佛教如何洒净新房

Ⅰ 在家居士搬家如何洒净,洒净什么时辰做好

请师父来做吧！
不然照功课本洒净仪规也可！然须斋戒七日为好！
若持戒行善回断恶，即为真洒净。答
若不能则徒成形式，一时好，亦会不好！

第一觉悟，
世间无常，国土危脆;
四大苦空，五阴无我;
生灭变异，虚伪无主;
心为恶源，形为罪薮。
如是观察，渐离生死！
----《佛说八大人觉经》
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩。

Ⅱ 居士在租房如何做洒净

环境不是主要的方面，佛法是心地法门，关键在于心，发心和用心，不管在什么环境，放松、心柔软、心恭敬的去做就可以，心到就达到。

Ⅲ 佛教的洒净有什么用

洒净是仪式，真正的是要清净心。如果常常保持着清净心，洒净作用就很长；如果没有清净心，洒了以后也没有用，这个道理要懂。净是清净心，心清净，周围环境就清净，这个道理现在了解的愈来愈深刻，愈来愈清楚。心地、行为清净，整个磁场都会产生变化，这叫真正的洒净

在密教中，修秘法以前，必当洒水以清净道场及供具。其后此法逐渐盛行，遂产生种种洒净仪式。一般系诵军荼利明王咒加持香水，而以散杖顺逆搅水使清，次洒香水于坛上之供具或道场内。至于散杖搅动之方式，依流派而有差异。

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佛事仪式

1.忏法

原是佛教徒忏悔罪愆的仪则和行法。起于东晋道安、慧远、宋、齐、梁、陈亦颇流行，特别是梁、陈之际，忏法繁兴。

2.水陆法会

略称水陆，或名水陆道场，是一种隆重而盛大的佛事仪则。

现行水陆佛事分内外坛，以内坛为主（主法、正表、副表各一人），悬挂毗卢、释迦、弥陀等像，陈设香花灯烛等种种供品。

3.盂兰盆会

汉地佛教地区每年农历七月十五日僧自恣日举行供佛仪式及僧超度先灵的法会。盂兰盆为梵文ullambana的音译，意译为“救倒悬”。意为救度亡灵倒悬之苦。

4.焰口

瑜伽焰口施食，本是密教不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此外，还有斋佛（上供）、斋天、普佛、蒙山施食、三时系念、诵经念佛等种种佛事仪式。

5.法华坛

用7名僧人，专门诵读《妙法莲花经》。在主坛上供奉千手观音像，主坛后上方挂有以观音为中心的各位菩萨。

6.净土坛

7名僧人在此专门诵念阿弥陀佛的名号。主坛供奉阿弥陀佛像，主坛后上方悬挂极乐净土画像。此外，两侧的墙上或特别张挂的幕上，张贴有许多“莲位牌”，俗称“生莲条”。格式如下：佛力超荐 生莲之位，阳世 ，其中“生莲之位”之前的空格部分填写亡者名讳。

7.华严坛

两名僧人在华严坛专门阅览《大方广佛华严经》。在诸坛之中，只有华严坛是“看”经而非“诵”经。这是因为《华严经》篇幅太长，无法短期诵完，所以就派两位僧人在这看，看到那儿算哪儿。

参考资料：网络-洒净

参考资料：网络-佛事仪式

Ⅳ 佛教入住新房怎么洒净

洒净要由有戒德的高僧举行，方达清净目的。凡夫功力要差的远，所以应该去寺院延清僧伽大众来家里洒净，也是供僧难得的机会。

Ⅳ 佛教洒净仪规 佛弟子搬家前怎样洒净

洒净，佛教仪式。即洒香水以净物之仪式。又作洒水。行此法时，须结印契，版并持诵真言权以加持香水，然后散洒该香水以净化道场或供具等物。如《有部毗奈耶破僧事》卷二记述劫比罗仙人为懿摩弥王四子洒水结界之事，云（大正24·104c）：“时彼仙人有神通力，随其所乐皆得成就。即持金瓶盛满中水，诣余好处洒水为界，告王子曰︰汝等可于此地安止。时诸王子奉仙人教已，即筑城壁止住其内。彼仙人洒水为界，因此立名为劫比罗城。”
在密教中，修秘法以前，必当洒水以清净道场及供具。其后此法逐渐盛行，遂产生种种洒净仪式。一般系诵军荼利明王咒加持香水，而以散杖顺逆搅水使清，次洒香水于坛上之供具或道场内。至于散杖搅动之方式，依流派而有差异。
又，此处之“香水”，系指含有白檀、沈香、龙脑等某种香的净水。此净水所含之香，依本尊、修法之不同而有异。又，盛香水之器具谓之“洒水器”。而体型较小内装涂香者，谓之“涂香器”。两者并称“涂香洒水”。
参考：《陀罗尼集经》卷一；《大日经疏》卷四；《苏悉地羯啰经》卷中；《要略念诵经》；《大日经供养次第法疏》卷下；《阿娑缚抄》卷二十；《金刚顶瑜伽护摩仪轨》；《十八道念诵次第》。

Ⅵ 新房装修后佛道方法怎样洒净

盛一碗白酒然后，然后用右手食指向四面八方挥洒，表示一年四季吉祥如意。

Ⅶ 居士在家如何做洒净仪式

洒净的仪轨并无定法，一般都是上香礼拜、念经念咒。如果在家居士想做洒净，不用那么内麻容烦，就只念一句阿弥陀佛就可以。这一句佛号是万德洪名，一切经、一切咒、一切法无不包含在内。念这一句佛号，就是一切佛菩萨名号和经咒都念到了，无欠无余。
另外，一般洒净的目的是驱赶鬼神，将一些无形众生驱赶出去，以便清净宅院。这种念头绝对是错误的，要以慈悲利益众生之心而作这个洒净，而不能有嫌弃驱赶之心。否则，念什么都不会得到加持，还会和无形众生结怨仇，这个道理要懂。

Ⅷ 请问如何洒净

1首先在洒净处放一个桌子，桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨（当然佛菩萨圣像不必拘泥，一般是观音），
2佛前供香炉，其他的供品随缘（条件不允许什么也可以不供，佛像也可以不设），然后点香（也可准备一香盘，供主法者插檀香木用，没有也可）
3准备新的杯子（一般是装大悲水的杯子），装满水（最好提前用大悲咒加持过），可准备备用的水瓶，也要装满水（最好提前用大悲咒加持过），准备一个柳枝即可。放在佛前
大众到齐后，然后就可以正式开始仪轨了

一 唱赞
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延
灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
二 称圣号
南无大悲观世音菩萨（三称）
主法者说水文
菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，
腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净
三 诵经咒
维那云：教有真言，今当持诵
大众一起念诵：大悲咒、十小咒、心经各一遍（或者念大悲咒三遍，心经一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心经各一遍，随缘而定，不必拘泥）
（1）大悲咒
（2）如意宝轮王陀罗尼
（3）消灾吉祥神咒
（4）功德宝山神咒
（5）准提咒
（6）圣无量寿决定光明王陀罗尼
（7）药师灌顶真言
（8）观音灵感真言
（9）七佛灭罪真言
（10）往生咒
（11）大吉祥天女咒
（12）心经
摩诃般若波罗蜜多（三称）
（念诵的同时，主法者绕坛三圈，用柳枝蘸水，洒向四周）
四 唱赞（或者唱佛功德赞）
观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津
救苦寻声 无刹不现身
南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
五 回向
以此严净功德，回向护法龙天，
三界狱渎灵聪，守护伽蓝真宰，
祈福保安平善，庄严无上菩提，
普愿法界冤亲，共入毗卢性海