① 家中没有供佛像，要怎样烧香注意些什么香炉最好摆放在家中什么位置
那就不能烧香了 你烧香给谁烧的！？ 至少有个佛的图片也行 不然容易有其他阴性物质抢香火的
② 准备在家供奉观音菩萨，放在什么位置好
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念诵内经文把神、佛的容法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开
光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下
就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写
的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养
一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净
隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
③ 家里客厅怎样摆放佛像
佛像摆放背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。
佛像摆放是不容忽视的。通常摆设观音佛像时，第一个是就是位置，然后就是周围环境。如门是南开的，那就是坐北朝南。如果是北开门。那么就是坐南朝北。一般寺院对佛菩萨像多设置专门的殿堂，而家庭大多数时候做不到这一点，由于面积的局限性，所以想要设置合理需要考虑的周到，朝向方位、需要避讳的位置这些都要考虑在其中。
说到佛像摆放，有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这种摆法非常不妥当，佛像的摆放，选择是关键，因为观音是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀，戒杀生的。反而关帝则是嫉恶如仇，他在血腥中建功立业的。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。不宜供奉的太杂，一是因为家庭空间的局限性，二是因为供奉太多难免相冲。
所以把两者摆放在一起供奉，真的是格格不入。曾经提过，关帝宜向大门，而观音不需要这样。观音最适合“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放有三不向：一不向厕所。二不向房门。三不向饭桌。
佛像摆放背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。这样佛像才能释放它的佛光，包邮你平安吉祥，还需要注意的是不要把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。这些都是浊气产生之地，如此供奉的话会亵渎神灵，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。
如果你家里面的房子很多，有足够的空间就可以单独隔出一间做为佛堂，但要是房间不够的话，就摆在客厅书房也是可以的，但是需注意的是摆在客厅或书房位置也不是随意为之的，客厅供在上方，一般看到寺庙里的佛像都是摆在大殿的正上方，在家中佛像摆放也可以遵循这个道理，一般来说，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方就是上方。
佛像供奉在家，需先给佛像开光，不开光的佛像只能说它是工艺品，因为它还没有那么灵性能够保你平安吉祥，说到佛像开光也许很多朋友都还不了解改如何进行。开光又称开光明、开眼、开明、开眼供养。所以新塑成的佛像需要请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，在佛教中，经过开光后的佛像就不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上能够神灵了。
要给佛像开光，首先主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，意为佛珠净身，因为在塑造过程中佛珠是经过多人之手，之后在念经诵词，歌颂佛珠功德，随后主法者拿起朱砂笔，，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，佛像开光才算完成了。佛珠才真正开始具有灵气。
佛像开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，能够观时间万物，听世间苦楚，闻时间百味，尝尽世间酸甜苦辣。身受难，思想通。所以想要佛珠庇佑，那么开光这个首要的是必做的。
④ 家里供佛像怎么摆放合适
设置佛堂
身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦可在家中设置佛堂。
1 家庭佛堂的重要与功用
设置家庭佛堂不但方便自课修持，而且具有如下几点殊胜的意义与功用：
具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。
具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。
提供课诵自修之所：佛堂可以提供我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身心。
令不忘失修行之心：佛弟子若因忙于事业或因住家远离寺院等因素，无法常到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言："学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。"如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒我们不忘初心，精进不懈。
1 如何布置家庭佛堂
家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置？提出以下方法，以供参考：
佛像：供奉于佛堂的中央，大小应与佛堂配合。如：
释迦牟尼佛
三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)
西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)
华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)
观世音菩萨
地藏王菩萨
阿弥陀佛
供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像，皆可择一供奉，切忌纷然杂供，有失庄严。
供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上香；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水。
法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)，敲打时切莫扰乱他人。
经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。
此外，供桌前面围上桌围，挂上庄严布，供桌两旁亦可挂幢幡，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。
佛堂对联(参考用)
横批：万德庄严 横批：莲池海会
右：行持要向岁寒操 右：人天缺陷不念弥陀更念谁
左：修养须从尘事炼 左：吾佛慈悲广度众生当度我
横批：智慧如海 横批：佛光普照
右：莲花座下礼能仁 右：天上天下无如佛 十方世界亦无比
左：贝叶行间修福慧 左：世间所有我尽见 一切无有如佛者
横批：佛光普照
右：净土莲花已待君
左：家庭亲属皆归佛
1 设置佛堂注意事项
家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项：
设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。
如与家人或同事、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。
设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，则"日日是好日，时时是好时"。
供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。
有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。
佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。
家中有人往生，佛像无须遮蔽。
佛堂不可借作扶乩问卜之用。
1 家庭佛堂的礼仪
家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪：
佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序。
供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。
最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。
佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。
清理佛堂、佛桌时，应有专用的布、水桶等，不可与他处共用清扫用具。
佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。
外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。
佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。
法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感。
⑤ 新房子供佛烧香怎么能不把墙熏黄
我们供佛权，供佛最重要的工具是一杯水。没有香花，没有灯都可以，一杯水最重要。水代表什么？代表心，水要干净，代表清净心；水平没有波浪，代表平等心。清净心、平等心，这是戒的成就。
我们要想想，我们的心清净没有？还有是非人我，不清净；还有高下，不平等。不清净，不平等，这个戒是白修了，哪有这种道理？！
在我们现代，学戒律的果清法师，我很佩服他，为什么？他没有这些毛病。他对初学，初学不懂戒律，他没有轻慢心。为什么没有轻慢？他没有学过，没有学过就不能责备他，这是什么？这叫慈悲。自己怎么办？做好榜样给他看，这是教化他。教化没有贡高我慢的念头在里头。
像海贤老和尚，真正是持戒精严，他没有着持戒的相，但是他心地清净、平等，那就是戒成就。这个道理要懂，不懂的时候学戒律，不知不觉造更重的罪业，那就错了。在中国古时候，有个读书人懂理；不明理，还有贡高的习气，你的书就白读了。
⑥ 新房入住，佛教有没有相应的仪式
你好，关于搬家入住新房，佛家是有一套响应的仪式的，现分享给你——
一、搬家前买一把新笤帚打扫一下要搬入的房间。洒大悲水清净房宅，愿房屋内的，以及法界有缘众生都能因为诸佛菩萨甘露水、大悲水的功德而受益、离苦、解脱。
二、选择阴历（农历）的双日子搬家，上午12点之前搬完。有人喜欢选择阴历、阳历都是双数的日子搬家，也是非常好的选择。
三、搬家沿途播放、（唱）念阿弥陀佛圣号，功德回向《地藏经》中所提到的一切神灵，回向一切有缘众生，愿我们之间恶缘转善。
四、如果家里供奉着佛菩萨（像），搬家时，要提前烧香和佛菩萨“打个招呼”告知一下，不打招呼就随便搬动不合情理。
五、家中如有佛堂，先把佛菩萨从旧宅请出来，也就是说，搬家先搬佛堂，再随后搬其它物件。到了新家，先把佛菩萨请进家。
六、圣贤经典和佛堂一起搬入新家。经书多的话，可以用干净的红布把它们包起来，但是书的上下摆放应有顺序排列，圣贤经典应放在其它普通书籍的上面。书籍有它的层次，由上而下依次为：佛经等原文经典，经典注释，一般佛学名相常识，课诵等佛学书籍，圣者言论集，教育性书籍，一般性书籍。 【《金刚经》云：若是经典所在之处，即为有佛。】
七、如条件具备，提前一天沐浴更衣。搬家前不做夫妻暧昧之事，保持身心清净。
八、如有孕妇，要多注意身体，以免伤了胎神。
九、如果庆祝搬家，建议一是不放鞭炮，因为虚空中的一切众生都在修行，燃放鞭炮可能伤及一些众生，因而与它们结怨；二是慈悲其它有情的宇宙生命，吃素食，不杀生为好；杀生常常导致家庭不和睦，以及一些不如意的事情发生；三是不浪费饭菜。人的福报是有限的，要学会积福惜福不消福。
十、建议为所有家园建设中所伤害的一切生灵三皈依，念七佛灭罪真言、念佛，功德回向，求佛接引，往生极乐世界。
十一、搬家要保持和合，不打骂孩子，不自己斗气，不与其他任何人生气。
希望能帮到您！祝你乔迁大吉，心想事成，全家幸福！
⑦ 新房装修，家里供有菩萨像，请问应该怎么摆放
地藏菩萨与观音菩萨的果位比神高，二位菩萨应在主位，供奉桌或佛龛不能低于腰胯以下。以胸以上的位置最佳。两位菩萨与财神可以放在一排，但是呢，两位菩萨要垫高一层，观音与地藏谁在中间都可以，建议把观音像摆放在中间，因观音头顶是阿弥陀佛，观音菩萨本身又是古佛再来。而地藏王菩萨是代理佛，是释尊涅盘前嘱托的，在未来弥勒佛降生前代理佛来教化引导众生，所以二位菩萨谁在中间都可。
你看到运动会上的领奖台了吧。两位菩萨是在第一的领奖台，而神则在第二或第三的领奖台。
顺便再多说几句。供佛菩萨要有一杯净水，每天更换。能供灯就更好了。千万不要供“荤”的食物。可以不供食。香品呢，尽量买高质量的天然香，化学香就不要供了，对人不好。对佛菩萨及神也不敬，不如不供。 尽量不要在卧房、厨房、卫生间来供奉。选择在清净干净的地方，客厅也行。若要请的圆满的话，就再请一本地藏经与一本观世音菩萨普门品，还有金刚经与楞严经一起与菩萨像 供奉，这样“相”“法”皆尊敬供奉，如果能常常读读经书就更圆满了，学学佛经教育给人的道理与做人做人的正确观点。保你逢凶化吉、平安无事。而财神呢则做为护法神接受供奉。若只是礼拜 供奉佛、菩萨的形像 得的利益很少，很容易陷入“迷信”的沼泽。读佛经，改自过，才是正路。以上几本经书你若读明白了，自然事事如意，处处吉祥。
说的有点多了，呵呵。
南无观世音菩萨！
⑧ 家中供奉什么佛好摆放位置有什么讲究
当然可以！我给你普及一下佛理吧：
佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们版信仰信心的一种方便权法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
⑨ 家里有请的菩萨搬家注意什么搬到新家应供什么方向
可以的。我们供佛跟供神不一样。为什么？神有贪瞋痴，你得罪他，他找你麻烦，所以得罪不起，一定要规规矩矩的按照礼节来伺候他，让他欢喜，他不找你麻烦。佛菩萨不会，佛菩萨你就是侮辱他、糟蹋他，他也不会有一丝毫报复的念头；他有这个念头，他就不是佛菩萨了。所以佛菩萨，什么时候搬动都可以，怎么样安放都可以。
当然，我们自己表示自己的恭敬，虔诚恭敬，你搬家的时候，如果房子房间多，用一间房做佛堂，专门供佛。你做早晚课，你在里面读经、静坐、念佛，都很好。如果房间少，或者是在客厅，看哪一个位置合适，你在这个地方供佛像。中国人很重视方位，就是上方；上方就是大位，这个位子最大。什么方向是上方？什么位子是最大？像我们这个讲堂，这个方向是上方，这个位子是最大。如何区别？就是坐在这个位子上，无论从哪个门进来的人，你第一眼看到他，这个位子就最大。如果门在后面，人家进来你看不到，这不是上方。上方是，我们这门很多，三面都有，哪个门进来，我们第一眼看到了，这个位子叫上方。所以，不一定是东南西北，因为你家的门窗开的方向不一样。你要斟酌一下，哪一个位子，房间进来有几个门，进来头一个看到，这个位子就是大位，就是上方。佛像、祖先牌位都要供在这个方位上，这样就对了。
⑩ 室内烧香供佛哪些位置能，哪些位置不能放
1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
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净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。