無名住宅

Ⅰ 合法婦妻婚後房產證無名,如果離婚房產如何分配

只要是婚後買的，即使沒有一方的名字，也屬於夫妻雙方共同財產！離婚的話一人一半！

Ⅱ 公有（國有）住房居住權如何定義

她有佔有不動產的權利，但這是基於你和你妹妹的合同。
借給妹妹居住，實際上版是以不動產用益為內容的無名合權同，若妹妹未經你同意將房屋轉租他人，你可以解除你同你妹妹之間的這個無名合同，同時將房屋收回，若你妹妹不同意，可以向法院起訴解除你與妹妹之間的合同。你妹妹在失去合同基礎後，若繼續佔有房屋屬於無權佔有，你可以基於物權請求權，物權法第三十五條 妨害物權或者可能妨害物權的，權利人可以請求排除妨害或者消除危險。

Ⅲ 什麼是房屋產權調換，需要注意哪些事項

伴隨著一個城市經濟的發展，城市的規劃也會相應有所變化。這樣，就有一部分房屋面臨拆遷等問題，政府通常會對拆遷戶進行一些補償，補償的方式無外乎給予一定金額的貨幣補貼，再就是產權調換。那麼，什麼是房屋產權調換？房屋產權調換需要注意哪些問題？本期購房指南將對相關問題進行具體分析。

一、什麼是房屋產權調換？

房屋產權調換是指拆遷人用自己建造或購買的房屋的產權，與被拆遷房屋進行產權調換，並按被拆遷房屋的評估價，和調換房屋的市場價進行差價結算的行為。通常在被拆遷人不願意獲得補償資金去市場購房的情況下，由拆遷人提供合適的房屋，對被拆遷人進行妥善安置。

房屋產權調換的特點是以實物形態來體現拆遷人對被拆遷人的補償，居住房屋和非居住房屋均可採用產權調換的方法。產權調換一般分為原地回遷和異地安置。

二、房屋產權調換需注意事項

1、產權調換時，調換房屋的面積

在商品房價格普漲的今天，調換房屋的面積，對於拆遷當事人雙方利益均具有直接的重大的影響。這中間有兩種情況應加以注意，一是對於人均居住面積不到本地政府規定的標準的，被拆遷人可直接依據政策的規定，要求調換房屋的面積達到國家規定的標准；二是調換房屋的面積，原則上是以被拆遷房屋面積來確定，而不是以被拆遷房屋的價值來確定，除非被拆遷人主動放棄面積上的利益。當前一些拆遷人以拆遷補償貨幣化為借口，在產權調換時，按被拆遷房屋的價值來確定最終還房的面積，實際上是變相剝奪被拆遷人的合法權益，不符合《城市房屋拆遷管理條例》的規定。

2、原地還房

不同級別的地段，房屋價值會出現明顯的差異，同一級別的地段，也可能會因為房屋的所處的具體位置、朝向、樓層等因素，而出現巨大的差異。原地，應當就是被拆遷房屋的原址。實際生活中，一些拆遷人為了牟取更大的利益，往往會對原地作出與規定不相一致的理解，認為原地，就是指與被拆遷房屋處於同一地段，有的甚至將原地理解為與被拆遷房屋處於同一級別的地段。更有甚者，一些拆遷人利用自己特有的優勢地位，以此觀點影響到房屋拆遷行政管理部門，最終給被拆遷人造成無法彌補的損失。根據相關規定，只有基於公共利益、軍事設施建設需要以及城市規劃確定的不適宜原地還房的，才可另行安置房屋，因此，除以上所列三種情形以外，原地還房均應在被拆遷房屋原址還房。

3、產權調換協議

根據《城市房屋拆遷管理條例》的規定，拆遷當事人就拆遷補償安置達成一致意見，應當訂立拆遷補償安置協議。雖然從合同法的角度來講，拆遷補償安置協議屬於無名合同，但是由於《城市房屋拆遷管理條例》作為一部專門用於規范房屋拆遷的行政法規，對協議的名稱已作出明確規定，因此，選擇產權調換時，雙方簽訂的協議名稱應當為拆遷安置補償協議，而不應以其他名稱不替代，協議的內容中，也應當明確調換房屋的位置、面積、樓層、用途等內容。現實生活中，我們注意到一些拆遷人提供的產權調換的協議名稱五花八門，其中有一種叫著《商品房置換合同》。表面上看，協議的內容都是產權調換，但是協議形式不同，所獲得的保障程度也是不同的。

4、徵收補償款是否要納稅

對被徵收人按照國家有關城鎮房屋徵收管理辦法規定的標准取得的徵收補償款，免徵個人所得稅。對徵收居民因徵收重新購置住房的，對購房成交價格中相當於徵收補償款的部分免徵契稅，成交價格超過徵收補償款的，對超過部分徵收契稅。

5、房屋產權調換的地段選擇

產權調換房屋的地段有兩種情形：一是改建地段，一是就近地段。產權調換房屋的地段，應當根據城市規劃對建設地區的要求和建設工程的性質，按照有利於實施城市規劃和城市舊區改建的原則確定。由於城市建設必須符合城市規劃，能否實現就近地段調換受城市規劃的制約。如被徵收的房屋雖然是住宅，但按照規劃該建設用地及附近不得再建住宅的，則原房屋使用人就不能強行要求有原有地段進行調換。

6、產權調換房屋市場價值的確定

除政府對用於產權調換房屋價格有特別規定外，應當以評估方式確定用於產權調換房屋的市場價值。

7、產權調換房屋的質量問題

如果用於產權調換的房屋沒有通過質量驗收，則不能安排居民居住。徵收部門應承擔的義務等同於房屋出售人的義務。在房屋買賣合同中，因房屋主體結構質量經檢驗屬不合格，或者因房屋質量問題嚴重影響正常居住使用，買受人請求解除合同和賠償損失的，應予以支持。給付使用的房屋存在質量問題，在保修期內，出賣人應當承擔修復責任；出賣人拒絕修復或者在合理期限內拖延修復的，買受人可以自行或者找他人修復，修復費用及修復期間造成的其他損失由出賣人承擔。

8、產權調換房屋交付前房屋徵收部門的義務

因徵收房屋造成搬遷的，房屋徵收部門應當向被徵收人支付搬遷費；選擇房屋產權調換的，產權調換房屋交付前，房屋徵收部門應當向被徵收人支付臨時安置費或者提供周轉房。提供周轉房的，待產權調換房屋交付後，被徵收人再遷入產權調換房屋內居住，並將周轉用房騰退給徵收部門。

9、能不能堅持要求進行房屋產權調換

一般來說，房屋徵收被徵收人可以選擇貨幣補償，也可以選擇房屋產權調換。但以房屋產權調換的前提是徵收部門與被徵收人協商一致簽訂安置補償協議，即徵收單位同意房屋補償，雙方達成合意，不違背法律規定，可以用房屋進行補償。但如果一方完全沒有考慮用房屋產權調換的方式，雙方不能就房屋補償達成一致意見，則另一方不能強制要求進行房屋產權調換。

以上就是關於什麼是房屋產權調換以及進行房屋產權調換需要注意的一些事項。現實中因為房屋拆遷補償問題，經常出現一些糾紛，在進行房屋產權調換時，我們需要了解與之相關的事項，將糾紛減少到最低。

（以上回答發布於2015-12-23，當前相關購房政策請以實際為准）

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Ⅳ 什麼是「四類房」為什麼要拆除「四類房」

「四類房」是指：1.違建房。主要是指私搭亂建的違法建築、「一戶多宅」隱蔽性侵佔集體回土地資源的房屋等；答2.危舊房。主要是指國有或集體企業在農村遺留的廢棄辦公場所、宿舍、生產性用房，廢棄的學校、村部等。3.空心房，主要是指長期無人居住、無人監管、無合法繼承人的空心房，有安全隱患的破敗空心房、影響村容村貌的殘桓斷壁等。4.偏雜房。只要是指零星分布、簡易建設的農業生產管理用房、廢舊棚房、旱廁、豬牛欄房等雜屋。

Ⅳ 物權法是否有規定房屋出租使用者對房屋周圍環境的三米使用權

《物權法》有規定幫我出租者對是房屋周圍環境有一定的使用權利呀！

Ⅵ 什麼叫私房

私房也稱私有住來宅，私產住宅。源它是由個人或家庭購買、建造的住宅。在農村，農民的住宅基本上是自建私有住宅。公有住房通過住宅消費市場出售給個人和家庭，也就轉為私有住宅。

Ⅶ 房產證上無名只有小部分房屋遺產能以房養老嗎

只要有你的份額，你不簽字就賣不了，你也屬於房主，至於其他房主怎麼做就需要你去溝通了

Ⅷ 早期人類社會的建築分為哪些（七）

由於伍重參加設計競賽方案過於簡略，後來在工程進行中遇到了一系列復雜而困難的技術課題。例如起初設想那些巨大的殼片是鋼筋混凝土殼體結構，經過深入研究才發現，只能將每一個殼片劃分為一條條鋼筋混凝土的肋券再分段預制，然後才能組合成整體。為了減少施工的困難，又將全部殼片改為同樣的曲率，使每一個殼片都相當於假想半徑為76米的圓球表面的一部分。為研究和設計這些殼片的結構，用去8年時間，施工也費時3年多。工程預算700萬美元，實際費用高達12000萬美元。

這座建築也被視為悉尼市的標志。提起「悉尼之魂」，幾乎沒有人會懷疑，那就是悉尼歌劇院——這一去年被列入世界文化遺產的20世紀最偉大建築之一也被譽為「澳洲之花」。

然而，很少有人知道，悉尼歌劇院的建造過程充滿了曲折坎坷，這個夢幻般的建築物的設計藍圖當初差一點被埋沒在廢紙簍里。當年由4人組成的評委會討論審議歌劇院的各種設計方案。許多輪過後，評委會依舊沒有找到合適的方案，有人把伍重的方案又從廢紙簍里刨了出來。伍重的方案就成了實施方案。伍重說歌劇院的創意其實是來源於橙子。正是那些剝去了一半皮的橙子啟發了他。而這一創意來源也因此被刻成小型的模型放在悉尼歌劇院前，供遊人們觀賞這一平凡事物引起的偉大構想。

歌劇院的獨特設計，自然也對傳統的建築施工提出了挑戰。工程的預算十分驚人，歌劇院落成時共投資1.02億美元。工期的耽誤和成本的昂貴，導致了舊政府的下台。新一屆政府繼任後，對修建歌劇院的態度沒有前任堅決。於是建設者和政府之間展開了激烈的爭論，最後迫使建築師伍重與悉尼揮淚告別，舉家遷離澳大利亞。當時，歌劇院工程連1/4都沒有完成。從那時起，伍重，這個悉尼歌劇院的設計者再也沒有回來過。

巴比倫空中花園

巴比倫空中花園建於公元前6世紀，是新巴比倫國王尼布甲尼撒二世為他的妃子建造的花園，被譽為世界七大奇跡之一。

傳說尼布甲尼撒二世即位後就舉行了婚禮，王後便是米堤亞的公主賽米拉斯。雙方的父親在共同對付亞述人的戰爭中建立了深厚的友誼，並定下了這門親事。賽米拉斯對親事本身並沒有什麼不滿意的地方，但對巴比倫這個地方卻沒有好感。因為她的故鄉在伊朗山區，那裡山清水秀、鳥語花香、風景宜人、氣候濕潤，可巴比倫卻遍地黃土、氣候炎熱。於是，王後思鄉心切，茶飯不思，日夜愁苦，美麗豐腴的少女很快就變得面黃肌瘦、弱不禁風了。新國王為了排遣她的郁悶，於是便仿照她故鄉的風光，建造了這座空前絕後、舉世艷羨的空中花園。

希臘歷史專家斯特拉博和狄奧多羅斯對此有不同的記載。據後者的描述，該園建有不同高度的越上越小的台層，合成劇場般的建築物。每個台層以石拱廊支撐，拱廊架在牆上，拱下布置成精緻的房間，台層上面覆土，種上各種豐木花草。頂部有提水裝置，用以澆灌植物。這種逐漸收分的台層上布滿植物，如同覆蓋著森林的人造山，遠看宛如懸在空中。這座花園才算作是最古老的屋頂花園。

巴比倫城的空中花園是古代建築史上的又一奇跡，至今令人神往。以此城為代表的建築技術成為巴比倫最引人注目的成就。巴比倫城在現今伊拉克首都巴格達的南面約95千米處，位於美索不達米亞平原中部，是兩河相距最近的地方。它地處交通要塞，建立於公元前3000年，是重要的商業中心，後來發展成為巴比倫王國的都城。巴比倫城有內外三重城牆，城牆的厚度3—8米，城牆之間用壕溝相隔。環城每隔44米就有一座防禦塔樓，全城共有300多座。據希臘歷史學家希羅多德記載，它有100多座城門，門框、橫梁和大門都是用銅澆鑄成的。巴比倫城不僅牆厚城高，壁壘森嚴，而且還建築了一套水力防禦系統。當敵人兵臨城下之時，只要打開水閘，幼發拉底河的大水就會洶涌而出，使城外變成一片澤國。城內貫穿南北的筆直大道叫聖道，它全用一米見方的大理石板鋪砌而成，中間是白色或玫瑰色的，兩邊是紅色的。聖道的盡頭有一座巨大的塔台式建築——巴比倫通天塔，它足足有30層樓房那麼高。希伯萊的神話故事裡說，人們建造巴比倫通天塔試圖達到語言統一、沒有隔閡、沒有紛爭的天國。耶和華懼怕凡間的人建造巴比倫城和通天塔的巨大力量，嫉妒他們的智慧和成功，於是暗施法術，擾亂他們的口音，使他們彼此之間言語不通、相互猜忌，無法完成工程。但是，這項宏偉的工程最終還是達到了令人驚嘆的高度，遺憾的是後來被破壞掉了。城內最大的建築馬都克神廟，在巴比倫通天塔的旁邊。但巴比倫城最傑出的建築成就，還是被稱為世界七大奇觀之一的空中花園。

瑞德宮塔

即緬甸仰光大金塔，約始建於公元550年，初建時高9米，

瑞德宮塔

經過多次改建。15世紀時國王頻耶乾（1450—1455年在位）把塔加高到100米，底部周長430米，他的繼承人信修孚女王（1455—1472年在位）又在塔周圍增加建築物，形成今日的面貌。

塔為磚砌，表面抹灰後滿貼金箔，歷次修葺中在上面又鑲嵌紅、藍、綠等寶石，燦爛奪目。塔的輪廊為覆鍾形，塔身由寬大的向上收縮攢尖，形成柔和的曲線。塔身雖為多層，但水平劃分並不明顯，因而具有強烈向上的趨勢。塔基四角各有一座半人半獅子雕像，塔腳有64座同樣形式大小的小塔簇擁，使瑞德宮塔顯得宏偉挺拔。

現在塔的高度是112米，是1774年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的。這次修建時，在塔頂安裝了新的金傘。

金塔底座周長427米，塔頂有做工精細的金屬罩檐，檐上掛有金鈴1065個，銀鈴420個，並鑲嵌有7000顆各種罕見的紅、藍寶石鑽球，其中有一塊重76克拉的著名金剛鑽。塔身經過多次貼金，上面的黃金已有7000千克重。大金塔四周有68座小塔，這些小塔用木料或石料建成，有的似鍾，有的像船，形態各異。每座小塔的壁龕里都存放著玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中國式建築的廟宇，為清朝光緒年間當地華僑捐資建造，成為大金塔地區古老建築群體的重要組成部分。

大金塔的形狀像一個倒置的巨鍾，用磚砌成，塔身高112米，塔基為115平方米。塔身貼有1000多張純金箔，所用黃金有7噸多重。塔的四周掛著1.5萬多個金、銀鈴鐺，風吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成，上有1260千克重的金屬寶傘，周圍嵌有紅寶石664顆、翡翠551顆、金剛石443顆。整座金塔寶光閃爍，雍榮華貴，雄偉壯觀。

大金塔東南西北都有大門，門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣，各有一對高大的石獅。門內有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風味小吃。

階梯上面是用大理石鋪成的平台，平台中央是主塔。塔內供奉著一尊玉石雕刻的坐卧佛像和羅剎像，刻工細膩，端莊秀美。塔的四周有64座形狀各異的小塔環繞，有的像鍾，有的似帆，有石砌的，也有木製的。這些小塔的壁龕里都有形態各異、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一個較大的牌坊和一座較大的佛殿，塔下的四角都有緬式獅身人面像。

在大金塔的東北角和西北角，各有一口古鍾，一口重約40噸，一口重約16噸。古鍾色彩斑斕，是1741年和1778年由兩個在位緬王捐建的。緬甸人視西北角的古鍾為吉祥、幸福的象徵，認為連擊3下，就會心想事成、如願以償。

大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為福惠宮的中國廟宇，塔的南側還有一個專門陳列佛教信徒和香客們捐贈物品的陳列館。

氣勢宏偉、建築精湛的仰光大金塔，不僅是世界建築藝術的傑作，也是世界上歷史最悠久、價值最昂貴的佛塔。每逢節日，很多人都到這里拜佛，人們進入佛塔時必須赤腳而行，就連國家元首也不例外，否則就被視為對佛的最大不敬。

1989年9月，緬甸政府對大金塔又進行了一次大規模的修繕，拓寬了4條走廊式的入口通道，在塔的四面安裝了有玻璃窗的電梯，使大金塔更加宏偉壯觀和富麗堂皇。因為此塔建在仰光市北茵雅湖畔的聖山上，不管人們站在市內的哪一個位置，都能看見金光燦燦的塔頂。如果站在塔頂上，仰光市全貌可一覽無余。

郎香教堂

1955年，勒柯布西耶設計創作的朗香教堂剛剛落成，

郎香教堂

就在全世界建築界引起轟動。人們交口傳頌著它奇特的外形、內涵的豐蘊、藝術的神奇。

幾十年過去了，建築界潮起潮落，又不知有多少風格、多少思潮成了明日黃花。但只要你向一位熟悉建築的人問起朗香教堂，說不定他還會發出熱烈的贊嘆。在許多人的心目中，朗香教堂永遠是建築界的第一把交椅。

這種現象是令人驚訝的。在世界建築史上基督教堂何止千萬，名作也不在少數，何以這個小小的教堂如此令人矚目、令人贊賞不迭呢？甚至與基督教無甚淵源的人們也為之心折，拍案叫絕。

不僅僅如此，勒·柯布西耶是眾所周知的現代主義建築的旗手。當年，就是他號召建築師們要向工程師學習，要從汽車、輪船、飛機的設計創造中獲取啟示。他的名言「房屋是居住的機器」言猶在耳。人們知道他是很講理性的。那麼，這樣的一位建築師怎麼又創造出朗香這樣怪里怪氣的建築來了呢？難道我們可以說朗香教堂還是理性的產物么？如果不是，那又是什麼樣的背景和思想促成了朗香教堂？人們都說建築創作要有美感，那麼勒·柯布西耶的美感又來自於何方呢？

在朗香教堂的設計中，勒·柯布西耶把重點放在建築造型上和建築形體給人的感受上。他摒棄了傳統教堂的模式和現代建築的一般手法，而是把它當作一件混凝土雕塑作品加以塑造。

教堂造型奇異，平面不規則；牆體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜；塔樓式的祈禱室的外形像座糧倉；沉重的屋頂向上翻卷著，它與牆體之間留有一條40厘米高的帶形空隙；粗糙的白色牆面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌著彩色玻璃；入口在捲曲牆面與塔樓的交接的夾縫處；室內主要空間也不規則，牆面呈弧線形，光線透過屋頂與牆面之間的縫隙和鑲著彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下來，使室內產生了一種特殊的氣氛。

對於朗香教堂的形象，人們觀感不一。概括起來，認為它優美、秀雅、高貴、典雅、崇高的人很少，說它怪誕的最多。晚近的美學家認為怪誕也是美學的范疇之一。朗香教堂可以歸入怪誕這一范疇。上面說的陌生感和復雜性，似乎就包含了怪誕，不必再單說。可是三者既有聯系，又互相區別。譬如看人，陌生者和性格經歷復雜之人並不一定怪誕，怪誕另有一功。

怪誕就是反常、超越常規、超越常理，以至超越理性。對於朗香教堂，用建築的常理常規，無論是結構學、構造學、功能需要，還是經濟道理、建築藝術的一般規律等等，都說不清楚。我們面對那造型、那模樣，一種莫名其妙、匪夷所思的感想立即油然而生。為什麼？就是面前這個建築形象太怪誕了。

朗香教堂的怪誕同它那原始風貌有關。它興建於1950—1955年間，正值20世紀的半中間，可是除了那個金屬門扇外，幾乎再沒有什麼現代文明的痕跡了。那粗糲敦實的體塊、混沌的形象，岩石般穩重地屹立在群山間的一個小山包上。水令人遠，石令人古，它不但超越現代建築史、近代建築史，而且超越文藝復興和中世紀建築史，似乎比古羅馬和古希臘建築還早……它很像原始社會巨石建築的一種。朗香教堂不僅是凝固的音樂，而且是凝固的時間、永恆的符號。時間都被它打亂了，這個怪誕的建築物!

由此又生出神秘性。朗香教堂那沉重的體塊的復雜組合裡面似乎蘊藏著一些奇怪的力。它們互相拉扯，互相頂撐，互相較勁。力要迸發，又沒有迸發出來，正在掙扎，正在扭曲，正在痙攣。引而不發，讓人揪心。

這些都不易理解，甚至不可理解。誰造出來這樣的建築?明明是勒·柯布西耶，可是又不像人造的，完全不像20世紀文明昌盛國度里的人造的。他是不是超人?或者他是按超人的啟示造出來的吧?超人是誰?當然是上帝了。在這樣的教堂里向上帝祈禱，多麼好啊!

這都是猜測、是揣摸、是冥想，無法確定。許多建築物，也許是大多數建築物，即使單從外觀上看，也能大體上看出它們的性質和大致的用途，北京的毛主席紀念堂、華盛頓的美國國會大廈、各處的飯店、商場、車站、住宅……都比較清楚。另外一些建築物就不那麼清楚了，如巴黎蓬皮杜中心、悉尼歌劇院等等，需要揣測，可以有多種聯想。因為它們在我們心中引出的意象是不明確的，有多義性，不同的觀看者可以有不同的聯想。同一個觀看者也會產生多個聯想，覺得它既像這，又像那，有多義性，然後多義性帶來不定性。

朗香教堂的形象就是這樣的，有位先生曾用簡圖顯示朗香教堂可能引起的5種聯想，或者稱作5種隱喻，它們是合攏的雙手、浮水的鴨子、一艘航空母艦、一種修女的帽子，最後是攀肩並立的兩個修士。V·斯卡里教授又說朗香教堂能讓人聯想起一隻大鍾、一架起飛中的飛機、義大利撒丁島上某個聖所、一個飛機機翼覆蓋的洞穴，它插在地里，指向天空，實體在崩裂、在飛升……一座小教堂的形象能引出這么多（或更多）的聯想，太妙了。而這些聯想、意象、隱喻沒有一個是清楚肯定的，它們在人的腦海中模模糊糊、閃爍不定，還會合並、疊加、轉化。所以我們在審視朗香教堂時，會覺得它難於分析，無從追究，沒法用清晰的語言表達我們心中的復雜體驗。剪不斷、理還亂，別是一般滋味在心頭。

而這不是缺點，不是缺陷。朗香教堂與別的一看就明白的建築物的區別正如詩與陳述文的區別一樣。寫陳述文用邏輯性推理的語言，每個詞都有確切的含義，語法結構嚴謹規范。而詩的語法結構是不嚴謹的、不規范的，語義是模糊的。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，「秋水清無力，寒山暮多思」。能用邏輯推理去分析嗎？能在腦海中固定出一個確定的意象嗎?相對於日常理性的模糊不定、多義含混更符合某些時候某些情景下人心理上的復雜體驗，更能觸動許多人的內心世界。「詩無達詁」，正因為這樣反倒有更大的感染力。

可以說朗香教堂作為一個藝術形象，正是一種恍惚之象，它體現的是一種恍惚之美。20世紀中期的一個建築作品越出歐洲古典美學的軌道而同中國古老的美學精神合拍，真是值得探討的有意思的現象。

總之，陌生、驚奇感、突兀感、困惑感、復雜、怪誕、奇崛、神秘、朦朧、恍惚、剪不斷理還亂、變化多端、起伏跨度很大的藝術形象，其中也包括建築形象，在今天更能引人注目，令人思索，耐人尋味，予人刺激，觸發人的復雜心理體驗。因為當代有愈來愈多的人具有這樣的審美心境和審美要求。朗香教堂滿足這樣的審美期望，於是在這一部分人中就被視為有深度、有力度、有廣度、有烈度，從而被看作最有深意、最有魅力的少數建築藝術作品之一。

朗香教堂屬於建築中的詩歌，而且屬於朦朧詩派。

拉德芳斯凱旋門

巴黎西郊的拉德芳斯新區，是現代巴黎的象徵。原是巴黎西郊一片僻靜的無名高地。在１８７０—１８７１年的普法戰爭中，法軍敗北，巴黎淪陷，一小股法軍退守至這里的無名高地並頑強抵抗到彈盡糧絕，全部以身殉國。後人在高地上豎起一組雕像，題名拉德芳斯，意為防衛，以紀念陣亡將士。在新區的開發和興建過程中，不但這組雕像被完整地保留了下來，而且整個新區也以此為名。

很快，拉德芳斯就有了一批高矮不一的寫字樓。最高的要數GAN寫字樓，足有179米高。然而這些高樓卻引起了公眾的強烈抗議，他們說這些寫字樓妨礙了他們從星形廣場上看凱旋門的視線。為了緩解公眾的不滿情緒，法國政府又決定在拉德芳斯區建一座新凱旋門作為彌補。

此計劃由總統密特朗最先提出的。密特朗的宏偉藍圖是斥資150億法郎建造一系列現代紀念性建築物。拉德芳斯的大拱門就是其中一項。密特朗的初衷是以20世紀的建築風格重新修築1810年的凱旋門。1985年7月，丹麥建築師奧托·馮·斯普利格森接受了這項設計任務。這項工程計劃在1989年紀念法國大革命200年時竣工。不過，沒等到完工，斯普利格森就在1987年去世了。

丹麥建築師設計的拉德芳斯新凱旋門更像是一座立方體的高樓。這座白色大拱門高106米，立方體結構，中部掏空，形成了巨大的門洞，以模仿凱旋門的樣式。門兩側是寫字樓，共35層，總建築面積約為9.5萬平方米。乘坐電梯，可以到達新凱旋門頂部巨大的展覽空間，從這里向遠方眺望，既可以看到近處布勞涅森林和塞納河的風光，也可以看到遠方巴黎城區的景色。其實大廈是有一些不對稱的，它偏離中軸線6度，不過這並不是最初的設計構想，而是為了繞開地下的隧道而進行的專門改進。

也就是說，拉德芳斯的藝術是由法國政府的政策成就的。歷經數年的修建，現在的拉德芳斯商務區已有超過1000家知名公司的總部，也擁有全歐洲最大的購物中心。廣場上放置著當代著名藝術家米羅、塔基斯和亞歷山大·考爾德等人的雕塑作品。新城中以拉德芳斯大拱門、CNIT（國家工業與技術中心）為代表的建築充滿後現代主義元素，拉德芳斯商務區因此被定義為未來派城市。

中軸線設計師把拉德芳斯廣場和新區的代表建築——大拱門建造在象徵著古老巴黎的凱旋門、香榭麗舍大道和協和廣場的同一條中軸線上，讓現代的巴黎和古老的巴黎遙相呼應，相映成輝。經過１６年分階段的建設，拉德芳斯區已是高樓林立，成為集辦公、商務、購物、生活和休閑於一身的現代化城區。眾多法國和歐美跨國公司、銀行、大飯店紛紛在這里建起了自己的摩天大樓。面積超過１０萬平方米的四季商業中心、奧尚超級市場、Ｃ＆Ａ商場等為人們提供了購物的便利。

拉德芳斯區的代表性建築——大拱門，集古典建築的藝術魅力與現代化辦公功能於一體，是建築藝術史上的一個奇跡。大拱門佔地５.５公頃，門南北兩側是高１１０米、長１１２米、厚１８.７米的塔樓。兩個塔樓的頂樓里是巨大的展覽場所，頂樓上面的平台是理想的觀景台。從頂層平台向遠方眺望，既可以看到近處布勞涅森林和塞納河的風光，也可以看到遠方巴黎城區的景色。

拉德芳斯區交通系統行人與車流徹底分開，互不幹擾，這種做法在世界是絕無僅有的，地面上的商業和住宅建築與一個巨大的廣場相連，而地下則是道路、火車、停車場和地鐵站的交通網路。拉德芳斯的規劃和建設不是很重視建築的個體設計，而是強調由斜坡（路面層次）、水池、樹木、綠地、鋪地、小品、雕塑、廣場等所組成的街道空間的設計。

園林奇葩—達拉斯噴泉廣場這個佔地約6公頃的廣場，位於達拉斯市中央，環繞著艾利德銀行塔樓。塔樓60層高，全部為玻璃幕牆飾面。廣場總面積的70％被水面覆蓋，廣闊的水面是難以數計的樹木和噴泉。廣場的中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的噴泉，可以自動調節噴泉高度。噴水停止時，行人便可自由穿越。440株柏樹象列隊的士兵，整齊地排列在路旁或水中，柏樹間有序地排列著263個泡狀噴泉，水池隨地形呈階梯布置，水池間形成了層層疊落的瀑布。步行道由豆綠色石板鋪成，部分和水面平齊，步入其間，如同浮在水面。夜晚來臨，噴泉和樹木都有各自的燈光照明，景象壯觀。

噴泉廣場給人們提供了極好的休息、散步的環境，它可以增強人們對自然的感知和想像。《倫敦建築回顧》一書中稱該廣場為文藝復興以來，20世紀80年代最優秀的城市環境設計，是擁有最為廣闊水域的大花園。

城市廣場以硬質景觀為主，但不應只是一大片鋪地。現代城市廣場設計應從城市生態環境的整體出發，通過融合、嵌入、縮微、美化和象徵等手段，在點、線、面不同層次的空間領域中，引入自然、再現自然，並與當地特定的生態條件和景觀特點相適應，使人們在有限的空間中，領略到無限自然帶來的自由、清新和愉悅。同時，城市廣場設計要特別強調其生態小環境的合理性，既要有充足的陽光、又要有足夠的綠化，為居民的各種活動創造宜人的空間環境。如美國景觀建築大師丹·凱利在達拉斯設計的噴泉廣場。廣場的主體建築是華裔建築師貝聿銘設計的聯合銀行大廈，是一棟典型的幾何體的玻璃幕牆建築，丹·凱利試圖運用水體激活周圍單調空曠的環境。不僅僅是復制自然，而是要將人對自然的體驗引導到城市環境中廣場在以5米為單位的矩陣上，通過361個噴泉和200餘株落羽杉在高密度的都市中造就一片自然風景。

Ⅸ 有份無名的房子，想公正加名可以嗎

可以。
可以去公抄證處辦理公證讓房產襲所有人把他名下的房產份額贈與部分份額給你，只要持有房產份額的房產所有人同意並他們夫妻雙方本人帶齊房產證原件、結婚證原件、身份證原件等資料與你一起到公證處找公證員辦理公證。
贈與公證出來後還有全部產權人夫妻雙方帶齊上面所提的資料及公證書到房產所在地的不動產交易中心申請不了贈與過戶，完成後你的名字才算加到了房產證上的。
也可以不辦理贈與公證。按上面第二段所說的，全部產權人夫妻雙方本人一起帶齊房產證原件、身份證原件、結婚證原件等資料，和你一起到房產所在地的不動產交易中心直接辦理過戶房產的部分產權份額給你。

Ⅹ 私房是什麼意思

泛指自己私人的東西