鲁班户型是什么

㈠ 什么是“鲁班房”

鲁班房源于鲁班奖，其全称为"建筑工程鲁班奖"建筑工程鲁班奖是1987年由回中国建筑业联合会答设立的，主要目的是为了鼓励建筑施工企业加强管理，搞好工程质量，争创一流工程，推动我国工程质量水平的普遍提高。该奖是行业性荣誉奖，属于民间性质。当时每年数额20个， 有严格的评选办法和申报、评审程序，并有严格的评审纪律。至于为什么不能做新房，我也不知道，我又不迷信，算命先生的话你也信。关于鲁班奖详细：http://ke..com/view/17646.htm?fr=ala0 还有问题，欢迎追问……

㈡ 鲁班是做什么的

木匠

㈢ 什么是鲁班尺寸何谓鲁班尺

随着钟声响起，那些沉浮了多年的尘埃

终于在考生们的肩头，落下了

联系鲁班

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㈣ 鲁班代表什么家

鲁班只是一个木匠，不过他多年一直辛勤于创造，他为土木工程做出了很大的贡献。以下是网络的文档。他不是譬如孔孟一样的墨家，儒家。或者可以直接来说鲁班不是一个文学家，也不是政治家，他只是一个木匠，唯一不同的是他的贡献很大，所以一直在世间流传。希望这对你有所帮助。

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

㈤ 鲁班墙是什么呀，是干什么用的

鲁班墙英文名lubanwall，又来叫自高隔间、高隔断、高隔墙。但是与市场上普遍的隔断墙、铝合金玻璃高隔墙不一样的地方是鲁班墙的运营及生产是建立在科学的、有序的系统上，所有产品严格执行了隔断型材组装的19道检测工序，并配合高效的管理工具和运营软件，确保了每一款产品具有零缺陷，高稳定，长寿命，易组装的特点。所以可以这样理解：“不是所有的隔断都叫鲁班墙”。

㈥ 什么是鲁班机制

鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，版名班，人称公输盘、权公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”[1]。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

㈦ 什么是鲁班尺寸

鲁班尺寸：鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。

时下流行的鲁班尺并不准确！——鲁班尺标准尺寸之求证（李守力）

孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。

那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？

一、经典依据：

1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。

2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”

3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”， 为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：

《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”

这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。

门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：

海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。

4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。

鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。

二、专家观点：

1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）

2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。

3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。

(这是李守力先生收藏的鲁班尺）

三、科学依据：

宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。

微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、火箭或卫星等空间探测手段才能测到。

由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。

那么最佳的元气波长应该是黄金分割值：
0.618 * 75 = 46.3厘米

四、结论：

鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。

北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。

㈧ 鲁班工坊是什么

所谓“鲁班工坊”是把优秀职业教育成果输出国门，实施海外和国际合作办学的独特形式，可以说是职业教育领域的“孔子学院”。

㈨ 鲁班风水尺是做什么用的他有什么使用方法呢

风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。也越来越多的人开始关注风水了。古代起，人们就觉得寸长短中藏着吉与凶，无论是装修、买房、租房、置办家具，都不可不察，可以用鲁班风水尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。那么，什么是鲁班风水尺呢？我们一起认识一下。 鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。我们不能不为中华民族的古老先民的洞察力和创造力而感到骄傲和自豪！与建筑物类似，家具都有标准的、常规的尺寸。如果要用鲁班尺，是用该尺去量取，除去整尺，不足整尺的余数（尺寸）正好落在鲁班尺的吉数上。鲁班尺它在尺带上从上至下四行分别为：中国传统尺寸、鲁班尺（量家宅、家具之用）、丁兰尺（量阴宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有：“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字，每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有：“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的预兆测量长度。 鲁班风水尺的使用方法：鲁班尺有阴尺、阳尺之分，使用上按上阳、下阴使用。阳尺乃指用于阳宅的测量，如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化，量时红色为吉，黑色为凶。阴尺的使用，从丁（即第三寸处）起计，古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等，也是红色为吉尺黑色为凶尺。 有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。

㈩ 鲁班是什么

鲁班的身份是一个能工巧匠，是木匠和瓦匠的祖先。

鲁班又称为鲁般，又名公输班，他曾经造了云梯帮助楚国攻打宋国，在楚王面前，和墨子进行了一场模拟演练，结果墨子一成不变，而公输班“九设攻城之机变”，最终墨子制止了这场战斗。

除了大家熟悉的墨子里面的描述，很多古籍里面都有关于鲁班的描述，他慢慢的被神话了。

《淮南子》里面记载：

鲁班、墨子以木为鸢而飞之，三日不集
可见在人们心目中，鲁班和墨子是并称的能工巧匠。

到了汉代，一个叫王允的人在他的著作《论衡》里面有一则很有意思的故事：

世传言曰，鲁班巧，亡其母也。言巧工为母作木车马，木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。
上面大致意思说：世上的人都说鲁班是能工巧匠，但是因为鲁班的这个有点，把自己的母亲弄丢了。为了孝顺母亲，他做了一个木马车，让母亲乘坐，这个车自动化程度太高，所以一去不还，母亲就丢了。

这个故事实际上是古代对于奇巧淫技的一种讽刺，充满了不屑，但是即使再不屑，还是要说鲁班是个能工巧匠。

鲁班画图也是天下无双。相传有一个河神长的很丑，鲁班想和他说话，河神就隐藏在水中，只能听见声音：我知道鲁班善于画图和制造工具，我样貌太丑，只要我出去，你就会把我画下来。鲁班拱手对河神说：你出来了，我给你行礼了。结果河神真的出来了，只露出一个头，虽然鲁班手上行礼，却用脚在画河神。河神知道后，赶紧又回到了水中。所以今天在渭桥的河神像，只有头留在外面，身子都在水中。

我们都知道赵州桥是一个叫做李春的隋朝人所修建，但李春在死后并不为人所知，而赵州桥非常坚固，可谓是神人所造，所以有人就把赵州桥附会成鲁班所作了。

相传鲁班造完赵州桥之后，坚固无比，天下无此第二座桥，惊动了神仙的好奇的之心，张果老一日来到桥头，指着赵州桥说：这座桥坚固无比，我过桥的时候会不会震动啊？说完骑驴上桥，桥开始摇晃，好像就要塌掉了。鲁班见状，在桥底用手托着桥，然后桥立刻坚固如初。今天桥上还有驴留下的蹄印，桥下留有鲁班的手印。
民间传说不仅有张果老试桥，还有鲁班的妹妹鲁姜和他比赛造桥，甚至还有推着独轮车、载着四大名山的柴王前来试桥。

这些美好的传说都表现了民间对于鲁班的崇敬，也为了的生平添加了神秘色彩。