娘家人去多少个送新娘去新房

A. 结婚当天娘家人能去新房看看吗

当然可以了 要看你们那边的风俗

B. 去送新娘子有什么讲究吗如题 谢谢了

口门禁忌回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。 河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。 浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。 陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。” 回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。 一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。 如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。 新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。否则，娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。 新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验

C. 送亲的人有什么讲究一般几个人

一、女方送亲一般几个人 送亲人数一般是5-15人不等，要看男方接亲具体有多少人，比如男方接亲是5人，那可能女方送亲就是5人或者7人，这样可以凑出10或者12个人的整数，这就是“去单还双”的体现，寓意着夫妻和美。成双成对

二、送亲的人有什么讲究

1、送亲的人选 女方送亲的人大多是未婚，但是也不全是未婚，因为需要几个长辈帮忙“压阵”，这些长辈也不是随意挑选的，要求不是丧偶、离婚、再婚的人，最好是比较亲近而且是家里比较有权威的长辈一同前去。

2、父母不送亲 送亲的人一般是关系比较好的亲友，父母是不算在内的，父母一般也不参与接亲的环节，只能送到门口，这是新人要注意的。

3、姨妈姐姐不送亲 很多地区有“姑不娶姨不送”的传统习俗，因为姑谐音“孤”，姨谐音“疑”，对于新人来说都是不太好的寓意，所以送亲的时候，姨妈和姨夫大多不会参与其中。还有些地区，姐妹也是不可以送亲的，所以要看当地的具体习俗决定。

4、孕妇不送亲 孕妇一般是不建议送亲的，主要是不安全，而且有些地区有孕妇会冲撞新人喜气的说法，所以孕妇参加婚礼，还是安安静静等着开席就好了，不要太折腾了。

5、生肖相合 送亲的人最好能和新人生肖相合，这样在传统意义上比较合适，有些地区认为生肖相冲会给新人带去不好的运气。

D. 谁知道迎娘该怎么做啊

今天同事的儿子结婚，让我和朋友去做迎娘，现在真是奇怪，连接新娘子的都要求是没有结婚的，我们都做过做伴娘，做迎娘还是第一次，我和朋友都很好奇，于是早早的就来到了同事的家，问问长辈们做迎娘都是要做些什么事情，我听别人说过做迎娘是要伺候新娘家里的人的，还要把人家伺候的好好的，免得让娘家人不高兴。我感觉身上的担子好重啊，以前都是让人家伺候我们的，伴娘也是属于娘家人嘛，这次成了伺候别人了，心里还有些紧张。新郎的母亲看到我们这个样子笑了起来，说：“你们不用这么紧张的，就是等新车来了以后，给他们开开车门就行了。还有就是护送新娘子去新房，别让人家闹就是了。”

噢，我们点点头，确实很简单啊。

十点钟的时候，有人喊：“新娘子来了。”我和朋友赶忙跑到路两边，等车过来把车门开开，接过娘家人带来的东西，还要挑出一部分来让娘家人再带回去，一点都不简单。其实护送新娘子去新房是伴娘的事，可我们这里是一般不闹新娘闹伴娘的，伴娘不敢上楼，只好由我们送了，呵呵，我终于感觉到做迎娘也是有一定的好处的了，可以正大光明的去新房了，因为迎娘是不会有人闹的，等人都散的差不多的时候，我们又把伴娘给护送了上去，端茶倒水，感觉还是比较自我良好的。

到了中午去酒店吃饭，新娘伴娘还有娘家人都坐在上座上，我们把席口，我历来吃饭基本上都是来者不拒的，可是今天还没吃两口菜就上来了，于是赶忙站起来把菜端到桌子上，转啊转啊转到新娘的那边，等菜再转过来的时候基本上就没什么了，整顿饭我没吃两口，总体还算可以，人家还是很满意的，真是不容易啊。

吃完饭总算把娘家人给送走了，我的任务也完成了，回到家又补了一些吃的，妈妈说我，你这是做的什么席啊，回来还吃。我想下次我也不做迎娘了，真的好累啊。

E. 结婚，娘家人去几个合适

正常的情况下，是男女双方一起办的，既然你娘家已经办了，那你们去多少人都可以的，但是父母是必须去的，剩下的人可以自己参考，至于面子的问题，你说的这种情况不存在，那是你们娘家人这么想的。

F. 女儿嫁到汾阳了不知道那边的风俗女方家该去些什么人去送亲去几个

送亲的有女方的哥哥或弟弟，另外还有3个陪新娘的女孩，娘家有一个负责跟男方联系要陪嫁开皮箱钱的人。行礼后女方哥哥要去新房看看是否满意。可以上网络查一下汾阳有婚俗介绍。

G. 结婚那天娘家人需要几个送新娘，包括新娘吗

我家也是河北的,上个月中旬我妹妹结婚,我去送的她.
我们那送新娘的男的是6个人,除了亲哥哥都是表哥,堂哥这样的关系.不包括新娘本人
女 的好象也是6个,我没注意,但是新娘的朋友是可以的,因为我妹妹她的朋友就去送了

H. 结婚当天把新娘从娘家接出来以后，接下来去新房还是男方父母家

当然是娶进男方父母家啊，结婚当天你们住男方父母家，让他父母去新房，据说这个行为是叫压房还是什么的，我忘了。反正得让父母在结婚前几天去新房住几天