館 十三陵水庫紀念館 老北京微縮景園 明皇蠟像宮 昌平區博物館 北京國際葯膳博物館 中國航空博物館 中國坦克博物館 詹天佑紀念館 八達嶺野生動物世界 中國長城博物館 山戎文化陳列館 八達嶺熊樂園 密雲縣博物館 中國民兵武器陳列館 通州博物館 上宅文化陳列館 中國印刷博物館 北京瀕危動物中心 北京王府大全 孚王府 清末大學士崇禮住宅 壽恩公主府 清末兵部尚書志和住宅 淳親王府 那王府 循郡王府 睿親王府 安親王府 誠親王府 僧忠親王府 豫親王府 僧格林沁祠 和敬公主府 醇親王府 鄭親王府 禮親王府 慶親王府 順承郡王府 敬謹親王府 顏王府 濤貝勒府 恂郡王府 恭王府 樂家花園(禮王園)

④ 有知道興隆這個地方的嗎河北的，聽說那邊夏天避暑去不錯，想在那邊弄套便宜的房子

哈哈，俺家興隆平安堡的，可以告訴你啊，我們這里夏天真的很涼快，家裡的版空調，一夏天都開權不了個3，5次，至於房子嗎，現在價格升的很快，要買就盡快，正在修北京到沈陽方向的高速鐵路哪，在興隆有站，2，3年以後房價肯定大漲。我們這兒有山有水，天然的地理環境優勢，不發展旅遊簡直就是浪費了，就現在來說，還有好多北京人過來旅遊哪，放心，不出五年，興隆絕對會成為北京，天津周邊最受歡迎的旅遊景區，選擇我們這里，絕對沒錯。
寫了這么多不給分說不過去啊

⑤ 中國自然旅遊資源的分布特點，景觀特色以及對旅遊業發展的意義

（一）廣泛性：旅遊資源的廣泛性主要表現在品種的多樣性，類型的復雜性，分布的多域性。我們在前面講旅遊資源分類時，已經從不同角度羅列了它的類型，其中既有看得見的自然風光和歷史文化實物，又有看不見、摸不著、只能體驗感受的風俗民情、傳說典故。有古代的，也有現實的和新生的；有物質的，也有精神的；有經濟的，也有文化的。它們從不同的形式，滲透於各個領域、各個地區。有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陸地，有的在都市，有的在鄉村。總之，幾乎所有領域都有它們的「形跡」。

（二）時代性：旅遊資源具有鮮明的時代內容。主要表現在不同社會制度的國家和不同的時代，有的現象可以做為旅遊資源，有的則不能做為旅遊資源，同一種東西，卻有兩種不同的利用價值。這是因為不同性質的國家、不同階層的人們，道德觀念和審美觀念是不同的。如賭場、妓院，在資本主義社會可以用來吸引遊客，在我們社會主義國家裡是絕對不能允許的。又如有的革命紀念地，象德國法西斯屠殺愛國人士的集中營、萬人坑，在當時是殺人場，在今天是人們憑吊革命先烈的紀念館，是法西斯罪行的有力罪證。還有封建時代的宮闕，過去是皇家貴族淫樂的巢穴，平民百姓根本不可能出入，現在卻成了人民游樂觀覽的地方，成了控訴封建統治者血腥鎮壓人民的教育陣地。類似這樣變化的例子很多，說明旅遊資源具有隨時代而變化的特點。這種變化的本質，就是社會時代性的差異。

（三）變異性：旅遊資源還有變異性的特點。所謂變異性，就是它產生時並非具有旅遊的屬性，後來因某種原因，使它發生了質的變化，形成了旅遊資源。相對於它初生的用途，發生本質的變異。這種例子也多得很。如名人故居，在主人還未變為名家時，他的住宅不過為幾間普通的房子，後來他成了名人，房子也變為旅遊資源。房子前後並未變，變化的是房子的不同性質的用途。又如美國華盛頓州的海聖倫斯火山，1980年5月18日大爆發，噴出的1400億立方英尺的火山灰、石（其威力相當於美國投向日本廣島的原子彈500多倍），給附近造成近百人的死亡和失蹤，全部經濟損失達10億美元。當時的美國總統巡察了災區之後說：「從長遠觀點看來，火山爆發將會使人們對它產生巨大的科學興趣，甚至使這個地區變成旅遊區，……可能成為一個可與大峽谷比美的遊客吸引地」。可見，火山也會變成一座引人注目的旅遊資源。再如我國1976年唐山——豐潤大地震，從性質上講，這是一次大災難，使幾十萬人民死亡，造成的財產損失就更難以計算。可是，震後許多地方保留的現場遺址，卻成了人們參觀和科學考察的基地。唐山冶金設計院有座四層樓房，受猛烈的地震破壞，上兩層被甩在樓側空地上，整整齊齊地聳立在那裡。這種奇怪的地震破壞現場，深深吸引了許多遊客和科學研究者。從旅遊角度看，它原為非旅遊資源的普通樓房建築，後來只因地震破壞，出奇不意地變成了旅遊資源，這種變異差別多大啊。

（四）地域性：主要表現在旅遊資源的地方和民族特色上。所謂地方特色指不同地域有不同的景觀。如北歐挪威海岸，有許多伸入內陸的峽江景觀，地中海沿岸有「三S」景觀，非洲東部有「天然動物園」景觀，中國西南有大面積岩溶地貌景觀，長江中下游有水鄉景觀，熱帶海岸有紅樹林景觀，這些都是大尺度自然景觀。地域繼續縮小，還有中、小尺度景觀。這里地方特色就更濃郁，如四川盆地的方山景觀，江南丘陵的紅層和丹霞景觀，羅布泊濱區的雅丹景觀，柴達木的鹽湖和風蝕地貌景觀，雲南元謀盆地的土林景觀，黑龍江五大蓮池的熔岩火山景觀等等。民族特色的景觀也有大、中、小尺度的區別，大者象中華民族，阿拉伯民族這樣超級民族區內的景觀特色。如中國的園林、廟觀、古建築（亭、台、樓、榭……）等在世界很有特色，它是中華民族古老歷史文化的結晶。中、小范圍的民族景觀，主要指各民族的歷史文化特色和風俗習慣。如蒙古族的「那達慕」節日，傣族的「潑水節」，壯族的賽山歌，高山族的杵舞等，民族風情十分濃厚，富有巨大的吸引性。從世界而言，這種異族風情、異國情調更是豐富多彩，引人入勝。總之，這些不同國家、不同民族的歷史文化和風俗民情，都是具有地域活動局限的人們經過長期的歷史活動形成的，地方和民族色彩在地域上的差異變化十分鮮明。

（五）交叉性：旅遊資源的交叉性主要表現在同一地區多種類型的交錯分布。世界上的主要旅遊地區，幾乎都是自然和人文旅遊資源交叉分布的綜合體。自然和人文諸景觀要素又往往在互相聯系和制約的環境中，不斷產生和發展著。很少存在孤立的、與周圍其它景觀要素互不聯系的單一景象。從大尺度景觀類型而言，任何人文旅遊資源總是發育在一定的自然環境中，其觀賞價值也常受自然條件的制約。如南方地區開展滑冰運動，就比北方地區少，而北方地區搞游樂設施，在冬半年會長時間地處於淡季狀態。這種情況都是與氣候條件分不開。反過來，自然旅遊環境亦需要人工的規劃、建設和開發，需要人文經濟景觀和條件的配合。如交通路線、旅館設施以及一些人工景觀建築的點綴。沒有這些條件，自然旅遊資源也無法開發利用，自然景觀的美學價值也不能獲得更高級的發展。其實，這種旅遊資源的交叉性，對一個風景區具有極大的吸引力，因為遊人的動機往往是多種多樣的，他們的出遊大多數都想看到更多的景觀類型。所以旅遊資源的交叉性，更能適應遊人的觀景要求，是旅遊活動豐富多彩的決定性因素，也是一個旅遊區開發的優勢所在。

（六）永續性：綜觀旅遊的發展史，人們不難發現大多數旅遊資源具有無限重復使用的價值。盡管有部分旅遊資源，如狩獵、垂釣、採集、購物、品嘗風味等，會被旅遊者消耗掉的，需要自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充，但是多數旅遊資源是不會被遊客消耗掉的，如參觀展覽、泛舟、滑冰、海水浴、太陽浴等，都具有永續使用的特點。對於這些旅遊資源，遊人只能帶走各種印象和美感，而不能帶走旅遊資源本身。旅遊資源的永續性，正是形成旅遊業投資小、收益大、利用時間長等優點的基本原因。但是，旅遊資源也有一個保護問題，其中包括自然環境和地方風格的保護。只有加強旅遊環境的保護，才能使這種資源的永續性得到充分的利用。

（七）季節性：旅遊資源的季節性是由緯度和地勢、氣候、日、月運動等因素決定的。緯度的高度，使地面獲得的熱量出現了差異。高緯度地帶，太陽高度角低，地面接受的太陽能少，因此出現了一年四季景觀的變化。嚴寒而漫長的冬季，使河湖封凍，樹葉枯落，以綠色旅遊為內容的觀光業出現淡季，而以滑雪、滑冰為內容的體育旅遊進入旺季。除了地理緯度的因素外，地勢的高低、坡向等，也會直接影響自然景觀發生季節變化和垂直變化。高山峽谷區，即使在適於旅遊的旺季，也會出現從山麓至山頂的景觀四季變化。總之，這種自然景觀的季節性變化使旅遊業出現了淡季旺季。比如錢塘觀潮，因日、月起潮力的變化和杭州灣口的喇叭狀構造，使最大的涌潮出現在農歷八月十六至十八幾日，觀潮者若錯過「潮生日」，就不能看到有「天下壯觀無」之稱的錢塘秋潮勝景。又如北京香山紅葉觀賞，也出現在秋天很短一個時間，錯過這個機會，紅葉景象就失去了觀賞的價值。

（八）增智性：旅遊資源一般具有文化屬性。遊人通過游覽、參觀，可以獲得豐富的知識，增加智力，啟迪美感，是人類智力資源開發的重要陣地，社會主義文明建設的重要渠道。例如北京延慶的木化石是獲取古生物知識的旅遊園地；西安碑林是研究古代書法的理想地方；倫敦蠟人館是研究美術繪畫的場所；北京圓明園是進行愛國主義教育的最好課堂。

⑥ 山管人丁水管財什麼意思

外國有一人口專家曾提出一個論點：「生活條件好的地方（如城市），生女孩數量多於生男孩數量；貧困地區（如山區），生男孩的數量多於生女孩的數量」。
中國古代先賢們，早就研究人口與生育問題，西晉未東晉初時期的郭璞先師（大約公元300年左右）就提出過：「山管人丁水管財」的論說。 他的意思是說：位在山區地帶的人丁興旺，住在靠水的地方生意興隆、較為富裕。 中國幾千年以來，農村特別是山區的人口不斷地向城市輸入，但並不見得城市人口爆炸，而山區人口不見得大量在衰減。城市人口雖然不斷增加，但與人口的輸入量相比，並不成比例 。而山區人口不斷輸出，但並不見得人口衰減，相反，還在不斷增加。 在廣東，到處都是潮汕人，可見，處於山區的潮汕地區可謂人丁興旺。 就中國來說，不少大城市均為臨水而建，如上海、廣州、香港、天津、南京、武漢、重慶、宜昌、長沙、福州、海口、南寧、北海、杭州等等，不計其數。所有這些臨水而建的大城市，經濟都比較發達。這就是所謂「水管財」。北京雖說不是臨旺水的大城市，但它卻是「窩地」，東面是大行山向北行的山脈，海拔兩千米以上的有東靈山、小五台山等，西北方向有八達嶺、大海坨山，北面有雲蒙山等，東面有霧靈山、五拔山，把三面團團圍住。故北京建築以坐北向南為最好。除了臨水而富外，盆地、窩地亦是主富的風水寶地。明成祖營造北京皇宮（現故宮）時，由於風水布局的需要，在皇宮後面人造了一座山——景山。聽說是用人工堆成的，歷經八年時間才造成，取土的地方成了北海、中海和南海三個人工湖。可見，古代地理學家對「山」是何等重視！
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「山環水抱，氣聚有情。」古人雲：山管人丁水管財。

所選建築物或住宅的後面有山，稱為北面有靠。謂之玄武。現代都市，山稀少，因而把建築物視為山，後者有高樓也謂之有靠。西有長道吉祥，東有流水達江海，吉。南有大路富，謂之左青龍，右白虎，前朱雀。後有大廈為靠山，左右有大廈為青龍白虎，前有公園是明堂，明堂前面的大廈為案山，較遠的則是朝山。
選擇藏風聚氣的地方，風不宜大，不宜急，不宜強。「氣乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」選擇陽光充足的地方，避免陰氣太重。

○風水中的"水法"
所謂"山管人丁水管財",正是水為財之意,似乎想發達者必須以水法入手不可.
而古書中用水法之記載十分多,亦未能令人易於理解.

在購買物業時,我們可以站在大廈入口處,面向街外(如何入口不止一個,則較多人出入的為正門).
拿著指南針,看看面對的街外為什麼方向.
1.入口向正神,納正氣,主吉.
2.入口向零神,稱為零門,納零氣,主凶.
3.入口向正神,但門外見海,河,溪,泳池等"真水",稱為零水,主凶.
4.入口向零神,但門外見海,河,溪,泳池等"真水",稱為正水,主吉.
5.門外見馬路或較低的平地為"假水",同3,4情況,但較遲應驗,且較柔和.

零神方見水,並非正神之水,而為正當配合之意,故名正水.

參考資料有一些風水的基本知識,可以看看.

⑦ 陰宅內各種樹木說法風水

陰宅風水的選擇

選擇風水地就是利用羅盤儀器等實地考察，攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢，看山在何處住，水在何處合。看山勢來脈，尋求落脈結穴的地方，這就是所謂望勢尋龍和查穴。實際就是尋找山脈盡端，或者說是山勢停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。當然還要查看四外的地勢環境，是否合乎風水方面的條件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺槨的位置，也是整個墳墓（陰宅風水）的核心。不論何人，這關繫到子孫後代的興衰，對歷代帝王來說，這是關系帝運盛衰，國祚綿長的大事。所以陰宅風水地的選擇必須經過分析、判斷、權衡，然後得出結論：可取或不可取。可取就是有穴，按照各種標准，可取的穴謂之吉穴，吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉等。從風水理論來看，所謂龍脈就是山脈，對基地（陽宅風水）和穴位（陰宅風水）來說，就是來龍、來脈、後龍。要求山勢層疊深遠，要重巒疊嶂，秀麗森然，煙霧雲氣，鬱郁靄靄，不宜孤峰獨秀，最好後龍背後還要有少祖山、祖山幾層。來脈峰巒要高峙聳撥，端正尊貴，如屏、如帳、如覆鍾、如華蓋等。如清朝皇陵的選址：東陵昌端山就是：一峰掛笏，狀如華蓋，後龍霧靈山自太行山逶迤而來；而西陵則北障陰山，四五十里外形成一大圍，脈秀力豐，主峰太寧山崇巒突出，這都象徵著帝運綿長。山勢不要陡峻或側斜，而對東、西陵幾處的山勢仍有缺憾：丁家溝山勢側斜，影響格局；松樹溝山勢陡峻，脈氣受到影響。後龍山還要形成中間高、兩側低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中間高峰稱中峰，兩側山峰分別稱為次峰和側峰，這些山峰往往也利用原來後龍山的天然形勢培修完善。風水的龍脈的來向和穴位間的方向，也就是將來墳墓（陰宅風水）的座向。座向要依羅盤上的八干四維十二支的二十四山向，定為某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依據傳統的南向為尊，南為正向，非正向不可用和負陰抱陽的指導思想。但其座向本堂在主頁已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向發福最持久。風水的來龍左右必須有起伏頓錯而下的砂山，一重或兩重，形成對穴區的環抱、拱衛，輔弼的形勢，謂之左輔右弼，亦稱左右護砂，或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼的，亦稱蟬翼砂山。來龍和左右護砂形勢呈「個」字，龍無砂則孤，穴無砂護則寒，故風水就是要達到「不使風吹，環抱有情」。左右護砂的形式、高低、長短、向背也要和諧對稱，和穴區距離要適當，過遠過低則勢散，過近過高則太逼。若是人工改造，也必須以天然護砂為基礎，否則不可取。
穴區前中軸線上近對淺崗和遠對峰巒，風水上謂之近案和遠朝，此兩處山崗必須是：案如貴人幾席，可俯而憑也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望無際，有近案則易野之氣為之一收。這種案山和朝山遙對墳墓（風水）、背障山巒，增加了中軸線前後的呼應、映襯和回視對景的效果。如東陵有很多帝陵都是：後有大山以為靠，前有金星山以為照。案山也最好是中間高，兩旁稍低。風水水法對形勢景觀方面也很重要，在風水理論中提到「風水之法，得水為上」，未看山時先看水，有山無水休尋地，山主靜、水主動，是互為對比和相互襯托的。水當然指流動的水，來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀，洋洋悠悠顧我欲留者，謂水於穴留戀有情也，也就是最忌諱「直沖走竄，激湍陡瀉」。這是關系景觀效果。在風水理論中還講究「相土嘗水」，要求水有味可嘗，甘甜清冽。而水質好壞和墳墓風水區的種植及景觀有關，墳墓風水的溝渠也是後龍、砂山等的雨水排泄所必需。墳墓風水區的四至，尤其是前面，要有一定的長寬面積，所謂「福厚之地，雍容不迫，地貴平及」，也就是堂局或明堂要平坦寬暢。墳墓風水區的土壤質地、色澤、含水情況也須測驗。土地色降以黃、紫色為佳。墳墓以風水為重，蔭護以樹木為先。樹木繁茂與否和風水好壞分不開，草木郁茂、生氣相隨，草木不生，生氣不來，即有「童山不可葬也」便是此理。在今天來看，綠化對凈化環境，改善小氣候都是重要的。好的風水，必須考慮龍、砂、穴、水、明堂、近案和遠朝的相互關系。如清朝的各皇陵風水：墳墓背後龍山重崗，開屏列帳，墓區負陰抱陽，避免冬季寒風。左右護砂，環抱拱衛，溪水分流，藏風聚景。近案似幾，遠朝如臣，使墳墓風水前後對景，遙相呼應。但隨著歲月的流逝，和其他因素的影響，這此風靡一時的風水寶地在目前看來，都存在一些缺憾，此處便不再論述。
風水的形勢
風水形勢說的有關理論，主要圍繞著形和勢的基本概念而展開，規范了二者的不同涵義和不同的空間尺度界限，並陳明了兩者的相反、相成、對立、統一和相互轉化的關系。有關的風水形勢說的一些論術如下：
遠為勢、近為形，勢言其大者、形言其小者。
勢居乎粗，形在乎細。勢可遠觀，形須近察。
遠以觀勢，雖略而真；近以認形，雖約而博。
近相住形，雖百端而未已；遠求來勢，得九條而可殫。
千尺為勢，百尺為形；千尺為勢，非數里以外之勢。
百尺為形，非昆蟲草木之形。形者勢之積，勢者形之崇。
勢之積，猶積氣成天，積形成勢也。
勢為形之大者，形為勢之小者。
形即在勢之內，勢即在形之中。
來勢為本，住形為末。形乘勢來。
勢如根本，形如蕊英；英華則實固，根遠則干榮。
形以勢得，無形而勢，勢之突兀；無勢而形，形之詭忒。
駐遠勢以環形，聚巧形以展勢。
四勢之於氣概，三形之於精神。
一經一緯，相濟而相困，千姿萬態，相類而相生。
精神（形）、氣概（勢），以見其遠近大小之不同也。
動靜陰陽，移步換形，相生為用。
勢止形就，形結勢薄，勢欲其伸，形欲其縮。
左崇而右實，右勝而左殷。
勢與形順者吉。
勢來形止，前親後倚者為吉。
形勢相登，則為昌熾之佳城。
形全勢就者，氣之旺也。
風水形勢說的樞機大端，由這些論述而概略歸納。
1 風水理論中形與勢的基本概念
形概指近觀的、小的、個體性的、局部性的、細節性的空間構成及其視覺感受效果。勢，概指遠觀的、大的、群體性的、總體性的、輪廓性的空間構成及其視覺感受效果。
2 風水理論中形與勢的基本尺度空間構成的平面（進深和面寬）、立面（高度）及觀賞視距等方面的基本控制尺度：形，一般在百尺之內，但非纖芥之形勢，一般以千尺為率，但非過遠過大之勢。
3 風水理論中形與勢的基本關系
形與勢，即近與遠、小與大、個體與群體、局部與總體、細節與輪廓等對立性的空間構成，實際都是相反相成、可以相互轉化的。在組群性空間中，形與勢共存，統籌其關系，則尤須以空間構成在群體性、整體上的大格局及其遠觀效果上的氣魄或性格特識立意，即以勢為本，以勢統形，通盤權衡而展開個體、局部、細節性的空間構成及其視覺感受效果。
4 風水理論中形與勢的時空轉換
形與勢的概念及尺度限定，基於空間構成在近觀與在遠觀時的視覺效果，時空上皆具有相對的靜態特徵。而由近及遠或由遠及近的時空運動中的景觀，即介乎遠、近兩極之間中的中景景觀，卻具有強烈的動態變化特徵，主滿了即近與遠、小與大、個體與群體、局部與總體、細節與輪廓等方面、即形與勢的矛盾運動和相互轉化。因此中景景觀的藝術處理，須細致縝密地把握這種形與勢的時空轉換，在空間組群的序列組織中，無論前瞻後顧，都巧加運籌，使人在其間運動時獲得的知覺群的連續性綜合印象，臻於豐富而極盡變化，構成心目之大觀。
風水中穴的意象
風水論穴，亦屬譬喻：蓋猶人身之穴，取義至精。選穴方法謂穴法，須總體權衡龍法、砂法、水法，故有謂：穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鍾處也。就穴法而論，穴的選擇，關鍵在於「內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成」。即內氣萌生，言穴暖而生萬物也，外氣成形，言山川融結而成形象也。生氣萌於內，形象成於外，實相乘也。就是說：城市或其它建築物選址的落腳點，應在龍、砂、水重重關攔，內斂向心的圍合中。這種格局，即今之所謂場所，一方面能倚周圍山川拱抱，以阻御風砂，迎納陽光，陰陽和合，形成良好生態小氣侯 ，另一方面，龍、砂、水種種景觀意象，皆鍾情在穴中，賦予人最豐富的感受，得到游目騁懷的心性寄抱。所謂穴不虛立，必有所倚，以龍證穴，以砂證穴，以水證穴，因形擬穴，全其天工，依其環護，務全其自然之勢，期無違於環護之妙而止耳，乃至「如畫工丹青妙手，須是幾處濃，幾處淡，彼此掩映，方成佳景」等等，皆說明穴的選擇，實際應是山水的選擇，即龍、砂、水選擇的綜合權衡。以人身之穴比喻：穴本含點的意義，再引伸為龍脈止聚、砂山纏護、川漵瀠回，沖陽和陰，土厚水深，郁草茂林之一區，所以穴法又稱此大格局「區穴」，更常以明堂、堂局諸語代稱，又取義穴為區穴、明堂、堂局的核心。即：明則取義於照臨而忌塞，堂則取義中正忌偏。風水明堂朝向，即前朱雀起舞，後有玄武垂頭，左有青龍蜿蜒，右有白虎馴俯，形來勢止，前親後倚，賓主相登，左右相稱的圍合格局的朝向。權衡四面山水格局，即龍、砂、水格局，擇定明堂及穴位，裁成南向為正、居中為尊、四至山水環抱有情的種種意象，尚有賴風水選擇「山向」，即組織明堂的縱軸線，後對來龍，前向案山。山向選擇最重朝案，尤其是秀應之山，以秀應之砂在左，則穴宜向左，秀應之砂在右，則穴宜向右，必以近案有情為主。以前後照應的縱軸線為准並左右權衡，俾使左崇而右實，右勝而左殷。即左右虛實相稱，再組織橫軸線得十字相交，謂天心十道處，乃為穴位所在。以穴法而論，定山向及穴位後，尚須開挖驗土之探井，在天十道之處或穴位上所挖者，概稱金井。相穴之土以定穴之吉凶、優劣、好壞。
風水中論龍脈，龍脈即山脈。「指山為龍兮，象形勢之騰伏」，借龍之全體，以喻夫山之形真。山之綿延走向謂之脈，如「人體脈絡，氣血之所由運行」。論龍脈起源，龍脈有分支、大小、長短，故謂龍猶樹，有大幹、小干、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論，風水理論以龍脈的聚結，即山水的聚結來進行考察，有大、中、小三種格局。大聚為都會，中聚為大郡，小聚為鄉村、陽宅及富貴陰地（墳墓）。
龍脈的聚結處，為陰陽風水地倚傍之山，從干龍或支龍而來者，常稱來龍，或稱主山，也稱鎮山，多位於北部或西部。來龍又以分枝布葉，橫向展開闊大，形成屏帳之勢為佳，謂之 「大帳」。來龍兩翼分障包羅於外以成大局者，謂之「羅城」。此外，論龍還講究山峰或巒頭形象，有生龍與星峰之說。星峰實是山嶽配天、上應天星，以星辰分類，謂之穴星或星體。有五星形勢之分，取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山峰形象的優劣。以五星說為本，又有變格之說，如九星等，變通為用，以分析千姿萬態的峰巒形象。至於生龍，除指山巒起伏，頓錯有致，生動美觀，並且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為 山之皮毛，追求山或龍之體質「紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄靄，四時彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鍾也未休」。由上述風水之說，及賦以龍脈以靈性，象徵其命運，乃築以觀星台，與天地共吐納，窮究天地於其上，以祈達於天人合一的至善境界。凡此可見，風水意象在審美方面，其諸多講究，是非常有價值的，例如：風水說中禁伐主山林木，禁鑿龍脈，倡導植樹以護生氣等。
風水中砂的意象
在風水格局中，砂統指前後左右環抱風水寶地的群山，並與特達尊崇、後倚的來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關系。由於砂山在白水格局中的群體意義，風水論砂，有很多講究，謂之「砂法」。除若論龍之「龍法」講究形象美觀、生氣發越等外，區別於龍山稱謂，砂山即寓象稱名--「喝形」，如：玉台、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印斗、文峰、文筆、筆架、三台、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、鐵尖、等等。另外，論其格局，重要的還有「青龍、白虎」等四獸或四靈砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方論砂山格局，風水家以穴為中心，以前山為朱雀、後山為玄武、左山為青龍、右山為白虎。因風水追求南向為正，則東西南北與左右前後之分一致，但又因有非正向者而習以四獸稱之，則不論東西南北，只言前後左右。「以其護衛區穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故雲：青龍蜿蜒，白虎馴俯，玄武垂頭，朱雀翔舞」。這些說明了砂山對於良好生態與景觀、以及心理感受，即對於環境質量完美，作用是相當大的風水中水的意象。
風水理論認為，吉地不可無水，地理之道，山水而已。相度風水須觀山形，亦須觀水勢，甚至未看山時先看水，有山無水休尋地，風水之法，得水為上等等。講究水的功用利害與其形勢、質量之間的關系，概稱「水法」。所以注重水法，首先因為水與生態環境即所謂地氣、生氣，息息相關。山之血脈乃為水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脈之貫通也。俗謂：山管人丁水管財。故風水理論認為，水飛走則生氣散，水融注則內氣聚。歷來引為風水中吉利水形的最佳模式為：選址於河曲，則以水流三面環繞纏護為吉，謂之金城環抱。金取象其圓，城則寓水之羅繞，故有水城之稱，這種形勢又稱之為冠帶。以至於宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出。這種典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。
風水理論中水的景觀和審美，一是水為血脈能造就自然鍾靈毓秀，生氣發越，精神美觀 ，這已如前述。二是水可界為空間，風水家認為：水隨山而行，山界水則止，界為其域，止其逾越，聚其氣而施耳，所謂金城環抱即是這意象。也有以：「山際水而勢鍾形固內就，水限山而氣勢聚以旁真」，故謂：山稱水，水稱山，不宜偏勝，山水相得如方圓之中規矩，山水相濟如堂室之有門戶。此外，水面鏡象映射，水體形象，更可豐富空間意象，亦為風水家所重。如風水所謂：左水為美，要詳四喜，一喜環彎，二喜歸聚，三喜明凈，四喜平和。水本動，妙在靜，靜者何？瀦則靜，平則靜。論水質，其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。至於流水曲折盤 旋，穴前及內堂與外水相輳，瀠回留戀於穴前，方名朱雀翔舞，與基址之主山呼應，如臣如賓，成朝揖拱拜之勢，群臣都俞，風化斯淳，賓主雍容，情味相投之氣象。
陰宅風水
陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是"天人合一，天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤後代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。
陰宅風水中土地神位的方位選擇
吾曾多次相墳造墓，看到山上的墳墓的土地神位的方位很多是錯誤的，大約應佔有一半左右。那麼土地神位的方位選擇又有何要求呢？首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的准確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的准確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
廿四山陰陽風水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風水今年旺財的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽風水今年財平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽風水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽風水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其餘山向均為財敗丁衰的山向。其中發福最長久的六山向為：子山午向 午山子向 丁山癸向癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果條件許可的情況下，盡量選擇這六種山向。

墓園（陵園）風水地的選擇
現在有很多成片開發的墓園，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多！其實呢？只要方位不同，那麼風水的吉凶便：方位差之一點點，吉兇相差十萬八千里？那又如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢？首先，從形勢方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什麼方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。二、墓園（陵園）的風水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目瞭然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓園（陵園）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。四、墓園（陵園）的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況，···。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、後土神方位等，各方沖煞等。
另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風水，平地墓園（陵園）同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已，若需了解這方面的知識，可參考本堂的陰宅學堂。
陰陽宅總論
祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與願違.如果墓地凶而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都凶,子孫就會流落他鄉,斷後絕嗣.如此,祖先神靈責怪,地禍接踵而來.住宅與墳墓相望和諧,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達,財物不斷滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護,陰宅蔭益子孫後代. 如何知道祖上風水的興隆與破敗？
祖上風水的興隆與破敗最直觀的體現便是面相：若五嶽骨高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來源。若紫氣盈面的，便是祖上風水得氣。若面色驟枯，則其祖上風水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露，骨細則祖上風水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風水暴露或寄岩下園後未葬。凡是葬後便生異男的，日月角齊起，龍虎並朝，後山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財兩旺。若葬後生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五嶽不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無神的，則有風水但已泄氣，數季後必敗。若面部豐滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。手足腰背與痴呆顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風水被傷，龍脈泄氣。陰陽宅風水的改造與補救
我國的所有方術的本質都是一種趨吉避凶術。如果說對吉凶的選擇與避免，是人對於命運的一種軟弱抗爭的話，那麼風水術中對風水的改造與補救等，則較多地表現了人對於命運的一種主觀能動的態度。風水家眼裡的理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水模式。
理想的風水寶地並非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避凶有時難以圓滿，於是就想著去改造地形，彌補缺陷，使之趨於完善。
改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的採取開湖挖塘，築堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如築堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
另有一種改造風水的方法是用鎮，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓台以鎮之。如果河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理。修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應，形似符合風水格局，即好象以市政府為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。實則一吉一凶，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財退矣！風水也自破矣！
風水術認為房屋的布局和內部設置也可以矯正風水，達到趨吉避凶。如正門前有大路直射，或正當風，可以在門內設照避或屏風，就符合風水要求了。···
陰宅風水的八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三台案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然後必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
陰宅風水為何能福蔭子孫後代？
龍、穴、砂、向五者，被風水師稱為「地理五訣」。龍，俗稱龍脈，即「地脈之行止起伏曰龍」。「土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛」，因此尋覓龍脈對陽宅風水和陰宅風水都極重要。風水術有龍分九勢、五勢的說法，這都是從山形的走向之不同來加以辨別的。地脈又有三龍說，即北龍、中龍、南龍，都從昆侖山發源，這和前者一起孕育了我國的地形地貌學，它對各種形態類型的總結具有非常積極的意義。至於陰宅風水理論的描述，有如「人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭」，也就是說子孫的形體是父母（祖先）所遺的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生氣，就會使子孫後代受到福佑，故此給父母（祖先）的骸骨找一個吉宅很重要。所以一個好的風水寶地，一定是「勢來形止、山水交匯、踞而候、攬而有」的，也一定會貴若千乘、富若萬全的。又如「山者，宣也、其氣剛。川者，流也、其氣柔。剛柔相盪，而地道立也！山岡，體魄也，氣色，神理也。凡山，形勢崩傷，其氣散絕，謂之死，形勢雖具，生氣未舒，謂之枯。死者不可復生，枯則有時而潤」。又如山之不可葬者五,即光禿的童山不可葬，中斷之山不可葬，石山不可葬，偶經此處氣以勢止的山不可葬，孤獨的山不可葬，因 為從氣勢相結合來看，這些山的風水都有欠缺之處。

⑧ 中國各個省的著名旅遊景點

1、上海

上海擁有世界各國的飲食文化、經典時尚的購物激情和濃郁商業氣息，且迪士尼已在此落後。更有佘山國家森林公園、東灘世界地質公園、澱山湖、奉賢碧海金沙海灘、上海野生動物園、上海植物園、滴水湖、陸家嘴綠地等游覽景點。

⑨ 求北京的山！！！！！！！！1

上方山北京房山、北京門頭溝妙峰山、門頭溝靈山、密雲雲蒙山、密雲霧靈山、延慶松山、海淀香山、房山百花山、房山十渡太平猴山、昌平蟒山、