荷蘭集合住宅

① 荷蘭風格派代表人物，繪畫風格以及主要特徵，代表作品，受何種哲學思潮影響

代表人物：蒙德里安
繪畫風格：新造型主義畫派或要素派。
主要特徵：把傳統特徵完版全剝除，變成最權基本的集合結構單體。
代表作品：灰色的樹
父親是清教徒和業余畫家，叔父是職業畫家，使得蒙德里安從小接觸美術。而宗教對蒙德里安來說更是他的啟發、轉變風格的關鍵。
(以上來源於網路。。噗。。)

② 請問這棟建築叫什麼名字，在哪啊

翻轉的城市街區，米洛德（Mirador）
由荷蘭建築師組合MvRdv設計位於西班牙馬德里桑其那羅版地區，建成權於2005年。在它巨大的空間里，設置了眾多的種類豐富的小戶型，大膽的外立面不同色塊的設計，反映了設計師設計風格與西班牙傳統風格的強烈反差；為集合住宅的設計提供了一種新的嘗試。
MvRdv與Blanca Lleo被委託在馬德里東北郊外Paul de Sanchinarro建造一個大型集合住宅，這是個被雜亂單調的低層建築充斥著的地區，MvRdv設計了一個帶內院的典型的水平方向住宅街區，然後將這個街區沿其一邊90度翻轉而創造了Mirador住宅。翻轉後的內院成為了建築中央開敞的公共平台；住宅建築成為了相疊的居住單元；街道便相應地成為了垂直的交通空間。
回答如滿意，望及時採納，感激

③ 風格派的理論,代表作,著作,概況

1917年在荷蘭出現的幾何抽象主義畫派，以《風格》雜志為中心。創始人為T.van杜斯堡，主要領袖為P.蒙德里安（Piet Mondrian,1872-1944，見插圖）。蒙德里安喜歡用新造型主義這個名稱，所以風格派又稱作新造型主義（neoplasticism）。風格派完全拒絕使用任何的具象元素，主張 用純粹幾何形的抽象來表現純粹的精神。認為拋開具體描繪,拋開細節，才能避免個別性和特殊性，獲得人類共通的純粹精神表現。
參加風格派的，還有匈牙利畫家V.胡薩爾﹑建築師J.J.P.烏德﹑詩人A.考克﹑雕刻家G.凡頓格洛等。在」抽象化與單純化」的口號下，風格派提倡數學精神，凡是缺乏明確與秩序的東西，都被他們稱作是巴洛克，統統予以反對。蒙德里安﹑杜斯堡等人的繪畫，在平面上把橫線和豎線加以結合，形成直角或長方形，並在其間安排原色紅﹑藍﹑黃。凡頓格洛則把這種原則運用到雕塑中，與蒙德里安不同的是，他的作品是以數學的解析為基礎的，由一些簡單的立體單元，用垂直和平行的對稱方式組合成一定的空間模式，風格派對20世紀上半期的建築，產生了相當大的影響。
風格派不僅關心美學，也努力更新生活與藝術的聯系。在創造新的視覺風格的同時，它力圖創造一種新的生活方式。陶斯柏聲稱：「藝術……已發展成了足夠強大的力量，能夠影響所有的文化，而不是藝術本身受社會關系的影響。」在他看來，繪畫和雕塑已不再是與建築及傢具不相乾的東西了，它們都同屬一個范疇，即創造和諧視覺環境的手段。這種用藝術改造世界的思想顯然是過於理想化了。
風格派的作品雖然沒有可理解的主題，常冠以「構圖第X號」之類的名稱。但這些作品有其深層次的內涵與意義，它們體現了大多數歐洲人民渴望和諧與平衡的心態。蒙德里安認為，只要普遍的和諧還未成為日常生活中的現實，那麼繪畫就能提供一種暫時的代替。風格派出現於荷蘭並非偶然，它與人類征服自然的「荷蘭精神」和宣揚克制與純潔的荷蘭清教傳統相一致。有人認為四四方方的田野、筆直的道路和運河這種人工的荷蘭景色是風格派繪畫中隱匿的主題，這種說法未免有些牽強，但風格派藝術確實以一種幾何和精確的方式表達了人類精神支配變化莫測的大自然的勝利，以及寓美於純粹與簡朴之中的思想。

④ 阿姆斯特丹是講什麼語言的

荷蘭語或英語。

阿姆斯特丹（Amsterdam）是荷蘭首都及最大城市，當地方言包括荷蘭語和英語。

荷蘭語屬於「印歐語系-日耳曼語族-西日耳曼語支」。荷蘭語的口語，從標准語到各地方言有很多變體。標准語用於公眾場合、官方談話、文件和大學講課，口語在家庭中和跟朋友、同鄉交談時使用。以阿姆斯特丹、海牙和鹿特丹為界的地區方言，比其他方言區的方言更接近於標准荷蘭語。

英語由古代從丹麥等斯堪的納維亞半島以及德國、荷蘭及周邊移民至不列顛群島的盎格魯-撒克遜人，以及朱特部落的白人所說的語言演變而來，並通過英國的殖民活動傳播到了世界各地。

(4)荷蘭集合住宅擴展閱讀

荷蘭語的演變

1、荷蘭語是五種方言群體的集合，包括：

中西部方言（包括南、北荷蘭省，烏德勒支，海爾德蘭的大部和西蘭的島嶼等地區使用的方言）；

東北方言（格羅寧根、德倫特、上埃塞爾和海爾德蘭東部使用的方言）；

中南部方言（北博拉班特及其周邊的林堡地區，比利時的安特衛普、博拉班特和東弗蘭德斯）；

西南部方言（西弗蘭德斯）和東南部方言（荷蘭的林堡地區大部和比利時的同名地區）。

東北方言通常被稱為薩克森方言，東南方言被稱為東部低地法蘭科方言，其他的三個群體則被稱為西部低地法蘭科方言。荷蘭的弗里斯蘭省的語言通常單獨列為一種語言：弗里斯蘭語。

2、南非的官方語言之一阿非利加語（Afrikaan）是荷蘭語的變種。荷蘭語的舌後音較德語、俄語等多，除了ch發舌後音外，連g也是發舌後音的。

3、荷蘭語的字母與英文相同，但荷蘭語中並不使用Q、X、Y這三個字母，他們只有當語句中含有外語借詞時，才可能出現。

⑤ 世界著名建築景觀大師

1、 抽象藝術

它對20世紀所有藝術形式都產生了深遠的影響。從20世紀50年代開始，一些早期景觀建築物已在創作手法上有所變化。結構主義大師馬勒維奇 (Malevich)和羅德琴科(Rodch-enko)鑄造了抽象的幾何結構和硬邊結構；迪澳.凡.茲泊格(Theo van Doesberg)和約瑟夫 .阿爾伯斯(Josef Albers)實現了具體藝術；漢斯.阿爾皮(Hans Arp)和簡．米洛(JoanMir6)則運用了抽象的鬆散結構，即生物形態。

2、 概念藝術

這個詞在20世紀60年代由藝術家蘇•勒維特(Sol Lewitt)使用，它指出藝術作品的概念比其表現形式更為重要。其根源可以追溯到馬塞爾•迪尚(Marcel Duchamp)，20世紀極具影響的藝術家之一，其餘兩個是伊夫斯•克萊恩(Yves Klein)和皮埃爾•曼佐尼(PieroManzoni)。電視藝術和行為藝術是其附屬品。在景觀建築中，最具靈感的概念藝術是大地藝術或泥土藝術。

3、立體主義

這一重要的現代藝術運動得名於法國畫家馬蒂斯，當時一位法國藝術評論家聽說馬蒂斯譏諷布拉克(Braque)的作品僅僅是一些「小方塊」。畢加索和布拉克 是最早的立體派藝術家，他們改變了自文藝復興時期以來的主要繪畫方法——透視法。在景觀建築中，立體主義表現為抽象概念和聯合視點的產生。這一藝術手法首 先在20世紀20年代由幾個法國設計師——羅特.馬利特一斯蒂文斯(Robert Mallet-Stevens)、安德列(Andre)、保羅.薇拉(PaulVera)和加布里埃爾.圭弗萊基安 (GabrielGuevrekian)用在庭園景觀設計中。從20世紀50年代開始，一些美國景觀建築師如加勒特.埃克波、詹姆斯.羅斯和托馬斯.丘 奇，也都受到立體主義的影響。

4、達達主義

托弗耳.德萊尼和瑪莎.施瓦茨是兩位經常談到達達主義對其作品產生影響的美國景觀建築師。刺激和荒謬是達達主義的特徵。馬塞爾.迪尚可能會贊賞德萊尼的德沃斯(Divorce) 庭園和施瓦茨的巴格爾(Bagel)庭園。

5、生態意識

早在20世紀前l 0年，詹斯.詹森(JensJensen)就從景觀設計角度表現了他對環境問題的關注，其後，許多著名的思想家和景觀建築師也加入到生態問題的討論中。在 20世紀60年代初期，伊恩.麥克哈格領導著這個領域。從20世紀70年代開始，由美國的理查德．奧伊默(Richard Oehme)和詹姆斯.凡.斯威登(Jamesvan Sweden)，荷蘭的托恩.特爾-林登(Tonter Linden)和皮特.奧多爾夫(Piet Oudoff)和漢克.格里森(Hank Geritsen)領導這個領域，他們都為生態環境作出了傑出貢獻。不同高度的植物表現出自然的風格，葉子的形狀和紋理造成了景觀的差異。關於植物的一些 問題需要強調，在深秋和冬季，植物美麗的一面會失去，草地維護費會是一筆不小的開支。

6、節約能源

將節約能源、資源的可持續利用意識連同生態保護意識一起融人庭園景觀設計中是專業設計師們的一種嘗試。重構的石子用來鋪路。供戶外用的復合板代替了天然木 材；為了保存白白流掉的水而修建的水池也用在景觀中；水的循環使用是為了防止水資源的浪費；太陽能水泵為室外低壓／高強度照明體系發電

7、高科技

我們生活的方方面面因為傳真和電子郵件的影響正日新月異，數字技術無孔不入、大行其道。光纖照明、人造霧、視頻技術正在成為庭園設計不可或缺的部分，它們 也是庭園景觀設計變革的重要組成部分。20世紀末高、新、尖科學技術的不斷涌現，使得大批新型材料應運而生。從20世紀80年代開始，塑料製品、合成金 屬、玻璃纖維、光纖照明設備和人工草坪開始在設計公共景觀時使用。現在這些高科技合成材料在私家庭園中也同樣可以看到。自從CAD，即計算機輔助設計軟體 出現後，景觀建築和設計開始得益於新科技。CAD對設計大型項目十分有利，設計師可方便獲取歷史庭園和其他類型庭園的資料，同時也向場所生成式庭園設計師 展開了一個廣闊的創作空間。

光纖

自20世紀80年代開始，光纖就用於庭園照明。這種材料的研製最初是為電信和醫學服務的。低壓、高強度、透明或不透明的光纖照明設備適應性極強，可以安裝在不同型號的纜線上，使庭園中的任何一處都能被照亮。

人造霧

這是過去20年中被庭園景觀建築師們運用的又一先進的科技手段。它是在高壓條件下將水分子原子化而形成的。這一具神奇作用的產品不斷使景觀元素和邊界變得模糊不清，將一個超現實的世界引入設計中。人造霧因其獨特的冷卻性質，可以在酷熱季節用在庭園中。

8、綠色建築

在屋頂栽種植物的技術，丹麥、德國、墨西哥等地在草坪底下建築住宅，太陽能水泵在小水池的運用，用乾草做住宅等，所有這些都屬於綠色建築范疇。在建築設計 中引入植物的手法是美國、法國景觀建築師的創新，詹姆斯.瓦臣斯(James Wines)和愛德華.弗朗科伊斯(Edouard Francois)走在這個領域的最前端。

9、大地藝術

大地藝術或泥土藝術對景觀建築師和設計師們產生了巨大的影響。誕生於20世紀60年代的早期大地藝術作品由一些在繪畫和雕塑上擺脫了抽象派藝術思想影響的 藝術家完成。他們抵制畫廊、博物館、評論家誇大的廣告，但他們具備環保意識。他們帶著這種觀點到美國西部廣闊無垠的沙漠和荒地進行創造。在那裡，大地藝術 家們創造出巨型的泥土雕塑，那些土墩和石頭結構容易讓人聯想到老祖宗們的墓地。

10、極簡主義

極簡主義是最早的摩登藝術，美國的唐納德．賈德(Donald Judd)，索爾.萊維特(Sol Lewitt)、阿格尼絲.馬丁(Agnes Martin)、羅伯特．莫里斯(Robert Morris)、理查德.賽那(Richard Serra)和戴維.斯密斯(David Smith)是這一風格的領頭人。極簡結構、線條和同樣抽象的幾何圖形不斷地出現在20世紀末的景觀建築師們，特別是彼得.沃克(Peter Walker)的庭園作品中。

11、後現代主義

這一概念最早出現在1949年由約瑟夫.赫德納特(Joseph Hudnut)撰寫的(《人類建築和精神》一書中，在20世紀60年代末期經由查爾斯.詹克斯(Charles Jencks)推廣，最後能成為一種建築風格則得益於菲利普.約翰遜(Philip Johnson)，邁克爾.格雷夫斯(Michael Graves)和羅伯特.文圖里(Robert Venturi)等人。後現代主義是多種文化理念和現象的高度集合。因為現代主義和工業化社會間存在聯系，所以，後現代主義和當代高科技社會也有關聯。後 現代主義是針對現代主義節省、極簡風格的一種反應。它是多種文化的混合物，沒有明確的概念。在喬治.哈格里夫斯、阿德里安.古茲(Adriaan Geuze)、凱瑟琳.古斯塔夫森和德維涅(Desvigne)以及道爾諾基(Dalnoky)等人的作品中都含有後現代主義元素。

12、包豪斯

20世紀初建於德國德紹(DesSau)的這所著名的藝術建築學校，堪稱現代主義的發源地。自20世紀30年代納粹黨關閉這所學校後，大批藝術家、建築師 和教師紛紛逃往美國，他們中包括瓦特.格羅皮厄斯(Walter Gropius)。格羅皮厄斯是哈佛大學建築學科的帶頭人。他的教學科研成果為美國二戰後景觀建築學的發展作出了重大貢獻。

13、藝術家和設計師

羅伯托•伯利•馬克斯

又一個對20世紀景觀建築產生重要影響的人物。他是畫家出身，他將藝術的眼光投向自己的祖國——巴西。他的建築特點是：用巴西木材製成大規模自由流動的能 體現生物形態的堆積物，這些堆積物被當作精緻的地被。他討厭「風格」這個詞，他將自己的作品視作藝術與自然的結合。

路易斯•巴拉岡

墨西哥現代主義建築師，對當代結構設計有重大影響。他設計的方形、長方形平面圍牆結構是從西班牙、摩洛哥穆斯林的傳統建築勒.柯布西耶式建築、國際化風 格、地中海和墨西哥民居中汲取創作靈感的。通過運用簡單的水渠、人工瀑布襯托這極簡派風格的圍牆．巴拉岡更發展了別致、簡朴式風格，並不斷影響著全世界的 景觀建築師和設計師。

野口勇

野口勇是自20世紀80年代以來在庭卧景觀設計領域產生過重大影響的著名日裔美籍雕塑家。他的標志性的景觀設計包括有紀念館、游樂園和橋梁。石頭、水和植 物的運用在他的傑作中隨處可見，例如紐約市曼哈頓銀行、泊納克珍藏本圖書館和手稿圖書館、耶魯大學、位干加利福尼亞州科斯塔.梅薩(Costa Mesa)的加利福尼亞劇場等。

勒•柯布西耶

密斯.范.德.羅(Mies van der Rohe)和勒.柯布西耶都是20世紀最具影響力的白色直線形國際式建築風格的積極倡導者。後者夢幻般的手法並沒有忽視社會的最底層。在他的影響下，筆直 聳立的平民區在二戰後遍布全世界，現在這種風格的建築大部分已經被推倒。法國東部的郎像(Ronchamp)聖母教堂、巴黎西區的薩沃耶(Savoye) 別墅等這些建在美麗如畫的鄉村景色中的建築物，是僅存的幾個能代表他創造風格的作品，並鞏固了他在20世紀建築史中的地位。

阿爾瓦•阿爾托

阿爾瓦.阿爾托(Alvar Aalto)是芬蘭偉大的設計師、建築師和藝術家，現代派運動中重要的建築師之一，對庭園景觀設計作出了重大貢獻。他把住宅與庭園結合在一起的手法，及其設計作品所體現出的生物形態結構給托馬斯教堂的設計以靈感。

⑥ 世界不同的宗教信仰

新教綜述 Protestantism

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新教是與東正教、天主教並列的三大基督教派別之一，為16世紀宗教改革運動中脫離天主教而形成的各個新宗教，以及從這些宗派中不斷分化出來的各個新宗派的統稱，亦譯為抗羅宗或更正宗。中國的新教各教會則自稱基督教或耶穌教，而不稱新教。
15世紀後期，西歐封建制度開始解體，許多新興民族國家確立了中央集權的王侯統治，神聖羅馬帝國和羅馬教廷的力量大大削弱。思想文化上，經院主義神學日漸衰落，文藝復興喚起的理性主義和批評精神在知識分子中迅速傳播，產生巨大影響，這一切都為宗教改革創造了條件。新教就是隨著一系列宗教改革產生並發展起來的。新教所代表的抗議原則和精神可追溯到14世紀後期的一些宗教改革先行者，如英國威克里夫派和羅拉德派、波希米亞的胡斯運動和義大利薩伏那洛拉的信徒。16世紀20年代，馬丁·路德在德國發起的宗教改革運動席捲全德；在瑞士，加爾文和茨溫利的改革活動進一步擴大和加深了新教的影響；英王亨利八世出於政治原因推行自上而下的宗教改革，在克蘭麥的協助下，組成具有獨特形式的新教教會，以擺脫教皇的管轄。到16世紀中葉，新教的三個主要教派，即馬丁·路德創立的路德宗、加爾文創立的歸正宗和作為英格蘭國教的安立甘宗，都已在歐洲出現。16世紀末到17世紀初，新教的三個主要宗派在教會組織和崇拜儀式上已基本定型；對教義的表述和闡述，經過長期的爭論，也逐漸形成體系。在此之後，隨著資本主義的發展，新教內部又出現了許多派別，教義也有了各種發展和變化。17世紀，英格蘭的清教徒運動要求以加爾文主義改革保守的安立甘國教會，結果產生了一些脫離國教的新宗派，如長老會、公理會等。清教徒運動後來由移民傳到美洲，使新教在北美發展成為影響最廣的教派。同一時期，在德國也出現了以斯彭內爾為代表的虔敬運動，與英國清教徒運動相呼應。
新教雖然有很多派別，但在教義方面有三個共同原則，即因信稱義、信徒人人都可成為祭司和《聖經》具有最高權威，這三大原則和天主教是針鋒相對的。首先，新教救法論的核心，主張得救是"本乎恩也因著信"。基督教認為人都是有罪的，不能自救，唯一的救法是借上帝之子基督將救恩賜給世人，因此拯救的根源來自上帝的恩典，這是基督教各教派都承認的。至於如何得到這種恩典，天主教主張除了信仰外，還要憑借聖事，通過教階制的神職人員才能將救恩頒賜給信徒。在新教看來，這是把聖事作為上帝和人之間的一種"交易"，不僅違背《聖經》的教訓，而且帶來許多弊端。新教認為得救的真諦在於相信和接受耶穌基督為主，憑借信心，通過聖靈的工作，使信徒和耶穌成為一體。由於這種神秘的結合，基督的救贖就在信徒身上實現。新教認為行善是應該的，但這是重生得救得表現，而不是一種功德，本身沒有使人得救的效能。其次，新教沖淡了神職人員和一般信徒之間的差別，認為既然只憑信心即可得救，那麼信徒人人均可成為祭司，，無須神職人員作為神人之間的中介。此外，信徒還可以互相代禱，每個信徒都有在宗教生活中彼此照顧相助的權力和義務，都有傳播福音的天職。第三，天主教雖然不否認《聖經》的權威性，但把《聖經》的解釋權歸於教會，實際上把有關宗教信仰的一切問題的最高權威集中在天主教會和教皇身上。新教則主張惟有《聖經》才是最高權威，每個信徒都可以借聖靈的引導直接從《聖經》領悟上帝的啟示和真理。新教一般雖接受最初幾次公會議關於三一論和基督論等的教義和有關的信經，也認為教父遺訓有指導作用，值得尊重，但認為不能把它們和《聖經》同等看待。當然新教更不受後來天主教歷次公會議的決議和教會法規的約束。宗教改革後，新教將《聖經》譯為各民族語言，並致力於《聖經》的傳播和注釋工作。但新教各派對《聖經》的解釋卻不盡相同。在新教內部，對《聖經》作為最高權威的理解，也長期存在著爭論。
新教派別眾多，但以三大主流教派為主，即分布於德國大部和北歐諸國，包括丹麥、瑞典、挪威、芬蘭等國的路德宗，分布於瑞士、荷蘭、蘇格蘭和德國一部分的歸正宗以及分布於英格蘭的安立甘宗。全世界新教徒約3.6億，三分之二集中於歐洲和北美。

猶太教綜述

猶太教是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是猶太民族的生活方式及信仰。猶太教的主要誡命與教義,來自托辣,即聖經的前五卷書。

猶太教最重要的教義,在於只有一位神,即無形並且永恆的上帝。他願所有的人,行公義,好憐憫,因為上帝按照他的形象造人,所以人都應該有尊嚴且受到尊敬地對待。

猶太人以學習及祈禱來侍奉上帝,同時遵行摩西五經上所指引的誡命。對於聖約的堅信,猶太人認為這就是上帝對他們的呼召,也是他們對世人的見證、他們的使命。但猶太教並不主張其他民族為了被救贖而必須接受她的宗教信仰和敬拜方式；這世界會因為它所行的而受審判,而不是因它所信的教條而受審判；所有公義的民族皆分享將要到來的和平世界。因此,猶太教並不是一個積極傳教的宗教。猶太教堂所接受的改信者,必須遵照猶太教當局的規定,因為一個人改信猶太教並不只是簡單的自我認定的事情。

重要的猶太教經典就是聖經,由托辣(Torah)、先知書(Prophets)和聖著(Writings)三部分構成。

西元70年,耶路撒冷的聖殿被羅馬帝國燒毀,猶太人被趕出猶大地,當時在以色列土地的猶太教學者開始編輯6卷名為米市納(Mishnah,重述)的經典,保存了猶太教的典章、戒命和習俗等一序列的經書。隨後在五世紀中革瑪辣(Gemara解釋)做了一些補充,收錄了在以色列地和巴比倫時期的注釋與討論,以及猶太教師之間的辯論,這二部分內容構成了塔耳慕得(Talumd,猶太口傳經文),它確立了猶太人在學習信仰、思想、典章生活規范上的遵行准則。

在中世紀,歐洲各國的猶太人被視為劣等民族,在宗教上受迫害、政治上沒有任何政治權利和自由、在經濟上受到種種限制。與他們的身體局限於「隔都」的高牆之內相適應,他們的精神和靈魂也只有沉醉傳統的《塔耳慕得》學問的框架中。那時,猶太人居住的隔都猶如「國中之國」,而猶太人則成了所在國人民心目中的「外國人」。然而,隨著1789年法國大革命的勝利,猶太人的狀況卻發生了根本的變化。歐洲各國的猶太人先後獲得了公民權,享有了和其他民族一樣的平等地位,這使他們擁有了做人的自由和尊嚴。多少個世紀以來夢寐以求的願望終於在此時得到了實現,這是令他們最振奮、最揚眉吐氣的時刻。這就是猶太史上所稱的解放。解放把猶太人一下子置入一個前所未有的新的背景之下。使猶太人開始了一個嶄新的時代。正是在這個意義上,著名的猶太學者族恩茨才說,猶太人中世紀的結束是以法國大革命為標志的。

18?9世紀的歐洲是一個理性主宰的時代,包括宗教在內的一切意識形態都要依據理性法庭的審判決定何去何從。猶太教當然也免不了這樣的命運。同時,解放以後的猶太人首當其沖面臨的是如何調整自己,使自己適應宗主國的社會、文化環境的問題。在這樣的背景下,一場相對於歐洲來說是遲到了的猶太啟蒙運動(哈斯卡拉)終於發生了。德國的摩西·門德爾松擔當了啟蒙的先驅。門德爾松開辟的啟蒙運動所追求的目標有兩個,一是「沖破隔都的禁錮,把猶太人改造成真正的歐洲人；另一方面,他又希望猶太人繼續保持自己的民族特性」。然而這是一個不易兼得的兩難。正是適應啟蒙運動的目標的需要,德國猶太教內部率先實行了宗教改革。

改革的直接後果是猶太教的分裂。原來統一的傳統猶太教逐漸分化出改革派、保守派,以及正統派；在20世紀的美國還從保守派中分化出了重建派。這些不同的宗教派別把猶太人劃分成不同的陣營,從而導致了猶太人的分裂。這種局面一直持續到現在。

多數猶太人的宗教活動,主要在家中進行。它包括每天三次的祈禱,早晨、下午及日落之後。會眾的禱告通常在猶太會堂舉行。會堂是猶太人禱告與學習的地方,在星期一、星期四、安息日及節日和至聖日(HighHolyDays)會堂的敬拜,包括讀希伯來文的托辣,與先知書。會堂的敬拜,可由會眾當中博學的成員來主持,在大多數的會堂中,是由管會堂的司會(Cantor)或者教師(Rabbi)主持,他們是專職的信仰教導者,都接受過猶太教神學院(Yeshiva)的訓練。教師的專業職責,是指導會眾每周及每日的學習單元,教師也提供會眾咨詢,與規定,有關如何在日常生活中,應用猶太教的戒命及傳統。這些包括人與人間的分爭,但是有關比較嚴肅的事,如脫離猶太教,則必須交付當地宗教法庭來處理。

傳統的猶太人遵行飲食誡命,這些誡命記載於肋未紀,這些誡命包含奶與肉不可以同食,人道的宰殺動物,並嚴禁吃血、吃豬肉、無鱗的魚類及其他被禁止的食物。雖然這些飲食誡命在衛生上有益,但是最主要的動機是在個人生活上期待能自我控制、節制及道德的訓練。一個人即使在最惡劣的環境下,都希望能遵行這些托辣的誡命。對於飲食誡命,如同其他的猶太法律及風俗,在當今猶太教的三大派系(正統牌、保守派及改革派)中,遵守程度與方法仍存在著些許的差異。

印度教- 婆羅門教
總說明

BC 顯現出在北印度大約950
四Vedas 是Hindi 的神聖的書
印度教強調必要逃脫從物質生活和熄滅慾望。 印度教非常ritualistic 和包括極端自已否認和自已處罰。 母牛象是河被認為神聖。 多數Hins 相信靈魂(再生的) 移居, 當的地方人死, 他的靈魂輸入一個嬰兒的身體甚至動物的身體。 多次。 所以, 虔誠Hins 不會殺害甚而一次飛行。 他們是素食主義者, 唯恐由吃肉他們適合食人者。
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世襲的社會等級系統在印度直接地與他們的宗教信仰有關。 在基督之前, 白人告訴Aryans 大約2500 年來了到印度(大概從波斯。)

Aryans 形成世襲的社會等級系統為了維護他們的血液純凈和維護白色霸權。 最初, 他們認可了只四個世襲的社會等級:

Brahmans, (最高的) 教士和學者
Kshatriyas, (下個) 貴族和戰士
Vaisyas, (下位) 農夫和客商
Sudras, (最低的) 農奴和奴隸
以後, 這些四個世襲的社會等級倍增了直到有數以萬計世襲的社會等級在印度的今天。 唯一Hins 實踐世襲的社會等級系統; 它被摒棄如果印度適合 Mohammedan 或基督徒。

意味的世襲的社會等級變得遺傳性所有兒子和他們的父親一樣必要是世襲的社會等級的成員並且他必須跟隨他的父親的職業。 7000 個現代世襲的社會等級甚而包括竊賊世襲的社會等級!

如果某人不被逐出從他的世襲的社會等級或有世襲的社會等級由誕生, 他為人所知當Untouchable, 受社會排擠者, 和這樣人是在一個絕望和可憐的情況。 有當前超過60,000,000 位untouchables 在印度。

印度教教, 任何人被負擔入一個更低的世襲的社會等級或 Untouchable 被懲罰為罪犯在他的過去生活中。 如果這樣人確實鎮靜地辭職對他的命運和生活, 他將被舉起在世襲的社會等級在他的下生活中。 這前提傾向於做成員更低的世襲的社會等級和untouchables 服從對下他們居住的可怕的經濟和社會狀況在。

Brahma 是首要神, 無所不在一個誰是Brahman 三位一體的父親。 他有四個頭, 三(代表他們的三位一體) 能看從任一個觀點。

Brahma(創作者)
Vishnu(preserver)
Siva(罪惡驅逐艦)

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印度教
先進的信息
印度教, 世界的巨大宗教的當中一個, 是印度主要宗教, 幾乎人口百分之85 被分類象印度。 印度教沒開發大約4,000 年和有創建者或信條; 相反, 它包括信仰和實踐浩大的品種。 組織是最小和階層不存在。 它的變化, 印度教幾乎不適合宗教的多數西部定義; 相反, 它建議對理想的生活方式的承諾對或尊敬, 以Dharma 著名。

信仰和實踐
世襲的社會等級系統
理想的生活方式由Hins 有時指在古典來源和某人的類和駐地"責任" (varnasramadharma) 。 期限"類" (瓦爾納) 是詞的當中一個隱含世襲的社會等級系統奇怪對印度。 古老文本建議四了不起的類, 或世襲的社會等級: 婆羅門, 或教士; Ksatriyas, 或戰士和統治者; Vaisyas, 或客商和農夫; 並且Sudras, 或農民和民工。 第五類, Panchamas, 或Untouchables, 包括那些職業要求他們處理臟的對象。 它被推測, Untouchables 最初被分配了這樣貧賤任務由於他們的非 Aryan 起源。 這個分類系統幾乎不申張正義對世襲的社會等級系統的現代復雜, 然而。 每個被預計充當在理想的社會在dharma 的的古典工作指定分明責任為不同的類, 跟上分明角色。

生活階段
古典工作並且概述四個理想的生活, 每個的階段(asrama), 或駐地以它自己的責任。 一這些是studentship (brahmacarya), 從啟蒙在5 到8 年紀直到婚姻; 秒鍾, householdership (grihasthya), 當你結婚, 扶養家庭, 和在社會參與; 三, 森林住宅(vanaprasthya), 在某人的孩子以後增長; 並且四, 克制(samnyasa), 當你放棄附件所有世間的事和尋找精神解放。 這些包括誠實, 勇氣, 服務, 信念, 自已控制, 純凈, 和非暴力。
這些理想的類和駐地包含男性唯一。 婦女的位置在印度教總是模稜兩可的; 他們是, 一方面 , venerated 如同標志的神, 在另一邊, 對待下等生存。 婦女傳統上沒有被預計服務他們的丈夫和有獨立興趣。 最近運動在印度教之內, 然而, 譬如Brahmo Samaj, 成功修改這個情況。

生活的目標
Dharma 是只生活的當中一個(purusartha 的) 四個目標被區別在印度教之內。 它被重視作為優勝者對二其他- kama, 或慾望的享受, 和artha, 或原料豐富。 這些三構成那些的目標在世界(pravritti) 。 第四個目標是解放(moksa), 那些的目標放棄世界(nivritti), 和這古典地被觀看作為人至尊末端。

羯磨和重生
古典印度教一個普遍特點依照由某人的行動力量確定是信仰在靈魂的移居, 或samsara, 靈魂的段落從身體到身體, 或羯磨。 嚴密的羯磨理論指定, 某人的生活的類型誕生, 長度, 和種類經驗由某人的早先行動確定。 這被修改在普遍的理解, 但這大概保留了對多數Hins 的強的影響歷史上。 解放是發行從這個重生的周期。 它典型地將由制定出達到已經開始成熟的那些karmic 殘滓, 並且由以下某些實踐保證, 進一步殘滓不被生產導致未來重生。 你可能達到這的實踐頻繁地被命名瑜伽, 和解放的理論是印第安哲學核心。

哲學
印度教通常說包括六個哲學系統。系統叫做Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, 和瑜伽強調yogic 實踐被結合與對形而上學和epistemology 的基本原則的理解。 Nyaya, 另外, 包括對邏輯的分析。 系統稱Mimamsa 辨認儀式表現- Vedic 犧牲, 或行動進行精神- 作為手段對解放。許多Vedanta 系統, 採取他們的啟發從Upanishads, 傾向於強調對關系的理解在自已(Atman) 並且最後現實(Brahman 之間) 作為任一個道路的重要方面對解放。哲學聯系了宗派運動, 譬如Bhakti 崇拜, 頻繁地地方化在語言或文化區域在次大陸之內, 強調theistic 獻身道路。

印度神
二巨大theistic 運動在印度教之內是 Vaishnavism, Vishnu 崇拜, 和 Shaivism, Shiva 崇拜。 印度信仰, 然而, 通常保持, 宇宙由一許多神居住於。 這些神份額在某種程度上神性的特點但看當表現如同人做和象被關系互相當人是。
這個看法與那是相似古老希臘人。 為例子, 至尊神Brahma, Vishnu, 和Shiva 和一些其它神經常被觀看依照被激活通過他們的與女性神的關系。 這些女性一致對神告訴Shakti 。 其它知名的神被認為一個至尊神, 譬如Ganesha, 大象- 朝向的神 , Shiva 的兒子和Parvati 的親戚。 Kali, 或Durga, Shiva 的一致, 廣泛被崇拜遍及印度在秋天。 Hanuman, 猴子- 面對的神, 被描述在許多shrines, 和與 Lakshmi, Vishnu 的妻子一起, 是在最重要的神之中與相關 Vaishnavism 。套神由不同的派別認可絕不是互相排斥, 然而。

崇拜的形式
印度崇拜採取許多形式。 一個最少頻繁是集合的形式很熟悉在西方。 Vedic 犧牲被舉辦了在任何開放地方適當地被奉獻。 典型的印度每日崇拜(puja) 包括中止在幾shrines, 參觀對寺廟, 和家庭崇拜。 印度也許致力於幾個神: 一個神的圖像, 頻繁地家庭神, 共同地被安裝在一小shrine 在家; 第二個神, 被崇拜在一個附近的寺廟, 也許是人的世襲的社會等級承諾的神性; 並且另也許仍然是個體做敬禮作為他的宗師的神(老師 ) 或他的宗師的家庭教師。

家庭崇拜
家庭崇拜典型地介入區域的洗凈通過火, 水, 和象徵性圖圖畫。依靠某人的類和駐地, 印度被預計執行禮拜式, 和角色執行在他們的頻率, 將不同。 禮拜式介入提供食物, 花, 或香火為神, 與神聖的詞或文本的適當的朗誦一起。 一種特別重要儀式為人所知作為sraddha, 印度男性象徵性地支持他們父親, 祖父, 和偉大- 祖父在其它世界裡由提供米水和球; 這種儀式約會從Vedic 時期。 崇拜者需要一位教士的服務在這個場合, 至於為其它生命周期儀式譬如誕生, 啟蒙, 婚姻, 和死亡。

寺廟崇拜
教士並且執行寺廟崇拜, 雖然獻身者也許參加某些贊美詩或禱告讀書和也許直接地給花或金錢神。 神的圖像認為是神, 和崇拜的周期在寺廟中心在神的日常生活, 介入神的准備為崇拜- 把他吵醒與響鈴, 凈化他以香火, 沐浴他, 打扮他, 和喂養他。 崇拜者走向寺廟觀看(darshana) 神和接受神接觸了的食物 (prasada) 。 在一個普通的人的周期, 特別天發生在寺廟的神的周期, 並且在特別儀式那些日子舉行。 這些頻繁地是節日的時代和也許介入精心製作的儀式: 獻身者的浩大的數字朝聖, 隊伍負擔神的圖像在城市中或鄉下, 和特別音樂, 戲劇, 和舞蹈為場合。

神聖的城市和節日
印度教七個神聖的城市是如下: Varanasi (Benares), Hardwar, Ayodhya, Dwarka, Mathura, Kanch ipuram (Conjeeveram), 和Ujjain 。 其它重要朝聖斑點包括Marai, Gaya, Prayaga (Allahabad), Tirupati, 和Puri 。
每個這些地方有每年節日慶祝吸引很大數量的香客的一個或更多寺廟。

某些節日天慶祝遍及印度在一天被固定根據印度lunisolar 日歷。 突出的在這些之中是Dipavali, 光"節日," 發生在10月和11月, 燈被安置在房子附近歡迎Lakshmi, 繁榮的女神。 Holi, 春節在2月或3月, 是一天暴亂funmaking; 這頻繁地介入世襲的社會等級和社會分別臨時懸浮, 並且惡作劇是時間次序。 在秋天(9月和10月) 10 天的期間留出尊敬母親女神, 達到高潮在 Dashara, 第十天, 一天隊伍和慶祝。 這節日是極端重要在孟加拉, 它為人所知作為Durga Puja 。

歷史和文學
學者與印度教有時區別Vedism, 古老印度宗教根據Vedas, 雖然它難精確定位標定他們的時期。 Vedas 是Aryans 的贊美詩, BC 侵略了在第2 個千年。
Vedism 強調了對未來存在的希望在天堂和缺乏概念的羯磨和重生; 印度教典型地包括羯磨和重生, 並且最巨大的希望是為最後的發行從他們的搖動。

Vedic 神是有些與那些不同控制在印度教, 雖然學者追蹤了Vishnu 和Shiva 的起源回到Vedic 相對物。 最新Vedism 有時稱Brahmanism 由於當局達成了協議婆羅門, 或教士, 執行了禮節Vedic 犧牲。 然而, 挑戰的非- Vedic 宗教, 著名地佛教和Jainism, 導致剛性 Brahmanical 的替換統治由崇拜的輕松和變化的形式。

雖然Vedas 繼續講話作為最後的當局在印度教, 其它文本相等的重要存在。因而, 文學被開發了為每個生活的四個目標: 各種各樣 Dharmasastras, 譬如Manu 代碼, 選派責任類和駐地; 各種各樣 Dharmasastras, 譬如Manu 代碼, 選派類和駐地責任; Kamasastras, 譬如Vatsyayana 樂趣Kamasutras, 手冊, 色情和否則; Arthasastra, 歸因於Kautilya (佛羅里達 300 BC), 象馬基雅弗利的王子, 提供建議給統治者至於怎樣保留王位; 並且 哲學各種各樣的系統的文學, 哪些應付解放和怎麼達到它。

另外, 傳說的某些收藏來廣泛為人所知在普遍的生活, 特別是二部了不起的史詩, Mahabarata 和Ramayana 中。 Mahabharata 被欺詐了在他們的王國外面並且, 在驅逐以後的期間在森林裡, 退回到戰斗一場戰勝和公正的戰爭收復它的告訴五位王子。 這部史詩的一個特別心愛的部份是部分稱Bhagavad Gita, 在哪Arjuna, 兄弟的當中一個, 由他的charioteer Krishna 建議 , Vishnu 的閣下化身。 Ramayana 講理想的印度人, Rama 的故事, 妻子Sita 由邪魔拐騙, 並且Rama 的旅途對斯里南卡奪回她。 兩部史詩用教誨傳說被填裝, 教化詩, 和寓言。 大概是通過他們恆定的改寫本在村莊, 印度教最高效率地傳播從世代到世代。 其它源泉的印度lore 是Puranas, 傳奇和神話的匯集。

期間從大致500 對1000 年公元有時BC 講了話作為那古典印度教。 是在這個期間, 主要文學組成了, 巨大哲學系統被開發, 和基本的 Vaishnava 和Shaiva 派別期間被組織。 在1000 年以後, 開始在南印度有些及早, 獻身高溫的精神被結合從社會改革被清掃通過印度,和期間從那時間直到在禮物附近為人所知作為bhakti 期間。在這時間期間宗教崇拜的形式進一步被改變和被多樣化。 _ 唱獻身歌曲和詩在這白話而不是在Sanskrit, 這語言在實用所有古典印度文學是寫, 是一例子。 對神的直接方法被強調了, 並且教士的斡旋角色被削減了有些。 愛, 情味共同對所有除了特別對最普通的村民, 現在慶祝作為方式對最高的末端; 一些bhakti 哲學保持, 解放不是至尊目標並且 為上帝的愛戀的服務是一更高一個。

新發展在印度教是表示的運動從某些方面的古典實踐, 譬如 Suttee, 寡婦的自殺在她的丈夫的葬禮; 世襲的社會等級分別; 並且甚而羯磨和重生。

道 教

聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之。德善矣，信者吾信之，不信者吾
亦信之，德信矣。聖人在天下，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。——《道德經》

道教概覽 道教以"道"名教，其教義就是以"道"或"道德"為核心，認為天地萬物都有道而派生，社會人生都應法"道"而行，最後回歸自然。

太平道 太平道的創建者是河北矩鹿人張角，自稱"大賢良師"，派八名弟子到各地宣傳教義，准備太平教起義。

正一道 正一道的前身是產生於漢末的五斗米道，以"治"為單位，天師為最高領袖，各治立治官，祭酒統領信道教眾，組?br>參考資料：http://cn.netor.com/know/christ/sum2.htm

⑦ 世界上共有哪些宗教

除三大宗教（基督教、佛教、伊斯蘭教）,我們比較熟悉的宗教還回有:
道教(中國漢地答)

薩滿(古蒙古信仰)

神道(日本本土信仰,也應該是日本第一信仰)

苯波(也就是西藏的黑教,西藏本土信仰,後來佛教在西藏傳播後,影響下降)

印度教(印度第一教派,前身是古印度的婆羅門教)

奢那教(同樣在印度很有名的教派,歷史很久.其教主是與佛陀同時代的人)

錫克教(一個產生於十六世紀的印度宗教,錫克，意思是門徒)

猶太教( 是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是猶太民族的生活方式及信仰)

摩尼教(也叫拜火教,一個已經消失或者說幾乎消失的宗教)

一貫道!(一種附佛信仰，在民間有很大影響，大陸他好象是非法宗教，在台灣是合法的）

⑧ 奇特的建築

British Kang fertile Er county
Blow breath the bubbles changes to construct-"Garden of Eden plan" in England

You must once play game of blow the bubbles in childhood.Ignore is up the rubber quality that that kind of is crowded to stick to a thin tube to blow bubbles, still keep being stained with soap water but blowing the bubble bubble of in the blowpipe head, whenever the bubbles become and see there beauty radiant, seven colourful riotous and lovely round balls, who can not move?The brief life span of the bubbles, seem to be how miraculous in the young and small mind with its not foreseeable size, again how evil Huan.When a bubbles with transparent is blown bulge and goes up the sky, the kid's imagination also immediately dances in the wind.
Rich Lei probably is the first wants to enlarge circular bubbles building of person.American architect this 20 centuries, the biggest contribution not is cover what astounding great building, but put forward fascinating theories-"the net line round ball crest".He lays claim to make use of a small component, such as iron piping, plastics tube, even carton, these can assemble Chinese foot dimension in Chengkong University, but so of space, ideal top can the infinite degree enlarge.Thus organization but become of bubble form building, can be treated as the result of "the tension complete constringency".We know under the same capacity, the space surface shelter by round ball form accumulate minimum, and be subjected to of the outside of the inside the pressure be the also the most even.This is exactly why the rich Lei is push to construct respected master for the contemporary high technology of reason.
"Garden of Eden plan" is one of the British millennium planning cases.At the beginning single since the whole scale of plan see, the base area is up to 22 hectares, the building overlay of the area also has wide 2 hectares, the total engineering style matches NT$4,000,000,000 around, the ambition life ambition of this case it is thus clear that one spot.The base is located on secluded Kang fertile Er county, if set out this from London, 1's go back and forth has to arrange for three days at least, route of travel, if the sightseeing crowd of people far and rather expect, so affair can mess.Just who also didn't expect this plan unexpectedly and surprisingly success, at first anticipating can reach to 750,003 view person-times for a year, just open as a result for eight months, visit the person-time has already exceed anticipant of 200%.The transportation obstruct and on the contrary became the most headachy problem.Hence the authorities doesn't stop to outward put words, advise the people had better choose in the little afternoon of person again, in case influence visit quality, and had better buy a ticket in advance, in order to prevent row greatly long dragon wait for.Open building more than a years, scene just, building's ising square has already started carry on a new extension plan.
In fact revealed, "plan in Garden of Eden" is to construct a glasshouse with big plant.The national strength of British Empire 19 centuries comes to an a highest point, after colonizing doctrine enforcement for several years, England searches to pare off spring to flow out the wealth of the sort from the world-wide locations and collected abundant knowledge in the meantime.British excel comprehensive, ince, analyze, sorting, static state of the cultural object can collect and the living plant certainly can also collect.The living creature in the Garden of Eden is the plant which comes from a world-wide locations.The two greatest glasshouses canning see currently, on being a damp and tropical type, one is type in temperate zone Mediterranean.Indoor way for display, completely with creation integrity of ecosystem environment for principal axis, rather than according to categorize to display separately.For example the big waterfalls of the inside special design of the tropical glasshouse, water is blunt next made much water spirit from the eminence, as a result provided an arethusa to climb beneficial environment of attach the tree trunk growth.The ecosystem is live, need more and more professional care, so at any time it is thus clear that technical personnel inside the building wears shuttle in the flower bush glorious Cu.
Activity in the so big space, have already forgotten an own body to be placed in to be wrapped Fu to live, artificial adjust to control out of environment in.This building originally of design really not so.At the beginning the plan case person's history is airtight especially of so favor this base, completely is an environmental protection consciousness to make however.Here originally lately- abandon kaolin mine, dark green of the earth was been malicious by people to dig big hole, bare a not whole gray rock soil in a Gao Di and die form very and miserably.Wise fascinating at ability transform the corruptible into magic.The history is especially airtight to thought of the irregular slope that can make use of a soil mineral pit creates the appearance of natural garden, hence, he please arrive to excel the design that the Grimshaw of the architect Nicholas of handle the irregular base is responsible for this case very.The parties architect of this high technology wins a prize the work"London Waterloo station" in times before, in grow grow bend bend, head big body small base, be with a size different of the list across a steel and link into the large station space of like amoeba sort.Certainly, the Grimshaw faces this time of the challenge be more terrible, in addition to the geography is curving and the geography is also Gao Gao Di.How should this be good?While at the beginning designing, the architect past skill heavy, desire with continuous list across of arc-shaped steel to wrap up hothouse.Just this time, building among them of a feet are to ride astride slope up, rather than flat ground up, the list across of the steel dimensions certanly will rise and fall but change along with the geography.Construct dimensions and shape of mole different, will raise building cost, and want to deliver this kind of to the secluded mountainous country, is not an easy matter either.1 designs a method of suitable or not, this be the problem of different people, different views, important BE, be at present situation layer after layer and difficult to cross, design whether have scheme and courage of break the bottleneck?Before wind up a lawsuit soon, the architect changes idea at the time, will in this way and unexpectedly resolve in times before all problem towards changing to the most regular "the net line round ball crest" in response to the irregular steel of gravamen the whole ground, .
The biggest advantage of bubble type is an ability fascinating but completely locate at on any geography and the geography, and the round ball three-dimensional space of bubble type of conct in response to the dint, can let to across a degree to stretch more unscrupulously.Namely have already created rich Lei but speech of this structure method before century to the half, probably 1000010000 have never thought this point the son unexpectedly will develop such of bubble type building.The architect Grimshaw certainly has no direct doption the short line round ball of the rich Lei, he sticks the round ball of a few different sizes crowded bunchy, let the indoor space be able to have more of long to develop.From long see toward the section, this acrossed unexpectedly as long as 240 degree.Through after architect sensitive faculty re- put together to connect a processing, the round ball of the hundred percent reasonableness building unexpectedly emerges a geezer appearance.
So of the building structure is from a heap of bubble high school come of.In fact lend architect big someone who take the building inspiration from the natural physical phenomenon at, Gao also once for breaking the inflexible rule of square flat surface, at design Ba Han2 that of the rice pull of house, namely in the wake of circle that cell become when mutually jostle bubble space, attempt to create the possibility of a kind of all new space shape.
Another important hero is also the most unimaginable place of this case, be the new material ETFE which lets the building have bubbles quality(ethyltetraflurorethylene, good heavens! new word incredibly has 24 letter of alphabets).This be the Chong spirit of a kind of thin film type structure, thin film the surface is smooth, fall the st dirty thing don't easily adhere to, so can separate with the heat preservation hot.Because the spirit film is a 3 F the structure of the separation, can resist weather blazing hot or strict and cold, can anti- ultraviolet ray, according to proce of German company say, this kind of use of translucent gum film time limit can reach to for 40 years!Annoy the mole of film light, easy construction, maintain and replace, absolutely good enough to overthrow a modern building to glass of deep dependence.However, don't rejoice too soon, since is a Chong spirit, certainly also cool down of time.For the sake of the outside wall body of the maintenance spirit film function(have to impede wind blows and rain beats down), have to keep its satisfied bulge appearance at any time, hence each spirit films all mount windpipe, use the water pump can add air pressure inside the bag at any time.Conct and actions doesn't accept heavy, oneself again not heavy outside wall building materials, annoy film of the development should let many buildings in the near future keep form but change substance!
Arrive at people of this place visit is having not enter to the front of the greenhouse, can far and far hope to see a bubble type a building.Light in regard to shape, it was some and also don't construct the shape that should have, but when be apart from more and more near, is more hard to believe that how may the bubbles become a building?I cannot help but wanting to touch to once annoy a film and was like in childhood other people to blow bubbles, I was like a small idiocy the ground made track for seven colourful dazzling bubbleses to run, certainly, the moment which runs into bubbles was a beauty disappeared of a short moment.Construct a body deeply and only what film send forth is beautiful and hallucinogenic, similar easily ground, so the building body keeps off crowd intentionally on the allocation, let it keep the self-contained and sacred image of "can only far view, can't the Xie play".
Come up to say from the essence, plan in Garden of Eden is a design case of botanical garden, the nothing important is special, however story from beginning to end, all be full of symbol meaning and value.This be like many hand up of the ring be not necessarily beautiful, not necessarily worth money, but the story of ring back, also have it the special meaning symbolize, be urge it of invaluable real reason.
Architectural nobility, can't compute just from the art or the technique achievement, the achievement of the in fact more important spirit.

Rotterdam, Holland constructs square piece Dian feet to come

We in common use"square box" described general shape to have no the house of pleasures of life, however talked here of"square box" don't what stuff at all, because it is to hang to sign in air of equilateral cube, and turned 45 degree stereoscopic Capes, make not originally outstanding body, immediately flexible.The creativity of architect doesn't already be highly praised!
The Be located on bay in Rotterdam of gather residence, build in"empress modernism"unrestrained mid 80's in 20 centuries.Because the house shape is novel and interesting, hence people's pet name is "square piece house".From now on, this city again many a new of tourism spot.In order to rounding a view many, the community is simply to open an among those residence to provide a ginseng view to satisfy people's curiosity and conveniently lend this to earn some small change flower a flower for community.
Certainly, this strange house is a cover to live to the person of, and common the in home essential space, like living room, restaurant, bedroom, kitchen, toilet, here every kind is supplied here, even the roof is and the rise 1 three sides adopt bare attic.Each square piece lives into 1 and the per families have exclusive oneself a stairs top and bottom building.Indoor weird because of space shape, so all furnitures follow a house to design in the meantime, the pitiful inhabitant has no choice, have to shine on all of the lists to accept, if unpleasant to look at, can also ascend, change color.The windows all present to tilt to one side a form, so the indoor natural light source seem to be very suddenly, with general window method and ray angle of the open of house entirely different.
Since the professional angle see, these houses are play trick, since waste the space be again not necessarily practical.However why come to this person who lives and watches, all more than common residence community?Person of rational come from logic thinking, but the person's dream, but need creative power, imagination and follow the sequence and advance graally of experiment, then can complete.This, lie in its people of Dian Fu's stereotype to the house, completion mankind for pursue "impossible".
Our house why always fixed and unchangealbe square piece body?Throw it to the air, turn, can?

Reference:http://qqww.blog.hexun.com/176955_d.html

⑨ 求詳細介紹世界或歐洲著名藝術建築的書籍或網站

世界著名建築抄
導言。台階式金字塔；凱爾奈克神廟；尼姆魯德城；第二聖殿；梅察達城堡；克諾索斯王宮；雅典衛城；雅典市中心廣場；古羅馬廣場；大角斗場；哈德良皇帝離宮；龐培古城；格拉斯頓伯里修道院；倫敦塔；維德角岩石台地；特奧蒂瓦坎文明；馬丘比丘文明；巴壤寺——吳哥勝跡；摩亨朱達羅文明；大辛巴威。

⑩ 高中英語單詞

survey / sE:5vei/ n.調查；測驗
add / Ad/ vt.添加,附加,摻加
add up 加算，合計
point / pRint/ vi.指向n.小數點；要點;分數；尖端，尖
upset / Qp5set/ vt.使不適, 使心煩n.混亂
ignore / ig5nR:/ vt.不顧,不理,忽視
calm / ka:m/ a.平靜的
calm down 平靜下來；鎮定下來
have got to 不得不;必須
concern / kEn5sE:n/ n.關心,掛念,關系
be concerned about 關心,掛念
walk the dog 遛狗
loose / lu:s/ a.寬松的；自由的
cheat / tFi:t/ vt.騙取,哄 vi.行騙
reason / 5ri:zn/ n.理由；理性vt.推理vi.勸說
list / list/ n.名單；列表；目錄vt.列出
share / FZE/ vt.分享,共享n.份額,股份
feeling / 5fi:liN/ n.感情,感覺,知覺
go through 經歷；完成；檢查
Amsterdam / 5AmstEdAm/ n. 阿姆斯特丹
Netherlands / 5neTElEndz/ n. 荷蘭,地區名
Jewish / 5dVu(:)iF/ a.猶太人的
German / 5dVE:mEn/ a.德國的 n.德國人
Nazi / 5na:tsi:/ n.納粹分子 a.納粹黨的，納粹的
hide away ⑴ = HIDE out
set down 記下；登記；放下
series / 5siEri:z/ n.連續；系列
a series of 一系列，一連串
Kitty / 5kiti/ n. 小貓,全部賭注
outdoors / 5aut5dR:z/ ad.在戶外n.戶外
crazy / 5kreizi/ a.瘋狂的
nature / 5neitFE/ n.大自然;本性
spellbind / 5spelnd/ v. 吸引，迷惑