㈠ 此户型的一箭穿心的心煞怎么化解 求懂风水的大师解答 高分送上
万煞不离五行宗来，可以请五行八卦福镇自宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运，即可有效化解。正品开光五行八卦福得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了。另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》
㈡ 穿心剑户型用什么东西辟邪挡煞 走廊窄不适合屏风
如何摆放屏风能改善风水
我们看到很多河流、湖泊，都以其曲折和源远流长而被视为吉兆，如北京古老的四合院大门内都有个类似屏风的墙，称为“影壁墙”，它的主要功能是要阻挡来自大门外强烈的气流，使呼啸而来的气流速度减慢，与住宅内的“流速”相协调，来达到使气场和谐平顺的作用。
风水籍《水龙经》中的一句“直来直去损人丁”，一语道破天机。众所周知，在居室中，这里所说的，无论是办公场所或是家居，如果没有屏风，进入的气流就会直来直去，如入无人之境，“长驱直入”、“势不可挡”，但如果有了屏风就不同了。进入的气流要绕着屏风而行。就显得舒缓自然多了。注意，这一绕，气流的轨迹变成了“S”形，虽然气流速度减慢，然而“气则不散”，非常符合“曲则有情”的风水原理。
除了对环境，屏风对人也有相应的作用，屏风使得气流速度逐渐接近于人体气血运行速度，这样人就产生了舒适感，于健康和事业都大有裨益。
以上两种效果，即气流之符号。气气相符，正是屏风存在的真正价值与作用。现代的屏风人们更多只知它的装饰作用，近代尤其重视屏风上的绘画、书法乃至贝壳拼制的图案等艺术价值而忽略了它的真实作用。现代的屏风不但具有美化的装饰作用，更可改良居家与公司风水。无论是做工华丽或式样单纯，屏风都是一件用途广泛的家具，而且具有多种风水效用。它可以为您阻挡暗箭和煞气，为您遮蔽不良的内局。
如何选择适合的屏风？屏风又该放在哪里才有利于营造好风水呢？首先，屏风颜色应配合室内光线，深浅适宜，屏风不可面向外面的水沟且顺水流而放，这样会导致主人失财，最好逆水而放。
现在家居装修都喜欢在客厅入门处设置玄关，如果在客厅摆放屏风，一般是设在玄关处。卧室里一般将屏风摆放在床边或窗前，也可以放在面向阳台的位置，半遮半掩，增加卧室的私密性。如果把屏风放在办公室内，而办公桌距离门较远，在门与办公桌之间靠近门处放置屏风更为妥当，因为走道上人来人往，脚步声，嬉笑声，都会影响到此工作的人员的工作情绪，有了屏风则会令人神安心定，处理事情也会得心应手，工作业绩自然会得到提升。
屏风的风水选择与摆放
屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓“屏其风也”。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用，融实用性、欣赏性于一体。屏风开始是专门设计于皇帝宝座后面，称为斧钺。一般的大型场合，办公场所或者是家里面一般犯门冲的，都会在门口处放置一个屏风阻挡煞气。
就风水的角度而言，屏风具有挡煞，纳福，聚气，隐蔽等作用。而且其上吉祥的图案还可以提升居住者的运势，显示居住者的素养等等。屏风现在用做装饰点缀的风水地位日渐突出，营造着家居吉祥运道的情调，屏风位置如果摆放得当，其风水意义对日常起居生活和工作学习的促进作用不可估量。
说到屏风的风水作用，不能不提到“影壁墙”。中国古代的四合院建筑中，大门内外往往会有“影壁墙”。风水学中，无论河流还是马路，都忌讳直来直去，《水龙经》云：“直来直去损人丁”，一语道破天机。影壁使得进气的气流速度减缓，不仅起到聚气的作用；还使得气流减速接近了人体气血运行速度，符合“曲则有情”的原理。让人产生舒适感，对居住者的健康和事业都大有裨益。北京故宫中，几乎每一院每一宫都设有影壁墙，只是材质不同而已：或为砖砌，或为木制，或为玉石。
玄关屏风多和门煞有关，现代家居风水的玄关屏风多有这方面的作用体现。有的家居和马路相邻，有的邻近工厂、建筑工地、垃圾厂、医院、寺庙、殡仪馆等等，玄关屏风的挡煞之功就有所凸显了。
世界各地风水之说盛行。很多地方，特别是不少商界人士在商战中也运用了风水术。这其中，屏风就发挥了不少作用。比如，在会客厅中巧妙地使用屏风，将会客厅割成聚气的若干小气场，调整了“生气”的来路，使自己处于最旺的气场之内。家居圈刮起了怀旧风，中国的屏风几乎受到了全世界时尚家居的关注和喜爱，它所呈现出来的文化底蕴和营造出来的悠然、清静的氛围，恰好是居家生活中能够让人备感惬意和舒适的状态。所以，婚嫁开展等送屏风也表达出对主人的祝福之意。
客厅屏风摆放小风水
不同的居住环境会产生不同的能量场，这些不同的能量场对人会产生明显不同的利害影响。风水好的居住环境可以极大地提升宅主的综合运势，无论是事业和生意，还是身体健康等方面，都会称心如意的;风水凶的居住环境往往会给宅主带来一连串的不顺与麻烦。古代人巧妙地运用影壁阻隔气流的冲煞，人为地为住宅制造生气和气脉，这种隔挡气流的做法对宅主是有益无害、有吉无凶的。住宅大门正对大道或大街，可采用建造照壁的方法加以遮挡，照壁建在门外或门内，其用意均是挡风、避煞。
现代人是利用屏风来代替古人惯用的影壁墙，虽然两者的名称不同，但是它们的功能、作用和意义是一样的。客厅屏风是设置在住宅大门口内，距离门柜有5尺以上的位置，具体尺度应视客厅面积大小而定，屏风的高度以2米定量最为适宜。屏风大高，不仅会使宅主有压迫感，而且会完全阻挡屋外之气，甚至隔断来自大门的新鲜空气或生气，如果屏风设置得太低，就无法使其达到阻隔冲煞气流的效果。
客厅屏风处于从室外进入客厅的必经之路，是进入客厅的缓冲区。它能使进入者静气敛神，同时也是引气入室的咽喉要道，除了具有防冲、防泄功能外，还具有避煞挡煞的风水作用，也不失为家居住宅里能起美化作用的高雅装饰品。因此，客厅屏风设置的好坏，关系到客厅风水的吉凶，可直接影响住宅内主人的运气。
在客厅里门口的近处设置屏风，不会把客厅分割成若干的小气场，可以运用屏风灵活地改变门向，调整生气的来路，使宅主处于良好的气场之中。从现代科学的角度来说，在客厅设置了屏风，进宅的气流速度缓慢，使得接近人体的气流与人体气脉运行的速度相等，人就会产生舒适感，对于人的身心健康有很大的益处，这就是屏风存在的真正价值。
㈢ 我这户型是一箭穿心吗急！
不知是听谁说的？肯定不是专业人士。现在网上很多没有根据的风水禁忌都版是以讹传权讹而形成的。
你这个是标准的H户型，入户左右有餐厅和客厅，我们叫做明堂，是藏风聚气的空间，有明堂入户的煞气会减慢，分散、存蓄下来，就像江河入海一样，不会再有向前的冲力，因此你这个房型根本没有煞。
入户门对阳台也不是很可怕的事，只是入户煞气冲入，窗口会泄气泄得快而已，不能让气存蓄下来，因此是漏财格局，是可以化解的。
希望对你有帮助。
㈣ 懂风水的帮我看下户型，是一箭穿心煞吗，如何破
一条门出入、没有第二条门出入的成套房屋没有穿心煞。
房屋大门的方位以出入方便、实用为最佳。如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理，也只能是以“落空”看，论为“空亡”。什么叫“空亡”，现实就是不方便、没有实用价值和实用意义。落空、空亡的进一步寓意是“空白”，什么都是“空白”，也就是一切归于零；一切都归还到原点“零”，那还能有福、有财、有官、有权？
大门在房屋的中轴对称线位上，称为中堂大门。这种大门内由于有祖先神位的存在，在风俗习惯上对这样的房屋有特定的禁忌不假。不在房屋中轴对称线位上的大门，称为便门，故名思议，便门就是方便、实用的含义，对于有这种便门的房屋，风水上以方便、实用的观点检验其功能和存在的意义更为精准。
门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。内对为自对，和对。性质完全有区别。
一条门进出的卧室房间和其它房间没有煞；一条门进出的成套房屋为“平安屋”，也在风水上不犯忌。所以没必要考虑太多的门相对问题。
门对，“闲门”有禁忌，不是“闲门”无禁忌。什么是闲门？也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样的一条门，别无出入的通道，房屋成“死地”；有这样一条门，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来；这种门在任何情况下为“活门”，活门在任何情况下无禁忌。
风水是不主张多开门。一套房屋，一个房间，一门为“活”，多门为“怪”，无门为“死”。必须要加开的门，可以多开门，仍然是“活”。
家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。有用、必须，就必须要开门。不开门，无通道，就形成“死角”；开门就“活”，是活门、活路。无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。
对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必需是否无，多余是否无用。比如卫生间，必需要又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不要要化解；假定没有卫生间又会怎样？很多卫生间又有什么作用？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是“生门、活门”。生门、活门是宝，也不需要化解。关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理，实用性是否更强，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯一、有用，是宝，也不存在要化解。现实就是如此，需要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾；灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。
现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须需要的门，就是多一条门，也是必须要才开门，与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。
门对梯。对上不对下。即上梯能对，下梯最好不对。
一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。
“两条门相对，必有一家退”，是指邻里之间，邻里之间的门相对有禁忌，而这种禁忌渊于祖先神位不能相对，如果不设神位，或者开门不见两家神位，邻里之间的门仍然可以相对；相对也不犯禁忌。关健核心还是神位相对。一个整体单元、一个小区、一套房屋、自家的门不忌相对。房屋无门则“死”，形成死角，一房一条门或必须加一条门为“活”，一房多条门为“怪”，“死”“怪”门不相对也忌。房间门相对，人行活动路线距离缩短；门不相对，人行活动路线距离拉长，虽然只是小小的一两步，但日复一日，年复一年，不是一个小数字；不合《易经》“大道至简”的规则。“大道至简”的最高法则是：一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除；一切无谓的消耗和耗损要节俭。这一步两步，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，有违天道常理。门不相对而错开，房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块，不便利于存放物品，房间有效使用面积变窄；门相对，房间被人行活动视线分割为四方或长方板块，方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽。这样的问题在老木匠那里早就不存在争议；本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话，但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。
大门对大门，风水有什么办法化解？——如果两家设有祖先神位，两家的大门是不能相对；其中的核心要件是祖先神位会相对。除此，就是“小孩说日，辩士论天”，全是茶余饭后的空话、废话。
两条门不能相对，是由两家大堂中的祖先神位不能相对的情况误传演变而来，其中的核心要件是两家大堂祖先神位相对。旧时有两家邻居相对而视、面向修建房屋，在两家各自的大堂祖先神位前，可以看到对方邻居家的大堂祖先神位，这种情况出现了传说中的祖宗菩萨和神佛不入座，做法事抛卦不准的问题。出现这种情况，古人想到的解决办法是两家相对面想向建房，不能大堂大门正对，错开，由错开，就可以在两家各自的大堂祖先神位前，看不到对方家的大堂祖先神位，用以解决两家祖先神位相对的问题。原版编排的告诫顺口溜是：两家门相对，必有一家退。口传过程中误传为：两条门相对，必有家财退。其实，家中自家的门是可以相对的，门相对，可以有效利用房屋空间。
关于门相对和阳台的问题？——1、只要不是闲散多余的门：无这条门，就是死房，无法出进；有这条门，房屋才能投入实际使用，这样的门永远是活门。活门风水无禁忌。2、阳台是房屋的附属设施，风水为了化解在某些方位犯禁，有时故意在一定方位加修附属设施，减轻对房屋主要施设的冲击，目的就是为了避煞，这就是阳台的意义。3、附属设施阳台不会对主要建筑形成冲击。就好象酒席，席位都没有占据一个，如何能与坐在正席位上的主要客人争酒食。开会的代表的资格都没有，那有发言权。
大门对客厅阳台可加过道实体墙化解吗？——回答是：除了增加障碍、增加麻烦，妨碍正常活动、妨碍通风和视线，别无实际意义。
入户门正对卫生间门,虎尾兰适合摆放在两门之间吗？——风水的某些禁忌，有些经得起推敲，是可取的，有些经不起推敲，不可取。如这入户门正对卫生间门，中间摆虎尾兰就值得商榷？摆虎尾兰有何用处，疑是挡道阻隔物，有绊脚石的特征，实质不可取。门不能正对，是某些风水学派故弄玄虚、无端生事的“杰作”！两门正对，是直线，可节损人行活动时间和空间，方便人行活动；为什么要从中设置一个障碍物，阻隔人的活动空间？中间设置障碍阻隔物，人行要绕道，扩大占用活动空间，延长了活动路线，增大了人行运动量。根椐易经《大道至简》的原则，是不可取的。什么叫《大道至简》，最直接、最简单的注释和解说就是要最大限度地节损时间、节省空间、降低无谓消耗。两门正对，中间增加障物，人行绕道，虽然增加的活动量只是小小的一步、两步，但一天，一年，一辈子，人行活动累积计算，就是一个不小的数字，大道至简，也就是人的精力没必要浪费在这无谓的活动中。如果不小心，注意力不集中，慌乱中被这中隔的障碍物绊住，造成的损失或损害就更不可估量。大道至简，就是告诉人们，没必要人为制造这种有损、有害的麻烦。从另外的角度看，在一定的空间内，只要是设置两条门，这两条门之间都可形成一条视觉直线，是直线也就存在正对，为什么不能是直线呢？非要中隔障碍物，不好理解！
历史上并不回避室内门相对，只存在开门的技巧和方法有讲究。门不能相对是现代人发明的新论点，新理论。
我本人目前在老家还保留有旧式房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位置。当年修建房屋时，我是从方便、实用的角度曾提出要变动门的位置，当年修建房屋时的老木工师傅就坚决反对，说：他有师传，如果乱改位置，有什么事他不负责。老木工说不清原因和理由，以有师传为由压人，固执不准变动门位，好象带有蛮横的意味。而老木匠师传的主旨：其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考：如果门位不相对，双门房间必要对角开门或错开位置开门，这样房屋中间形成对角流动路线，人行活动流动路线距离拉长，房间被人行活动路线切割成不同的三角板块，家具物品不好摆放，房间的有效使用面积明显变窄。如果门位相对，房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线距离上，人行流动路线缩短，房间被人行活动路线切割成长方、正方的方块，便于家具摆放，房间的有效实用面积明显变宽。原来这老木匠讲的以师传为由压人蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学的学问问题。
清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院，从院门到内大堂，共七门，在一条中轴直线上，大小式样一样的门共七条大门，直线正对。此处房屋还有一特征是：成左右对称图型，即左边有门，右边必有门，左边有窗户，右边必有窗户，左边有回廊，右边必有回廊，左右屋形大、小、长、短、高、矮，能完全重合对称，甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。此屋后作为政府机构用房，保存到1986年重修新房后被折除变卖。这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人，主持房屋修建。难道那些人真的都不懂风水，七门成直线中轴正对，左右屋、门、窗、廊、长石条基石铺设都处对称正对位置。现代人为什么如此，只要从一条门看见另一条门，就好象发现了美洲新大陆一样，都在大喊不能对啊？“两条门相对，必有一家退”。“两条门相冲，必有一家穷”。这些话语就是是风水术中的铁的定论，也已经明确指明：是邻里之间相对，而不是自家房屋里的门相对。对于所有的风水禁忌，还有另一层面的重要特征需要指出的是，禁忌必须要有前提和基础：家中必要设有祖先神位。现代房屋，祖先神位又没有，犯禁忌的事项又特别多，不知现代人是出于何种用意；没有祖先神位，没有了房屋中轴对称的理论视线，所有的门、窗相对犯煞、犯忌也就不存在，也就没有了传统意义的风水犯禁忌的基础。
实际面积只有六十多的房子，入户门对着主卧的门，入户门左边就是厨房，玄关或隔断怎么设置？ ——大道至简，不要设置玄关。自然地理中，玄关是水口通向内明堂的中间狭窄通道，有的地方有这一部分，有的地方没有这一部分，不代表没有玄关的地方就无富贵可言。房屋玄关，也就是从大门至大厅的中间狭窄通道，房屋原有这样一个通道，顺势装修，是在情理之中，没有，再设置，等同于设置障碍。
在大门和餐厅之间放什么绿植化解风水？——依照《易经》大道至简的原则，大门和餐厅之间不放绿色植物最好，理由如下：
1、大门和餐厅之间摆放上绿色植物，必然要形成人行流动曲线，拉长人行活动距离。大门和餐厅之间不摆放绿色植物，必然形成人行流动直线，相对缩短人行活动距离。依照大道至简的原则，延长人行活动曲线不合自然法则，缩短人行活动距离合于自然法则。什么是自然法则？从动、植物的生长、生命过程体现的自然原则是：减少资源消耗，节约自然成本是最大的自然法则。大门和餐厅之间摆放绿色植物，形成曲线，拉长距离，虽然最多是二、三步，不是什么大事，但一天计算，一月计算，一年计算，一辈子计算，长年累月，其数量消耗耗费不在少数。归根到底，最后的原则，以消耗减少自然资源为条件，和自然法则有背。
2、房屋修建的目的是供人居住，摆放绿色植物，有违建房初衷，目的性明显有不明之嫌。摆放绿色植物目的性不明确并不影响什么？无碍于家庭大局。但由此诱因下再进一步的演进就大有出入。现实事例：某单位领导听说某上级领导要来检查工作，急向下级布置，这位领导来检查工作，大家要把工作放下，工作好坏这位领导不会检查，重点要把花种好，厕所大便器擦干净，窗台要擦干净。整过单位放下所有工作，种花，擦窗，擦大便器，忙了好长时间，大约有二十多天。最后上级领如期到来，检查的结果有三点不足：花有些瘦，用卫生纸擦拭，大便器有点污垢，窗台有黑影点。领导的结论是美中不足，希望今后加以改进。这就是大门和餐厅之间摆放绿色植物诱道下会演进的缩影，说得不中听一点，这种缩影下诱道的人执政当权，正事不问，奉邪门歪道是真理。最后的结论，如果真要有事，只会身败名裂。
3、本人在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位置。当年修建房屋时，从方便的角度曾提出要少许变动门的位置，修建时的老木工师傅就坚决反对，说：他有师传，如果乱改地方，有什么事他不负责。老木工说不清原因和理由，以有师传压人为训固执不准变动，好象带有蛮横的意味。而老木匠师传的主旨：其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考：如果门位不相对，双门房间必要对角开门或错开位置开门，这样房屋中间形成对角流动路线，人行流动路线距离拉长，家具物品不好摆放，且房间的有效使用面积明显变窄。如果门位相对，房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线上，人行流动路线缩短，便于家具摆放，房间有效实用面积明显变宽。原来这老木匠讲的用师传压人的蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋的有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学学问问题。
㈤ 请风水专家看过来，这两个户型是刀把型和一箭穿心吗
“刀把型”和“一箭穿心”只是某些风水师骇人听闻的说辞而已，这两种户型就是内部聚气不够旺而已，只要稍加注意就可以化解。
㈥ 请问各位这个户型好吗是不是犯了一箭穿心煞该怎么化解
这个户型一般，没有犯一箭穿心煞，进户门的那个橱柜向门位移动可化解。
㈦ 什么样的户型好
我感觉到好户型是南北通透的，然后是属于楼层，不是太高，不是太低
㈧ 户型风水说：什么样的户型风水最为不利
好。 一、依风水的奇谈怪论，只有喝西北风。 脚丑责鞋样，人丑怪屋场。口舌是门窗，家丑阳台方。专迷风水事，必困风水旺。 照现在这样发展下去，将来门必无地方可以安放。这中国上问得最多的是：门对门，门对窗，门对床，门对墙，门对柜，门对山，门对屋，…………好象只有一样门对无人问，那就是门对空气。看来对空气的质疑目前还没有人，只有空气最合风水。大家可以多喝东南风，西北风。 历史上并不回避门相对，门相对是现代人发明的新论点，新理论。 我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位。当年修建房屋时，我是从方便的角度提出要少许变动门位，就曾遭到老木工师傅的坚决反对，说：他有师傅，如果乱改地方，有什么事他不负责。 清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院，从院门到内大堂，共七门，在一条中轴直线上，大小式样一样的门共七条大门，直线正对。此处房屋还有一特征是：成左右对称图型，即左边有门，右边必有门，左边有窗户，右边必有窗户，左边有回廊，右边必有回廊，左右屋形大、小、长、短、高、矮，能完全重合对称，甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。此屋后作为政府机构用房，保存到吧陆年重修新房后被折除变卖。这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生依陆人，主持房屋修建。难道那些人真的都不懂风水，七门成直线中轴正对，左右屋、门、窗、廊、石长条基石铺设正对。现代人如此聪明，只要从一条门看见另一条门，就好象发现了美洲新大陆一样，都在大喊不能对啊？“两条门相对，必有一家退”。此语就是是定论，也已经明确指明：是邻里之间相对，而不是同一屋，此种相对必须是有大堂祖宗神位在内的中轴线上的大堂大门相对，不是指任意见门、见窗就对的相对。 二、厕所问题实质是卫生和雅观。 厕所、化粪池化解问题：依、厕所、化粪池是人类生活所必须，评判标准是：是否是必须，不是多余和无。在任何情况下，不管任何珍贵的物品，评判标准是以正好、不是多余，而且必须，是宝，不是灾，不是难，也不是恶。假定搞很多厕所，必然是灾，没有厕所，必然有难。正好，必须，不多余，是宝。不是灾，不是难，不是恶，就不存在要化解。贰、厕所、化粪池问题，归根到底是卫生和雅观问题，注意卫生、清洁和美化效果是正理，也是最明智的化解。 对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必须是否无，多余是否无用。比如厕所，必须又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不须要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是生门、活门，是宝，也不须要化解。门还有另外一种方法检测，换位是否更合理，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不须要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必须，是否具有唯一性。必须、唯一、有用是宝，也不存在要化解。须要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。我在农村老家修过房屋，有亲身体会，许多观念令人费解，一个房间要开不少门，争来争去，减少了几条门，还是门多，一个房间还有几条门，有的门，自建房到现在几十年，最多通过不到三次，对于那种害大于利的多余门，确实值得思考。 床的摆放，以实用、方便为主。厕所不要过于避忌，其实厕所的核心问题是卫生和雅观，如果这二项没有做好，等于整过房间报废，床不论你怎么摆放都是枉费心机。只要卫生和雅观注意，床无论如何放都是好房。现代人只要一提到厕所就觉得忌讳，但就是四十年前，在中国人眼里，厕所还是宝：吃着屎，用着屎，没有屎，会饿死。话虽粗鲁，但是那个时代的真实写照。无肥，种不出农作物，那就不是坏风水，会饿死人，所以古人是将厕所归入财，只不过是污财。就是现代，如果不要或没有厕所，那就会立即感到有灾。所以厕所是人类必需要依存、依赖的设施，不要避忌太多，造成房间布局不便的困惑，造成认识上的偏差。 实用、安全户型，好房。设计风格独特合理。 三、要正确把握大势。 大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。 四、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。 五、什么叫风水？风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。多从科学、常识方向思考定然有益。 六、心态平衡是最好的风水。 现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。 七、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。 小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。 八、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 与城镇相比较，农村不同： 依、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。贰、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：依、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。贰、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。 九、需要引起注意的是： 宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历） 十、关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件问题： 原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。 十一、关于房屋改动： 一、房屋忌改动。心神不宁，改屋生灾。二、房屋忌加设无用、无关设置。想入霏霏，娇柔造次，自取其辱。三、尊重师作，后当有福（某地建寺院成功后，佛象上座，卦总是抛不转，佛不上座，抛卦师最后无法，命人请来修建师，修建师到位后，说了一句请佛上座的话，抛卦立即准验，神都尊师，为什么要信奉一些毫无根据的不三不四的教义，置设计师、建筑师的心血于不顾）。 十二、如不放心，如下内容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。 本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。 想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：依、工具书。贰、教科书。三、科技、科普书。四、名人名著。 对风的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位用有红色。 红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。依、红旗，成功胜利的标志。贰、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。三、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。四、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制五星红旗，展开贴挂，象一幅美丽画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光